أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۸

كتاب الأربعين من الأحاديث التي جمعها في أمر المهدي كان عند صاحب كشف الغمة بمقتضى نقله عنه كثيرا (۳) كتاب ذكر المهدي و نعوته و حقيقة مخرجه و ثبوته نسبه اليه السيد رضي الدين بن طاوس في طرائفه و لا يبعد اتحاده مع الذي قبله (۴) طب النبي ص نسبه إليه الدميري في حياة الحيوان و في تذكرة الحفاظ كتاب الطب (۵) فضائل الخلفاء كما عن فرائد الحمويني و في التذكرة فضائل الصحابة (۶) حلية الأبرار و لعله هو كتاب حلية الأولياء (۷) كتاب الفتن (۸) كتاب الفوائد نسب الثلاثة إليه السيد هاشم البحراني في غاية المرام (۹) مختصر الاستيعاب (۱۰) تاريخ أصبهان نسبه إليه في التذكرة (۱۱) كتاب معرفة الصحابة (۱۲) دلائل النبوة في مجلدين (۱۳) المستخرج على البخاري (۱۴) المستخرج على مسلم (۱۵) صفة الجنة (۱۶) المعتقد، و هذه الستة مذكورة في تذكرة الحفاظ.

ولد سنة ۲۹۹ و توفي في شهر رمضان سنة ۳۷۹ عن ثمانين سنة. (و جلين) بضم الجيم و كسر اللام المشددة و سكون المثناة التحتية (و الدوري) بالدال المهملة المفتوحة و الراء المهملة نسبة إلى الدور ناحية من الدجيل و قريتان بين سامر أو تكريت عليا و سفلى و محلة ببغداد و محلة بنيسابور و بلدة بالأهواز و موضع بالبادية و في تاريخ بغداد المطبوع احمد بن عبد الله بن خلف و الظاهر انه سهو من النساخ صحفوا جلين بخلف. أقوال العلماء فيه قال النجاشي: كان من أصحابنا ثقة في حديثه مسكونا إلى روايته لا نعرف له الا كتابا واحدا في طرق من روى رد الشمس و ما يتحقق بأمرنا مع اختلاطه بالعامة و روايته عنهم و روايتهم عنه دفع إلي شيخ الأدب أبو احمد عبد السلام بن الحسين البصري رحمة الله كتابا بخطه قد أجاز له فيه جميع روايته اه‍ (قوله) و ما يتحقق بأمرنا الظاهر ان ما موصولية و لو جعلت نافية لتناقض مع صدر الكلام و لعل أصله و يتحقق بأمرنا أو و ما يتحقق الا بأمرنا. و في الفهرست: كان من أصحابنا ثقة في حديثه مسكونا إلى روايته له كتاب رد الشمس أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال قرأته على احمد بن عبد الله الدوري أبو بكر (و الحسين هذا هو ابن الغضائري والد صاحب الرجال) و ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال: احمد بن عبد الله بن جلين الدوري أبو بكر الوراق ثقة روى عنه ابن الغضائري. و في ميزان الاعتدال: احمد بن عبد الله بن جلين عن أبي القاسم البغوي رافضي بغيض كان ببغداد يروي عنه أبو القاسم التنوخي بلايا (اه‍) و في لسان الميزان هو أبو بكر الدوري الوراق. و في تاريخ بغداد احمد بن عبد الله بن خلف (جلين ظ) أبو بكر الدوري الوراق كان رافضيا مشهورا بذلك حدثني التنوخي عنه انه قال: أول كتابتي الحديث سنة ۳۱۳ و في أنساب السمعاني (الجليني) بضم الجيم و كسر النون هذه النسبة إلى جلين و هو اسم لجد أبي بكر احمد بن عبد الله بن احمد بن جلين الدوري الجليني الوراق من أهل بغداد كان رافضيا مشهورا بذلك اه‍ مشايخه في تاريخ بغداد حدث عن احمد بن القاسم أخي أبي الليث الفرائضي و أبي القاسم البغوي و أبي سعيد العدوي و إبراهيم بن عبد الله الترينبي العسكري و احمد بن سليمان الطوسي و محمد بن عبد الله المستعيني و أبي بكر بن مجاهد المقري و احمد بن عبد العزيز الجوهري البصري. تلاميذه قد عرفت انه يروي عنه عبد السلام بن الحسين البصري و الحسين بن عبيد الله الغضائري و في تاريخ بغداد حدثنا عنه أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه و القاضيان أبو العلاء الواسطي و أبو القاسم التنوخي. و في مشتركات الكاظمي يمكن استعلام ان احمد بن عبد الله هو ابن جلين الثقة برواية الغضائري عنه و عن جامع الرواة رواية احمد بن مبدون [عبدون ]عنه في مواضع.

توفي سنة ۱۲۶۵ و دفن في صحن المشهد الشريف الغروي (و الدجيلي) نسبة إلى دجيل بلدة بين سامراء و بغداد (و آل الدجيلي) اسرة عربية نبغ منها عدد كبير في الفضل و الأدب و أشهر من نبغ من هذه الاسرة القاطنة في النجف منذ القرن الثالث عشر الشيخ حسين الدجيلي الآتي ذكره. و المترجم كان معدودا من شيوخ الأدب في عصره و يقال ان له ديوانا كبيرا أخذ عن الشيخ علي و الشيخ حسن ابني الشيخ جعفر و كان من وجوه تلامذة الشيخ علي يشار إلى فضله و يرجع إليه في المسائل المعضلة أخذ عنه جماعة منهم الشيخ محمد رضا ابن الشيخ موسى ابن الشيخ جعفر و الشيخ مهدي ابن الشيخ علي ابن الشيخ جعفر أعقب الشيخ حسين و الشيخ محسن و الشيخ حسون و الشيخ طاهر الظريف المشهور أدركناه في النجف الأشرف و كان من ظرفه انه يصعد المنبر فيلقي قصيدة طويلة باللهجات العامية العربية الشامية و العراقية و الفارسية الدزفولية و غيرها و التركية و الهندية و غيرها.

في الرياض: يروي عنه أبو محمد الصيمري قاله ابن طاوس في جمال الأسبوع.

المعروف بالبكري و بالشيخ أبي الحسن البكري. ياتي بعنوان احمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البكري.

قال النجاشي في ترجمة أخيه محمد بن عبد الله ان له مكاتبة و من هنا قال العلامة في الخلاصة و ابن داود في رجاله له مكاتبة.

توفي يوم الاثنين في ۱۴ رمضان سنة ۱۱۳۷. (و البلادي) نسبة إلى قرية تسمى البلاد من قرى البحرين. أقوال العلماء فيه ذكره الشيخ يوسف البحراني في اللؤلؤة فقال: الأوحد الأمجد الأواه الشيخ احمد بن الشيخ عبد الله بن حسن البلادي: كان مع ما هو عليه من الفضل في غاية الإنصاف و حسن الأوصاف و التواضع و الورع و التقوى و المسكنة لم أر في العلماء مثله في ذلك و قد حضرت درسه و قابلت في شرح اللمعة عنده اه‍. و في أنوار البدرين: العالم العامل الفقيه الكامل المحقق الأمجد المعروف بالفاضل العلامة الأسعد الشيخ احمد بن الشيخ عبد الله بن حسن بن جمال البلادي البحراني و الظاهر من بعض القرائن انه من أجدادنا و أسلافنا قال المحدث الصالح الشيخ عبد الله بن صالح