بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي الكوفي أبو محمد

بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي الكوفي أبو محمد قال النجاشي : بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي أبو محمد وجه في هذه الطائفة من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم الغامديين عمومته شديد و عبد السلام و ابن عمه موسى بن عبد السلام و هم كثيرون و عمته غنيمة روت أيضا عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع ذكر ذلك أصحاب الرجال و كان ثقة و عمر طويلا له كتاب يرويه عدة من أصحابنا أخبرناه محمد بن علي قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري حدثنا أحمد بن إسحاق عن بكر بن محمد بكتابه و أخبرنا محمد بن علي بن حشيش التميمي المقري حدثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا أبي حدثنا أحمد بن أحمد عن بكر بن محمد (انتهى) و في لسان الميزان : بكر بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي العامري الكوفي أبو محمد ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة و قال من بيت جليل كان ثقة عمر طويلا و قال الطوسي : روى عن الباقر [و] ولده الصادق و ولده الكاظم روى عنه عبد الله بن مسكان و أحمد بن إسحاق و غيرهما (انتهى). و العامري صوابه الغامدي و لم يقل الطوسي انه روى عن الباقر بل عن الصادق و الكاظم و الرضا كما ستعرف و لم يذكر أحد أنه روى عنه عبد الله بن مسكان و قال الكشي قال حمدويه ذكر محمد بن علي بن عيسى العبيدي أن بكر بن محمد الأزدي خير فاضل و بكر بن محمد كان ابن أخي سدير الصيرفي . علي بن محمد القتيبي حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان حدثني ابن أبي عمير عن بكر بن محمد حدثني

عمي سدير (انتهى) و في الخلاصة بكر بن محمد الأزدي ابن أخي سدير الصيرفي قال الكشي قال حمدويه ذكر محمد بن عيسى العبيدي بكر بن محمد الأزدي فقال خير فاضل و عندي في محمد بن عيسى توقف (انتهى) و محمد بن عيسى لا توقف فيه كما قرر في محله و هذا مبني على التعدد و الا فالتوثيق حاصل من النجاشي . و في التعليقة لا وجه للتوقف و سنشير اليه فيه مع أنه فيها يقوي القبول و كذا في حمزة الطيار و سمى أخبارا كثيرة صحاحا مع وجوده في الطريق و في عبد السلام بن عبد الرحمن رواية عن بكر بن محمد و قال هذا سند معتبر بل في المنتهى في باب القراءة خلف الامام و في الوقت حكم بصحة حديثه. و في منهج المقال : في نقل ابن أبي عمير عنه تأييد لما قال محمد بن عيسى أو شهادة على ما قيل (انتهى) و في التعليقة بل شهادة على الوثاقة (انتهى) و قال الشيخ في الفهرست بكر بن محمد الأزدي له أصل أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن العباس بن معروف و أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي عنه (انتهى) و قال في كتاب الرجال في أصحاب الصادق (ع) بكر بن محمد أبو محمد الأزدي الكوفي عربي و في أصحاب الكاظم (ع) بكر بن محمد الأزدي له كتاب و في أصحاب الرضا (ع) بكر بن محمد الأزدي له كتاب من أصحاب أبي عبد الله (ع) أو روى عن أبي عبد الله على اختلاف النسخ و قال فيمن لم يرو عنهم ع بكر بن محمد الأزدي روى عنه العباس بن معروف و في المنهج اعلم ان شديدا - يعني الذي ذكر النجاشي انه عمه - بالشين المعجمة ثم دالين مهملتين بينهما تحتانية و هو ابن عبد الرحمن مذكور في رجال الصادق (ع) في باب الشين و الذي يظهر من الكشي و النجاشي ان بكرا هذا واحد عمر طويلا و ان كونه ابن أخي سدير بالراء أخيرا - كما وقع في رجال الكشي و الخلاصة - تصحيف من الكتاب و اشتباه و كذا ذكر الشيخ له فيمن لم يرو عنهم ع لروايته عن الصادق و الكاظم و الرضا ع و إما كون عمه صيرفيا فاما واقع أو ناشئ عن التصحيف أيضا لاشتهار سدير به و كلام الخلاصة يناسب التعدد أحدهما ابن أخي سدير الصيرفي كما تقدم و الآخر ابن أخي شديد على ما ياتي و كذا ابن داود و الصحيح الاتحاد فان سديرا الصيرفي مولى ضبة و ليس ازديا فليس بكر هذا ابن أخيه بل ابن أخي شديد و بكر بن محمد الأزدي واحد ثقة (انتهى) و ذلك ان العلامة و ابن داود لما رأيا ان بكر بن محمد الأزدي موصوف بأنه ابن أخي سدير الصيرفي و بكر بن محمد بن عبد الرحمن ذكروا ان من عمومته شديد جعلوهما رجلين و ترجما لهما ترجمتين و الحق الاتحاد كما قاله الميرزا . و مما يدل على التصحيف ان سدير الصيرفي هو ابن حكيم و هذا ابن عبد الرحمن فالتصحيف حاصل بلا شبهة و اعتذار بعض بان محمدا لعله ابن أخي سدير لأمه في غاية البعد بل تمحل محض. و في النقد : الظاهر ان ما ذكره النجاشي و الشيخ في كتابيه واحد كما يظهر من كلام النجاشي و الشيخ مع ملاحظته مشيخة الفقيه حيث يروي العباس بن معروف و أحمد بن إسحاق عن بكر بن محمد الأزدي (انتهى). التمييز في مشتركات الطريحي باب بكر بن محمد المشترك بين ثقة و غيره و يمكن استعلام انه ابن محمد الأزدي الجليل الكبير برواية عبد الله بن الصلت و أحمد بن إسحاق و العباس بن معروف عنه و حيث لا تمييز فالوقف. و في مشتركات الكاظمي : قلت و روى عنه إبراهيم بن هاشم (انتهى). و عن جامع الرواة نقل رواية الحسن بن علي بن يقطين و عثمان بن عيسى و محمد بن عبد العزيز عنه.