المسجد المعروفة سابقا بمدرسة الآخوند الكبابي التي هي الآن خراب و قد أشار إلى ذلك السيد نعمة الله بن محمد التستري في كتابه فائق البيان فقال ان الحاج عبد الله بن شرف الدين الذي كان من أهل الصلاح و الورع و التقوى سعى في تعمير عدة مساجد في شوشتر كانت خرابا من زمان طويل فعمرها بما جمعه من أهل الخير واحدا بعد واحد و أحدث مساجد اخرى و علم من خاتمة هذا الكتاب ان ملا عبد الله كان حيا سنة ۱۲۳۰ - و أما ملا حسن علي - ابن عبد الله فكان من أهل العلم و الفضل و الزهد و التقوى مختارا للعزلة و كان له ولدان ملا احمد و ملا محمد باقر - أما ملا أحمد - فكان من أهل العلم و الفضل و من الخطاطين المعروفين خطه بغاية الجودة و وجد بخطه عدة كتب له حواش و تعليقات على شرح ابن الناظم لالفية والده كان حيا سنة ۱۲۵۱ - و اما ملا محمد باقر بن حسن علي - فتاتي ترجمته في بابها.
اما ملا جعفر صاحب الترجمة فكان عالما فاضلا واعظا قال حفيده المذكور فيما كتبه إلينا و العهدة عليه: بعد ما فرغ من تعلم القراءة بالفارسية شرع في تحصيل العلوم العربية مع تعذر الوسائل عليه في ذلك الوقت و كان يقول انه في أيام التحصيل لم تكن عنده الكتب اللازمة و لا يتمكن من شرائها فكان يستعير الكتاب من بعض رفقائه و يكتب درس الغد و ألف السيد علي أصغر ابن السيد حسين ابن السيد علي الشوشتري في أحواله كتابا اسماه الدر الثمين في أحوال ملا جعفر شرف الدين. قال فيه ما تعريبه:
لما انتهت نوبة هداية عباد الله و إرشادهم إلى العالم العامل شمس فلك الزهد و التقوى ناشر آثار أئمة الهدى الفقيه النبيل ملا جعفر شرف الدين بذل مساع جميلة و متاعب زائدة الوصف و مشاق فوق العادة في احياء آثار السنة السنية و إعلاء الكلمة الحقة و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و نشر فضائل و مناقب الائمة الاطهار و آثار و اخبار أهل بيت أحمد المختار و لم يترك ذلك في آن من الآنات و عكف من عنفوان شبابه على اكتساب العلوم و تكميل مراتب السنن و الآداب و الاستضاءة بأنوار معارف العلماء المتقين و الفقهاء المحققين و مصاحبة ذوي البصائر و مجالسة السالكين طرق الصديقين.
مشايخه
عن الدر الثمين المقدم انه عد مشايخه هكذا (۱) السيد احمد المعروف بمعلم المتوفى سنة ۱۲۹۰ قرأ عليه الصرف و النحو و المنطق و الأصول و الفقه و بعض كتب الكلام و التجويد (۲) السيد عبد الكريم الشوشتري (۳) الشيخ محمد طاهر الدزفولي المتوفى غرة جمادى الثانية سنة ۱۳۱۵ و يروي عنه إجازة (۴) الشيخ جعفر الشوشتري العالم الواعظ الشهير (۵) السيد عبد الصمد التستري الجزائري المتوفى ۱۰ جمادى الثانية سنة ۱۳۳۷ و أشار إلى ذلك في منظومتي الرضاع و المواريث فقال في منظومة الرضاع:فريد الأيام وحيد العصرو مرجع الاعلام أهل الفخرالسيد الأستاذ عبد الصمدأديم ظله دوام الأبدو قال في منظومة الرضاع:مسترضع من ثدي بحر العلم معمعرفة بل الكمالات جمعمنبع عين الفضل و الجود و منقد نشر العلوم منه في الزمنسيدنا العلام عبد الصمدلا زال ظله دوام الأبد(۶) و أدرك في أوائل شبابه مجلس درس الشيخ مرتضى الأنصاري في النجف لكنه لم يبق كثيرا (۷) و يروي بالاجازة عن آقا نجفي الاصفهاني (۸) و عن السيد كاظم اليزدي.
مؤلفاته
كتب إلينا اسماءها حفيده المقدم الذكر و الحكم عليها جميعهما محتاج إلى رؤيتها (۱) ارجوزة في الإرث أولها:الحمد لله الذي قد صدقاعباده وعدا له محققاأورثهم جميع أرضه و ذلجميع الأشياء لهم من الأزلأورثهم جنات عدن حيثماشاءوا مبوءا لهم مسلماهم محمد و جل الآلفإنهم نهاية الآمالو هذه منظومة مختصرةفي الإرث قد نظمتها ميسرة- ۲ - ارجوزة في الرضاع أولها:الحمد لله الذي قد ارضعامن ثدي مزنة النبات الرضعافتصبح الأرض بها مخضرهمزهرة مطربة محمرهثم الصلاة و السلام الأكملعلى الذي رضع منه الأزلمحمد و صهره اللذين قدكانا رضيعي لبن إلى الأبدو بعد هاك قطرة من بحر ماحرر في الرضاع مما سلماو مما نقلناه من أبيات الارجوزتين يمكنك ان تعرف مقدار مكانتهما.
(۳) شرح الخصائص الحسينية (۴) البدائع الجعفرية مجموع من مقالات و إنشاءات و مراث و مدايح و غيرها و فيه قضية نهب العرب من أتباع الشيخ خزعل بلدة تستر حدود سنة ۱۳۲۹ و الرد على رسالة في المنع عن الجهاد و فيه رسالة الجبر و الاختيار للوقائي التستري و أوثق الوسائل للسيد علي أصغر ابن السيد حسين الطبيب (۵) خلاصة السؤال في الأغسال (۶) رسالة في أعمال الحج (۷) رسالة في القصاص (۸) رسالة في الجهاد (۹) في علة حرمة الزكاة على السادات (۱۰) في الخمس (۱۱) في فضل الخضاب و علة استحبابه (۱۲) في تشييع الجنازة و لم يذكره المعاصر (۱۳) في الصبر (۱۴) في الكفن (۱۵) في حرمة النظر إلى الاجنبية (۱۶) تفسير سورة الواقعة و لم يذكره المعاصر (۱۷) في فصاحة القرآن و اعجازه (۱۸) في موانع الإرث (۱۹) في الزكاة (۲۰) الاجوبة عن إشكال الضال المضل و لم يذكره المعاصر (۲۱) حاشية على رياض السالكين (۲۲) حاشية على نجاة العباد (۲۳) على تصريف الزنجاني (۲۴) على الفية بن مالك (۲۵) على اليهجة [البهجة] المرضية (۲۷) على شرح الرضي (۲۸) على مختصر التلخيص (۲۹) على الروضة (۳۰) على البحار (۳۱) على مناقب ابن شهرآشوب (۳۲) على حياة القلوب (۳۳) على جلاء العيون (۳۴) على الإقبال (۳۵) على مجمع البحرين (۳۶) على زاد المعاد (۳۷) على اسرار الشهادة (۳۸) تضمين الفية ابن مالك فيه مواعظ و اخلاقيات و مدائح أهل البيت فياتي بشطر من الالفية و شطر أو أكثر منه و هو التزام ما لا يلزم بغير فائدة مع ان ما يختار منه لم يأت بالغرض الأتم و هذا بعض ما يختار منه و منه تعرف شان الباقي.
قال:حمدا كثيرا و مصليا علىمحمد خير نبي أرسلاالسابق الخاتم أعني المصطفىو اله المستكملين الشرفالا سيما على الوصي الأكملفلم يفوا الا امرؤ الا علي