عمي سدير (انتهى) و في الخلاصة بكر بن محمد الأزدي ابن أخي سدير الصيرفي قال الكشي قال حمدويه ذكر محمد بن عيسى العبيدي بكر بن محمد الأزدي فقال خير فاضل و عندي في محمد بن عيسى توقف (انتهى) و محمد بن عيسى لا توقف فيه كما قرر في محله و هذا مبني على التعدد و الا فالتوثيق حاصل من النجاشي. و في التعليقة لا وجه للتوقف و سنشير اليه فيه مع أنه فيها يقوي القبول و كذا في حمزة الطيار و سمى أخبارا كثيرة صحاحا مع وجوده في الطريق و في عبد السلام بن عبد الرحمن رواية عن بكر بن محمد و قال هذا سند معتبر بل في المنتهى في باب القراءة خلف الامام و في الوقت حكم بصحة حديثه. و في منهج المقال: في نقل ابن أبي عمير عنه تأييد لما قال محمد بن عيسى أو شهادة على ما قيل (انتهى) و في التعليقة بل شهادة على الوثاقة (انتهى) و قال الشيخ في الفهرست بكر بن محمد الأزدي له أصل أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن العباس بن معروف و أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي عنه (انتهى) و قال في كتاب الرجال في أصحاب الصادق (ع) بكر بن محمد أبو محمد الأزدي الكوفي عربي و في أصحاب الكاظم (ع) بكر بن محمد الأزدي له كتاب و في أصحاب الرضا (ع) بكر بن محمد الأزدي له كتاب من أصحاب أبي عبد الله (ع) أو روى عن أبي عبد الله على اختلاف النسخ و قال فيمن لم يرو عنهم ع بكر بن محمد الأزدي روى عنه العباس بن معروف و في المنهج اعلم ان شديدا - يعني الذي ذكر النجاشي انه عمه - بالشين المعجمة ثم دالين مهملتين بينهما تحتانية و هو ابن عبد الرحمن مذكور في رجال الصادق (ع) في باب الشين و الذي يظهر من الكشي و النجاشي ان بكرا هذا واحد عمر طويلا و ان كونه ابن أخي سدير بالراء أخيرا - كما وقع في رجال الكشي و الخلاصة - تصحيف من الكتاب و اشتباه و كذا ذكر الشيخ له فيمن لم يرو عنهم ع لروايته عن الصادق و الكاظم و الرضا ع و إما كون عمه صيرفيا فاما واقع أو ناشئ عن التصحيف أيضا لاشتهار سدير به و كلام الخلاصة يناسب التعدد أحدهما ابن أخي سدير الصيرفي كما تقدم و الآخر ابن أخي شديد على ما ياتي و كذا ابن داود و الصحيح الاتحاد فان سديرا الصيرفي مولى ضبة و ليس ازديا فليس بكر هذا ابن أخيه بل ابن أخي شديد و بكر بن محمد الأزدي واحد ثقة (انتهى) و ذلك ان العلامة و ابن داود لما رأيا ان بكر بن محمد الأزدي موصوف بأنه ابن أخي سدير الصيرفي و بكر بن محمد بن عبد الرحمن ذكروا ان من عمومته شديد جعلوهما رجلين و ترجما لهما ترجمتين و الحق الاتحاد كما قاله الميرزا. و مما يدل على التصحيف ان سدير الصيرفي هو ابن حكيم و هذا ابن عبد الرحمن فالتصحيف حاصل بلا شبهة و اعتذار بعض بان محمدا لعله ابن أخي سدير لأمه في غاية البعد بل تمحل محض. و في النقد: الظاهر ان ما ذكره النجاشي و الشيخ في كتابيه واحد كما يظهر من كلام النجاشي و الشيخ مع ملاحظته مشيخة الفقيه حيث يروي العباس بن معروف و أحمد بن إسحاق عن بكر بن محمد الأزدي (انتهى).
التمييز
في مشتركات الطريحي باب بكر بن محمد المشترك بين ثقة و غيره و يمكن استعلام انه ابن محمد الأزدي الجليل الكبير برواية عبد الله بن الصلت و أحمد بن إسحاق و العباس بن معروف عنه و حيث لا تمييز فالوقف. و في مشتركات الكاظمي: قلت و روى عنه إبراهيم بن هاشم (انتهى). و عن جامع الرواة نقل رواية الحسن بن علي بن يقطين و عثمان بن عيسى و محمد بن عبد العزيز عنه.
بكر بن محمد العبدي العايد الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
بكر بن هشام
في لسان الميزان عن إسماعيل بن مهران و عنه القاسم بن سليمان ذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة (انتهى).
بكر بن هوذة النخعي
قتل مع علي (ع) بصفين سنة ۳۷.
قال ابن الأثير قاتلت النخع في بعض أيام صفين قتالا شديدا و أصيب منهم حيان و بكر ابنا هوذة (انتهى).
أبو شجاع بكران بن أبي الفوارس الديلمي
خال الملك جلال الدولة أبو طاهر بن بهاء الدولة الديلمي توفي سنة ۳۹۱.
كان من أمراء الديلم و كان الديلم كلهم أو جلهم شيعة بنص ابن الأثير و غيره من المؤرخين و له ذكر في أخبار الأمير أبي علي بن شرف الدولة أبي الفوارس شيرزيل بن عضد الدولة الديلمي و اخبار بهاء الدولة فيروز بن عضد الدولة و غيرهما.
البكرواني
اسمه عبد الرحمن بن عثمان.
بكرويه الكندي الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و قال روى عنهما و ذكره في أصحاب الباقر (ع) و قال روى عنه و عن أبي عبد الله (ع).
روى عنه ابان بن عثمان (انتهى) و في لسان الميزان بكرويه الكندي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن الصادق (اه).
بكرويه المحاربي مولاهم صاحب الأدم
كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع). و في لسان الميزان بكرويه المحاربي كوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن الصادق (انتهى).
بكير بن أحمد النخعي الكوفي
يقال له الغنوي نزل غني ذكره الشيخ بهذا العنوان في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و لعل الصواب في غني أي نسب إليهم لنزوله فيهم.
بكير بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي أبو عبد الله
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (ع) فقال: بكير بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي روى عنه و عن أبي عبد الله ع يكنى أبا عبد الله و يقال أبو الجهم له ستة أولاد ذكور عبد الله و الجهم و عبد الحميد و عبد الأعلى و عمرو و زيد و في أصحاب الصادق (ع) فقال بكير بن أعين بن سنسن الشيباني يكنى أبا عبد الله مات في حياة أبي عبد الله (ع) و قال الكشي في بكير بن أعين:
hadithحدثنا حمدويه حدثنا