أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۵۸

منزله و ستره و بث الرشيد الرصد في كل موضع و امر بتفتيش كل دار يتهم صاحبها بالتشيع و طلب احمد فيها فلم يوجد و كان لمحمد بن إبراهيم ولد منهوم بالصيد فدفع اليه أبوه احمد بن عيسى فأخرجه مع غلمانه متلثما متنكرا حتى وافى به المدائن و أخرجه عنها إلى نحو فرسخ فمر به زورق فاركبه فيه إلى البصرة، ثم ان الرشيد دعا برجل من أصحابه يقال له ابن الكردية و اسمه يحيى بن خالد فقال قد وليتك الضياع بالكوفة فامض إليها و أظهر انك تتشيع و فرق الأموال في الشيعة حتى تقف على خبر احمد بن عيسى ففعل ذلك و جعل يفيض الأموال في الشيعة و لا يسألهم عن شيء فذكروا له رجلا منهم يقال له أبو غسان الخزاعي و أطنبوا في وصفه فلم يكشفهم عنه حتى قالوا له هو مع احمد بن عيسى بالبصرة، فكتب بذلك إلى الرشيد فولاه خراج البصرة و كان مع احمد بن عيسى رجل يقال حاضر ينقله من موضع إلى موضع ففعل ابن الكردية في البصرة كما فعل في الكوفة من تفريق الأموال في الشيعة حتى ذكروا له حاضرا و احمد بن عيسى فتغافل عنهم ثم أعادوا ذكره فعرض لهم بذكره و لم يستقصه ثم عاوده فقال أحب ان القاه‌؟ فقالوا لا سبيل إلى ذلك! قال فاحملوا اليه مالا يستعين به، و لو قدرت على ان أعطيه جميع مال السلطان لفعلت! و جعل يتابع الأموال إلى حاضر، فانسوا به و اطمأنوا اليه، فقال أ لا يجيئنا هذا الشيخ، قالوا لا يمكن ذلك قال فليأذن لنا لنأتيه فسألوه ذلك فقال هذا و الله محتال فلم يزالوا به حتى أجابهم فقال لأحمد بن عيسى: قم فاخرج إلى موضع آخر، فان ابتليت انا سلمت أنت فخرج احمد و بعث ابن الكردية إلى أمير البصرة ان يبعث اليه بالرجال ليهجموا عليه حيث يدخل فهجموا على حاضر فقال لابن الكردية ويحك قال بالله ما فعلت و لعل السلطان بلغه خبرك، فاخذ فاتي به أمير البصرة فأرسله إلى الرشيد فقال: هيه! صاحب يحيى بالحيل عفوت عنك و أمنتك ثم صرت تسعى علي مع احمد بن عيسى تنقله من مصر إلى مصر و من دار إلى دار كما تنقل السنور أولادها و الله لتجيئني به أو لأقتلنك قال يا أمير المؤمنين بلغك عني غير الحق! قال و الله لتجيئني به أو لأضربن عنقك قال إذا أخاصمك بين يدي الله! قال و الله لتجيئني به أو فانا نفي من المهدي أو لأقتلنك! قال و الله لو كان تحت قدمي ما رفعتها لك عنه! انا أجيئك بابن رسول الله ص حتى تقتله‌؟ افعل ما بدا لك! فأمر هرثمة فضرب عنقه و صلب ببغداد (و في رواية اخرى) ان رجلا بربريا كان احمد بن عيسى يأنس به رفع إلى صاحب بريد أصبهان و اسمه عيسى ان احمد بن عيسى و حاضرا بالبصرة و كور الأهواز يترددان فكتب الرشيد إليه باحضارهما فاتى البربري احمد بن عيسى كما كان يأتيه فوصف له عيسى هذا و قال انه من شيعتك فاذن له فدخل اليه و قبل يده و جعل يرسل اليه بالهدايا و الكسوة و اشترى له وصيفة فاطمان اليه ثم قال له هذا بلد ضيق فهلم معي إلى مصر و إفريقية، فقال له هو و أصحابه كيف تأخذ بنا قال اجلسكم في الماء إلى واسط ثم آخذ بكم على طريق الكوفة ثم على الفرات إلى الشام فأجابوه و أجلسهم في السفينة و صير معهم أعوان أبي الساج أمير البحرين فلما كان في بعض الطريق قال لهم أتقدمكم إلى واسط لاصلاح بعض ما نحتاج اليه في سفرنا، و مضى هو و البريري فركبا دواب البريد و اوصى الموكلين بهم ان لا يعلموهم بأنهم من أصحاب السلطان فحبسهم أصحاب الصدقة فصاح الموكلون نحن أصحاب أبي الساج جئنا في امر مهم فتركوهم و انتبه احمد بن عيسى و أصحابه لذلك فلما جازوا قليلا قال لهم احمد قدموا إلى واسط لنصلي فقدم الملاحون و خرجوا فتفرقوا بين النخيل و ابعدوا، ثم صاروا يعدون على اقدامهم حتى فأتوهم هربا، فلما أبطاوا طلبهم الموكلون فلم يجدوهم و تتبعوا آثارهم فلم يقدروا عليهم فعادوا خائبين حتى أتوا واسطا و قد قدمها عيسى صاحب بريد أصبهان و قد وجه معه الرشيد ثلاثين رجلا ليتسلموا احمد فأخبروه بما كان فلم يصدقهم و أتى بهم الرشيد فضربهم بالسياط ضربا مبرحا و حبسهم في المطبق و غضب علي أبي الساج و هم بقتله ثم عفا عنه و رجع احمد بن عيسى و أصحابه إلى البصرة فأقام بها حتى مات اه. و في عمدة الطالب: كان احمد المختفي قد بقي في دار الخلافة منذ تسلمه الهادي و لما مات الهادي كان عند الرشيد إلى ان كبر و خرج فاخذ و حبس فخلص و اختفى إلى ان مات بالبصرة فلذلك سمي المختفي قال الشيخ أبو نصر البخاري طلبه المتوكل فوجده في بيت ختنه بالكوفة و هو إسماعيل بن عبد الله بن عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي ابن أبي طالب [ع] و كانت تحته امة الله بنت احمد بن عيسى بن زيد فوجده و قد نزل الماء في عينيه فخلى سبيله قال و حكى الشيخ أبو الفرج الاصفهاني في كتاب الاغاني الكبير ان إسحاق بن إبراهيم الموصلي المغني مات في رمضان سنة ۳۳۵ و نعي إلى المتوكل فغمه و حزن عليه و قال ذهب صدر عظيم من جمال الملك و بهائه و زينته ثم نعي اليه بعده احمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين ع فقال تكافأت الحالتان و قام الفتح بوفاة احمد و ما كنت آمن وثبته علي مقام الفجيعة بإسحاق فالحمد لله على ذلك هذا كلامه و أول ما طالعت هذه الحكاية في كتاب الاغاني كتبت على حاشية ذلك الكتاب بيتا بديهيا في الحال و هو.يرون فتحا مصيبات الرسول و يغتمونان مات في الأقوام واد [عواد ]

وصفه في عمدة الطالب بالفقيه النسابة المحدث و قال كان شيخ اهله علما و زهدا (اه) و في مقاتل الطالبيين قتله الحسن بن أبي طاهر (أ ه‍).

فقيه دين قاله منتجب الدين.

من ولد علي بن جعفر. hadithروى الشيخ في كتاب الغيبة بسنده عن احمد بن عيسى العلوي من ولد علي بن جعفر قال دخلت على أبي الحسن ع (يعني علي الهادي) بصربا [بصريا] الحديث. و في كتاب الغيبة أيضا: hadithروى الفضل بن شاذان عن احمد بن عيسى العلوي عن أبيه عن جده قال: قال أمير المؤمنين ع صاحب هذا الأمر من ولدي الحديث.

توفي بحضر موت سنة ۳۴۵ قال جامع ديوان السيد أبو بكر بن شهاب العلوي الحضرمي هاجر من البصرة إلى حضر موت سنة ۳۱۷ و بقي فيها إلى ان توفي كان ذا علم و فضل و فيه يقول السيد أبو بكر المذكور من قصيدة في ديوانه مشيرا إلى انه ممن يقتدى به:و لموسى بن جعفر و العريضيو من خلفا نرى الخلف عاراكان [كابن] عيسى المهاجر المتلقيعن أبيه العلوم و الأسرار