أخباره
في عمدة الطالب انه لما توفي عيسى بن زيد اوصى إلى صاحبه و وزيره و المطلوب به حاضر بابنيه احمد و زيد و هما طفلان فجاء بهما حاضر إلى باب الهادي موسى بن محمد بن المنصور و استاذن عليه و سلمهما اليه فوضعهما على فخذه و بكى في خبر طويل ذكر في ترجمة عيسى. و في مقاتل الطالبيين في ترجمة عيسى بن زيد ان المهدي بلغه خبر دعاة ثلاثة لعيسى بن زيد و هم ابن علاق الصيرفي و حاضر مولى لهم و صباح الزعفراني فظفر بحاضر و قتله ثم مات عيسى فأراد الزعفراني الحسن بن صالح بن حي الذي كان عيسى مختفيا عنده على ان يذهب الزعفراني إلى المهدي و يخبره بوفاة عيسى ليتخلصوا من الخوف فلم يقبل و قال لا و الله لا نبشر عدو الله بموت ولي الله و الله لليلة يبيتها خائفا منه أحب من جهاد سنة و عبادة بها و مات الحسن بن صالح بعد عيسى بشهرين. فحدث صباح الزعفراني قال: لما مات عيسى أخذت احمد بن عيسى و أخاه زيدا فجئت بهما إلى بغداد فجعلتهما في موضع أثق به عليهما ثم لبست اطمارا و جئت إلى دار المهدي فسالت ان أوصل إلى الربيع و ان يعرف ان عندي نصيحة و بشارة بامر يسر الخليفة فدخلوا فأعلموه فخرجوا إلي فأذنوا لي فدخلت عليه فقال ما نصيحتك فقلت ما أقولها الا للخليفة فقال لا سبيل إلى ذلك دون ان تعلمني النصيحة ما هي فقلت: اما النصيحة فلا أذكرها الا له و لكن أخبره اني صباح الزعفراني داعية عيسى بن زيد فادناني منه فقال يا هذا ليس يخلو ان تكون صادقا أو كاذبا و هو على الحالين قاتلك ان كنت صادقا فأنت تعرف سوء اثرك عنده و طلبه لك و بلوغه في ذلك أقصى الغايات و حرصه عليه و حين تقع عينه عليك يقتلك و ان كنت كاذبا و انما أردت الوصول اليه من أجل حاجة لك غاظه ذلك من فعلك فيقتلك و انا ضامن لك قضاء حاجتك كائنة ما كانت لا استثني بشيء فقلت: انا صباح الزعفراني و الله الذي لا اله الا هو ما لي اليه حاجة و لو اعطاني كل ما يملك ما أردته و لا قبلته و قد قصدتك فان أخبرته و الا توصلت اليه من جهة غيرك فقال اللهم اشهد اني بريء من دمه ثم وكل بي جماعة من أصحابه و قام فدخل فما ظننت انه وصل حتى نودي هاتوا الصباح الزعفراني فأدخلت إلى الخليفة فقال لي أنت صباح الزعفراني قلت نعم قال فلا حياك الله و لا بياك و لا قرب دارك يا عدو الله أنت الساعي على دولتي و الداعي إلى اعدائي؟ قلت: انا و الله هو و قد كان كلما ذكرته. فقال: فأنت إذا الخائن الذي أتت به رجلاه أ تعترف بهذا مع ما أعلمه منك و تجيئني آمنا فقلت اني جئتك مبشرا و معزيا قال: مبشرا بما ذا و معزيا بمن؟ قلت: اما البشرى فبوفاة عيسى بن زيد و أما التعزية فبه لأنه ابن عمك و لحمك و دمك، فحول وجهه إلى المحراب و سجد و حمد الله ثم اقبل علي فقال: و منذ كم مات؟ قلت منذ شهرين، قال: فلم لم تخبرني بوفاته إلى الآن؟ قلت منعني الحسن بن صالح، و أعدت عليه بعض قوله:
فقال و ما فعل؟ قلت: مات و لو لا ذلك ما وصل إليك الخبر ما دام حيا.
فسجد سجدة اخرى و قال: الحمد لله الذي كفاني امره فلقد كان أشد الناس علي و لعله لو عاش لأخرج علي غير عيسى سلني ما شئت فو الله لأغنيتك و لا رددتك عن شيء تريده. قلت و الله ما لي حاجة و لا أسألك شيئا إلا حاجة واحدة، قال و ما هي؟ قلت: ولد عيسى بن زيد و الله لو كنت أملك ما أعولهم به ما سالتك في أمرهم و لا جئتك بهم أطفالا يموتون جوعا و ضرا و هم ضائعون و ما لهم شيء يرتجعون اليه انما كان أبوهم يستقي الماء و يعولهم و ليس لهم الآن من يكفلهم غيري و انا عاجز عن ذلك و هم عندي في ضنك و أنت أولى الناس بصيانتهم و أحق بحمل ثقلهم و هم من لحمك و دمك و ايتامك و أهلك فبكى حتى جرت دموعه ثم قال إذا و الله يكونون عندي بمنزلة ولدي لا أؤثر عليهم بشيء فأحسن الله يا هذا جزاءك عني و عنهم فلقد قضيت حق أبيهم و حقوقهم و خففت عني ثقلا و أهديت إلي سرورا عظيما قلت و لهم أمان الله و رسوله و أمانك و ذمتك و ذمة آبائك في أنفسهم و أهليهم و أصحاب أبيهم لا تتبع أحدا منهم بتبعة و لا تطلبه قال: ذلك لك و لهم أمان الله و أماني و ذمتي و ذمة آبائي فاشترط ما شئت فاشترطت عليه و استوفيت حتى لم يبق في نفسي شيء ثم قال يا جنيني (كذا) و اي ذنب لهؤلاء و هم أطفال صغار و الله لو كان أبوهم بموضعهم حتى ياتيني أو اظفر به ما كان له عندي الا ما يجب فكيف بهؤلاء اذهب يا هذا أحسن الله جزاءك فجئتني بهم و أسألك بحقي ان تقبل مني صلة تستعين بها على معاشك فقلت اما هذا فلا فإنما انا رجل من المسلمين يسعني ما يسعهم و خرجت فجئته بهم فضمهم اليه و امر لهم بكسوة و منزل و جارية تحضنهم و مماليك تخدمهم و أفرد لهم في قصره حجرة و كنت اتعهدهم فاعرف اخبارهم فلم يزالوا في دار الخلافة إلى ان قتل محمد الأمين فانتشر امر دار الخلافة و خرج من كان فيها فخرج احمد بن عيسى عليه السلام[ ] فتوارى و كان أخوه زيد قد مرض قبل ذلك و مات، قال أبو الفرج حدثني احمد بن عبيد الله بن عمار بهذا الخبر على خلاف هذه الحكاية ثم روى بسنده ان عيسى بن زيد صار إلى الحسن بن صالح فتوارى عنده حتى مات في أيام المهدي، فقال الحسن لأصحابه لا يعلم بموته أحد فيبلغ السلطان فيسر بذلك و لكن دعوه بخوفه و وجله منه و أسفه عليه حتى يموت و لا تسروه بوفاته فيأمن مكروهه فلم يزل ذلك مكتوما حتى مات الحسن بن صالح فصار إلى المهدي رجل يقال له ابن علاق الصيرفي و كان اسمه قد وقع اليه فأخبره بوفاة عيسى و موت الحسن بن صالح، فقال: ما أدري بأيهما أنا أشد فرحا فسل حاجتك؟ قال ولده تحفظهم فو الله ما لهم من قليل و لا كثير و كان الحسن بن عيسى بن زيد قد مات في حياة أبيه و كان حسين متزوجا ببنت حسن بن صالح فأتاه احمد و زيد ابنا عيسى فنظر إليهما و اجرى لهما ارزاقا و مضيا باذنه إلى المدينة فمات زيد بها و بقي احمد إلى خلافة الرشيد و صدرا من خلافته و هو ظاهر، ثم بلغ الرشيد بعد ذلك انه يتنسك و يطلب الحديث فيجتمع اليه الزيدية فبعث فأخذه و حبسه مدة إلى ان امكنه التخلص من الحبس اه و التفاوت بين هذا الخبر و الذي قبله انه في الأول ذكر ان الذي جاء المهدي بهما هو صباح الزعفراني، و في هذا أن الذي جاءه بهما ابن علاق الصيرفي و في الأول انهما بقيا في دار الخلافة إلى آخر أيام الأمين و في هذا انهما ذهبا إلى المدينة في أيام الرشيد و الله اعلم.
و في المقاتل ان احمد بن عيسى وشي به و بالقاسم بن علي بن عمر بن علي بن الحسين إلى الرشيد فأمر باشخاصهما اليه من الحجاز و حبسهما عند الفضل بن الربيع في سعة فدس إليهما بعض الزيدية فالوذجا في جامات إحداها منبج فاطعماه الموكلين و خرجا، و قيل بل كان الموكلون نياما فاخذ احمد بن عيسى كوزا فشرب منه ثم رمى به ليعلم أ هم نيام أم مستيقظون فلم يتحرك منهم أحد، فأخبر القاسم فنهاه عن الخروج فلم يقبل فقال له انك ان لم تخرج معي لم تسلم ثم أخذ احمد بن عيسى جرة ليشرب منها ثم رمى بها من قامته فلم يتحركوا فخرجا و تخالفا في الطريق و تواعدا مكانا و مضى احمد بن عيسى حتى أتى منزل محمد بن إبراهيم الذي يقال له إبراهيم الامام فدخله و قال له لقد رأيتك موضعا لدمي فاتق الله في فادخله