أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۸۰

عن المنهل الصافي كان أحد أعيان حلب سؤددا و رئاسة و كرما و فضلا مع رياضة أخلاق و تواضع و إحسان لمن يرد عليه و لم يزل على ذلك إلى ان مات (اه‍) و في الدرر الكامنة احمد بن محمد بن احمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد الحسيني شهاب الدين بن أبي المجد نقيب الاشراف بحلب كان حسن الطريقة جميل الأخلاق و هو والد شيخنا بالاجازة [احمد بن] احمد بن محمد نقيب الاشراف بحلب اه‍ و هو من السادة الاسحاقيين الحلبيين الذين يلتقون في النسب مع بني زهرة.

و يعرف بابن الوتار. توفي سنة ۴۲۹ ذكره الخطيب في تاريخ بغداد و قال: سمع محمد بن المظفر و أبا بكر بن شاذان و أبا المفضل الشيباني و أبا الحسن بن الجندي و غيرهم كتبت عنه و لم يكن ممن يعتمد عليه في الرواية و لا اعلم سمع منه غيري و كان يتشيع اه‍. و في ميزان الاعتدال: احمد بن محمد بن احمد بن عمر بن ميمون أبو نصر السلمي الغزال عرف بابن الوتار رافضي قال الخطيب لم يكن يعتمد عليه في الرواية شيعي و قال شجاع الذهلي روى عن ابن المظفر كتبت عنه مشيخة يعقوب الفسوي فكان إذا مر به فضيلة لفلان و فلان تركها قلت ذا [هذا] خطا لم يدركه شجاع ذا آخر اه‍ و في لسان الميزان الخطا ممن جمعهما كان ينبغي ان يفردهما و الذي روى عنه شجاع الذهلي لا أتحقق الآن من هو (اه‍).

والد الشيخ علي الحر المشهور المعاصر. ولد سنة ۱۲۰۷ و توفي بعد سنة ۱۲۴۵. كان عالما فاضلا ولي القضاء بعد أبيه سنة ۱۲۴۰ يروي بالاجازة عن الشيخ عبد النبي الكاظمي نزيل جويا صاحب تكملة الرجال و تاريخ الإجازة سنة ۱۲۴۶ و عن السيد علي بن إبراهيم الحسيني العاملي العالم المشهور.

المعروف بأحمد نقيب قم. توفي في قم يوم الخميس منتصف صفر سنة ۳۵۸ و عمره ۴۶ سنة و دفن فيها في مشهد محمد بن موسى المبرقع و هو المشهد الصغير الواقع في محلة الموسويين في مدفن چهل دختر (أربعين بنتا) و كان الناس عند وفاته في مصيبة عظيمة. في الشجرة الطيبة عن تاريخ قم: كان أبوه قد خلفه مع اربع بنات فاطمة و أم سلمة و بريهة و أم كلثوم و بعد وفاة أبيه جاءت عمته أم حبيب بنت موسى المبرقع من الكوفة إلى قم و أقامت مع أولاد أخيها و بعد مجيئها توفيت زينب بنت موسى المبرقع و دفنت في مشهد أخيها محمد بن موسى و أخذت ميراثها أم محمد بنت احمد ثم توفيت أم محمد في قم يوم الخميس غرة ربيع الآخر سنة ۳۴۳ و دفنت في مشهد محمد بن موسى و ورثها أولاد أخيها أبو عبد الله و فاطمة و أم سلمة و بريهة و أم كلثوم ثم اعطي من هذه التركة لأبي عبد الله و أولاده و صولح الأخوات على شيء أرضوهن به و أخذ مجموع التركة و الأملاك ثم توفيت فاطمة بنت محمد بن احمد ليلة الخميس ۱۵ شوال سنة ۳۴۳ و دفنت في مشهد محمد بن موسى و وارثتها أم سلمة لأنهما من أم واحدة ثم اتفق أبو عبد الله و أم سلمة على ان يأخذ أبو عبد الله سدسا من تركة فاطمة ثم توفيت بريهة بنت محمد بن احمد و دفنت في مشهد محمد بن موسى و ورثها أبو عبد الله احمد بن محمد الأعرج بن احمد بن موسى المبرقع و أم سلمة و أم كلثوم بحسب السهام المفروضة و حيث ان أبا عبد الله كان رئيسا في قم تصرف في اموال و أملاك أبيه و ما ورثه من عمته و أخواته و كان سخيا كريما قريبا إلى قلوب الناس و فوضت اليه نقابة العلوية بعد وفاة أبي القاسم العلوي و كان رئيسا في قم انتهى كلام صاحب التاريخ و أبو عبد الله احمد النقيب معاصر للحسين بن علي بن الحسين بن بابويه القمي و في مجالس المؤمنين في ترجمة أمير شمس الدين محمد ان نسب السادة الرضوية الذين في المشهد الرضوي و في قم كلهم ينتهي إلى أبي عبد الله احمد النقيب بن محمد الأعرج و السيد النقيب أمير شمس الدين محمد يتصل بأبي عبد الله احمد النقيب بثلاث عشرة واسطة ترك اربعة ذكور و هم: (۱) أبو علي محمد (۲) أبو الحسن موسى (۳) أبو القاسم علي و هو الذي زوجه أخته أبو محمد الحسن بن محمد بن حمزة الذي ذكره الشيخ و النجاشي و غيرهم (۴) أبو محمد الحسن، و اربع بنات. قصد أولاده بعد وفاة أبيهم ركن الدولة بالري فسلاهم و راعى جانبهم و رفع الخراج عن املاكهم فعادوا إلى قم ثم توفيت أم سلمة بنت محمد بن احمد و دفنت في مشهد محمد بن موسى و ورثتها أم كلثوم و لم يبق من أولاد محمد بن احمد غير أم كلثوم فأعطاها ابن أخيها أبو علي محمد بن احمد أملاك أم سلمة و هذه الأملاك و الأموال كانت وصلت إلى أبي علي فاتلفها بتبذيره و إسرافه و باع جميع املاكه و ذهب إلى خراسان فأكرمه أهل خراسان و جاءوا لزيارته و عرفوا قدره فأقام بخراسان إلى ان قتل و قيل مات باجله الطبيعي ثم توفيت أم كلثوم بنت محمد بن احمد بقم و دفنت في مشهد محمد بن موسى في قبر أبيها أبي علي و ورثها ابن أخيها أبو عبد الله و من هذا الرهط محمد و احمد أبناء علي بن احمد الرئيس بقم (اه‍).

توفي في صفر سنة ۹۹۳ في المشهد المقدس الغروي و دفن في الحجرة التي عن يمين الداخل إلى الروضة المقدسة و كل من يدخل إلى الروضة أو يخرج لا بد أن يقرأ له الفاتحة كالعلامة الحلي المدفون في الحجرة التي عن يسار الداخل. (و الأردبيلي) منسوب إلى أردبيل بوزن زنجبيل مدينة باذربايجان من أشهر مدنها في فضاء من الأرض طيبة التربة عذبة الماء لطيفة الهواء فيها انهار كثيرة و مع ذلك ليس فيها شجرة مثمرة لا في ظاهرها و لا في باطنها و إذا زرع فيها شيء من ذلك لا يفلح و تجلب إليها الفواكه من مسيرة يوم بناها فيروز الملك و قيل انها منسوبة إلى أردبيل بن ارميني بن لنطي بن يونان و هي من البحر يومين و أهلها مشهورون بكثرة الأكل و آذربايجان ناحية واسعة فيها مدن كثيرة و قرى و جبال و انهار و فيها جبل سيلان [سبلان] بقرب أردبيل من أعلى جبال الدنيا على رأسه عين عظيمة ماؤها جامد لشدة البرد و حوله عيون حارة يقصدها المرضى و لا ينقطع الثلج من قمته و بها نهر الرس [أرس]