الشيخ حبيب ابن الحاج مهدي ابن الحاج محمد

الشيخ حبيب ابن الحاج مهدي ابن الحاج محمد من آل شعبان النجفي. ولد في حدود سنة ۱۲۹۰ بالنجف و توفي في الهند في بلدة رامبور سنة ۱۳۳۶ و دفن فيها. (و آل شعبان ) من البيوت القديمة في النجف أدركنا جماعة منهم، و هم تجار بزازون أتقياء أبرار معروفون بذلك. قال الشيخ محمد علي اليعقوبي فيما كتبه في جريدة الهاتف النجفية : انه من الأسر التي كانت لها نيابة سدانة الروضة الحيدرية في عهد ( آل الملا) قبل قرن من الزمن، أما اليوم فلهم الحق في خدمة الحرم الحيدري فقط و في أيديهم صكوك و وثائق رسمية (فرامين عثمانية ) هي التي تخولهم الحق في تلك الخدمة - شان أمثالهم من الخدمة - و حدث جماعة من شيوخهم ان أصلهم يرجع إلى الشعبانيين المذكورين في كتب الأنساب العربية و هم على ما ذكر ابن غدة في نهاية الإرب و غيره بطن من حمير من القحطانية ، و اشتهر جماعة من أفراد هذه الأسرة بالتجارة و سعة الحال، و لم ينبغ من رجالها أحد في فضل أو أدب قديما و حديثا سوى صاحب الترجمة اه. و كان أبوه بزازا فمالت نفسه هو إلى طلب العلم، فاشتغل به و درس و تادب في النجف . فقرأ فيها: النحو و الصرف و المعاني و البيان و المنطق و الأصول و الفقه . رأيناه هناك و عاشرناه، و كان فاضلا كاملا شاعرا أديبا، ذا أخلاق فاضلة. و خرجنا من النجف و هو هناك مشغول بطلب العلم. و علمنا بعد خروجنا منها بمدة انه انتقل إلى كربلاء ، فقرأ على السيد محمد باقر الطباطبائي في الفقه مدة، و كان من أخص ملازميه إلى ان وقع بينهما فتور، ففارق كربلاء لاباء فيه و شهامة و عزة نفس حتى ورد البصرة . فركب البحر منها إلى الهند . و ذلك حوالي سنة ۱۳۲۵ فكان آخر العهد به. و انقطعت أخباره إلى سنة ۱۳۳۶ فوردت كتب من رامبور تنبئ بوفاته هناك و علم بعد ذلك انه حاز منزلة سامية عند أهلها و كان من مراجع الدين. و من شعره قوله يرثي

الحسين ع من قصيدة: هي الغيد تسقي من لواحظها خمرا لذلك لا تنفك عشاقها سكرى ضعائف لا تقوى قلوب ذوي الهوى على هجرها حتى تموت به صبرا و ما انا ممن يستملن فؤاده و ينفثن بالألحاظ في عقله سحرا و لا بالذي يشجيه دارس مربع فيسقيه من اجفانه أدمعا حمرا أ أبكي لرسم دارس حكم البلى عليه و دار بعد سكانها قفرا و منها: عليك أبا السجاد ما أحسن البكاء و ما أقبح الدنيا لفقدك و الصبرا أ تقضي و لم تشرب من الماء قطرة تريبا و فيك الناس تستنزل القطرا و تعدو عليك العاديات جواريا ترض لك الصدر الذي استودع السرا و يرفع فوق الرمح منك محجب إذا ما تبدي حجب الشمس و البدرا و قوله: سقاك الحيا الهطال يا معهد الالف و يا جنة الفردوس دانية القطف فكم مر لي عيش حلا فيك طعمه ليالي اصفى الود فيها لمن يصفي بسطنا أحاديث الهوى و انطوت لنا قلوب على صافي المودة و العطف فشتتنا صرف الزمان و انه لمنتقد شمل الأحبة بالصرف كان لم تدر ما بيننا اكؤس الهوى و نحن نشاوى لا نمل من الرشف و لم نقض أيام الصبا و بها الصبا تمر علينا و هي طيبة العرف أيا منزل الأحباب ما لك موحشا بزهرتك الأرياح اودت بما تسفي تعفيت يا ربع الأحبة بعدهم فذكرتني قبر البتولة إذ عفي و يقول في آخرها: أبا حسن يا راسخ الحلم و الحجى إذا فرت الأبطال رعبا من الزحف و يا واحدا أفنى الجموع و لم يزل بصيحته في الروع ياتي على الألف لمن اشتكى الا إليك و من به ألوذ و هل لي غير ربعك من كهف و قوله: يا أمة نبذت وراء ظهورها بعد النبي امامها و كتابها ما ذا نقمت من الوصي أ لم يكن لمدينة العلم الحصينة بابها أم هل سواه أخ لأحمد مرتضى من دونه قاسى الكروب صعابها