موسى (ع) (انتهى) و روى فيه عن البيهقي عن الصولي عن عون بن محمد الكندي قال سمعت أبا الحسن علي بن ميثم يقول - و ما رأيت أحدا قط أعرف بامر الأئمة ع و أخبارهم و مناكحهم منه - قال اشترت حميدة المصفاة و هي أم أبي الحسن موسى بن جعفر ع - و كانت من أشراف العجم - جارية مولدة و اسمها تكتم و كانت من أفضل النساء في عقلها و دينها و إعظامها لمولاتها حميدة المصفاة حتى أنها ما جلست بين يديها منذ ملكتها إجلالا لها فقالت لابنها موسى (ع) يا بني ان تكتم جارية ما رأيت جارية قط أفضل منها و لست أشك أن الله تعالى سيطهر نسلها إن كان لها نسل و قد وهبتها لك فاستوص خيرا بها فلما ولدت له الرضا (ع) سماها الطاهرة قال فكان الرضا (ع) يرتضع كثيرا و كان (ع) تام الخلق فقالت أعينوني بمرضعة فقيل لها أنقص الدر فقالت لا أكذب و الله ما نقص و لكن علي ورد من صلاتي و تسبيحي و قد نقص منذ ولدت قال الحاكم أبو علي قال الصولي و الدليل على أن اسمها تكتم قول الشاعر يمدح الرضا (ع):الا إن خير الناس نفسا و والداو رهطا و أجدادا علي المعظمأتتنا به للعلم و الحلم ثامناإماما يؤدي حجة الله تكتمو قد نسب قوم هذا الشعر إلى عم أبي إبراهيم بن العباس و لم أروه له و ما لم يقع لي رواية و سماعا فاني لا أحققه و لا أبطله قال و تكتم من أسماء نساء العرب قد جاءت في الأشعار كثيرا منها في قول الشاعر:طاف الخيالان فهاجا سقماخيال تكنى و خيال تكتماانتهى و تكتم و تكنى بلفظ البناء للمجهول امرأتان و في العيون بالاسناد عن علي بن ميثم عن أبيه قال لما اشترت حميدة أم موسى بن جعفر ع أم الرضا (ع) نجمة ذكرت حميدة انها رأت في المنام رسول الله ص يقول لها يا حميدة هبي نجمة لابنك موسى فإنه سيولد له منها خير أهل الأرض فوهبتها له فلما ولدت له الرضا (ع) سماها الطاهرة قال علي بن ميثم سمعت أبي يقول سمعت أمي تقول كانت نجمة بكرا لما اشترتها حميدة انتهى.
تلب بن ثعلبة بن ربيعة التميمي العنبري
في الاصابة: التلب بفتح المثناة الفوقية و كسر اللام بعدها موحدة خفيفة و قيل ثقيلة انتهى.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص فقال: تلب بن ثعلبة التميمي و قيل العنبري انتهى و في الاستيعاب التلب و يقال الثلب بن ثعلبة بن ربيعة العنبري التميمي و نسبه خليفة فقال: التلب بن ثعلبة بن ربيعة بن عطية بن اخيف بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم سكن البصرة يكنى أبا الهلقام روى عنه ابنه هلقام بن تلب و كان شعبة يقول:
الثلب بالثاء يجعل من التاء ثاء لأنه كان ألثغ لا يبين التاء (انتهى) و في القاموس و تاج العروس (و) التلب بكسر أوله و ثانيه و تشديد ألباء (مثل فلز) رجل من تميم كنيته أبو هلقام و هو التلب (بن أبي سفيان اليقظان بن ثعلبة صحابي عنبري) و قد روى عن النبي ص شيئا انتهى و في تهذيب التهذيب ذكر ابن سعد انه كان في الذين نادوا من وراء الحجرات من بني تميم، و قال ابن أبي خيثمة له عقب بالبصرة و ذكر الأزدي انه ما روى عنه غير ابنه انتهى و لم يعلم انه من شرط كتابنا و ذكرناه لذكر الشيخ له.
التلعكبري
يطلق على هارون بن موسى و على ولده محمد بن هارون و بعضهم خصه بالأول و لا شك انه فيه أشهر.
تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي
توفي سنة ۱۷۰.
قال النجاشي: تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي روى عن أبي عبد الله (ع) ذكره أبو العباس له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرنا احمد بن محمد حدثنا أحمد بن محمد حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر حدثنا الحسين بن محمد بن علي الأزدي عنه به (انتهى) و قال الشيخ في رجال الصادق (ع): تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي الكوفي و في الخلاصة: تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي روى عن أبي عبد الله (ع) لم نقف لأحد من علمائنا على جرحه و لا تعديله لكن قال ابن عقدة: حدثنا احمد حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان سمعت ابن نمير يقول أبو الجحاف ثقة و ليس اعتمد بما يرويه عنه تليد انتهى و في التعليقة: تليد بن سليمان في الوجيزة علم عليه ح أي حسن و لا يخلو عن قرب يشير اليه التأمل فيما ذكره الذهبي في مختصره و ابن حجر في التقريب كما ياتي على ان قوله يرويه عنه جماعة يشير بالاعتماد و يشير إلى الجلالة كما نبهنا عليه في الفوائد انتهى و في رجال ابن داود تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي لم أقف على جرحه و لا تعديله لكن روى ابن عقدة عن ابن نمير انه قال: لا أعتمد بما روى تليد عن الجحاف ( ۱ ) مع أن الجحاف ثقة، و هذا ليس جرحا لجواز ان يكون المانع من اعتداده تاريخا ينافي الرواية عنه أو غير ذلك (انتهى) و عن مختصر الذهبي:
تليد بن سليمان الكوفي الشيعي عن عبد الملك بن عمير عنه احمد بن نمير ضعيف و عن تقريب ابن حجر تليد بفتح ثم بكسر ثم تحتانية ساكنة المحاربي أبو سليمان أو أبو إدريس الكوفي الأعرج رافضي ضعيف مات سنة ۱۷۰ (انتهى) و في تاريخ بغداد للخطيب: تليد بن سليمان أبو إدريس المحاري [المحاربي] الكوفي حدث عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف و عبد الملك بن عمير روى عنه هشيم بن أبي ساسان و احمد بن حاتم الطويل و احمد بن حنبل و إسحاق بن موسى الأنصاري و غيرهم، و هو ممن قدم بغداد و حدث بها،
hadithحدثنا محمد بن الحسين القطان حدثنا عبد الباقي بن قانع القاضي حدثنا احمد بن علي الخزاز حدثنا احمد بن حاتم الطويل حدثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نظر رسول الله ص إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال: انا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم، ثم روى بسنده عن أبي عبد الله احمد بن حنبل انه ذكر تليد بن سليمان فقال كتبت عنه حديثا كثيرا عن أبي الجحاف، قال أبو عبد الله أتحفظ عن أبي الجحاف عن أبيه ثم قال حدثنا تليد عن أبي الجحاف قال سمعت أبي يقول: ما مررت بدار القصارين قط الا ذكرت يوم دير الجماجم قلت لأبي عبد الله كأنه يعني من أجل الصوت ( ۲ )
( ۱ ) هكذا في النسخة و الصواب عن أبي الجحاف و كذا قوله لأن الجحاف صوابه لأن أبا الجحاف لما مر و ما سياتي
( ۲ ) دير الجماجم بظاهر الكوفة كانت عنده وقعة بين الحجاج بن يوسف و عبد الرحمن بن الأشعث فكان دق القصارين على الثياب بذكره بصوت السيوف على الدرق يوم دير الجماجم. - المؤلف -