أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۵۳۶

في الذكر ذكرهم اتىسل هل اتى عنهم تجاوبهذي مصائبهم لقدألفتها بعد المناقبتاريخها جاء دمعةسكبت لإملاء المصائبسنة ۱۲۷۶ و قال الشيخ عبد الحسين ابن الشيخ أحمد شكر النجفي مقرظا و مؤرخا:لله أي كواكب الإشراقبرزت بغرة هذه الأوراقو شموس معرفة تجلى نورهافجلا السرار بومضه البراقو كنوز رشد لا يضل أليفهايزداد ما فيهن بالإنفاقو عرائس برزت بآية حلةزفت لطالبها بغير صداقجمعت لآل الله أي مناقباضحت لعين القلب كالأحداقماء الحياة يفيض من صفحاتهايروي غليل الواله المشتاقمدت لاطناب المعارف و الهدىفي هامة الجوزاء اي رواقو مثالب ترمي العدو صواعقاعن ثاقب أغنت و عن احقاقحجج تذيق الخصم مر ذعافهاأصبحن في الأعناق كالاطواقفلكم رقى فيها مؤلفها منالعليا مقاما لم ينله راقيو لكم بمضمار الهداية قد حوىقصب السباق بسابح سباقو مكارما شهدت صريحا انهفرع النجابة طيب الاعراقفحباه رب العرش من آلائهو سقاه بالكأس الامام الساقيو أصاب في أقصى الرشاد مؤرخهي دمعة سكبت من الآماقسنة ۱۲۷۴ و قال السيد صالح نجل السيد مهدي القزويني النجفي:لله درك جامعا لمناقبكشفت لليل الجهل ثوب ظلاملم تولها جمعا لحصر عدادهاانى و قد بعدت عن الأوهاملكن دعاك لذاك صدق ولائهامن عالم الأصلاب و الأرحاملم ترض قلبك و اللسان شهودهحتى أقمت شهادة الأقلامو قال الميرزا محمد الطهراني:صنت شعري عن هوى خد موردو عشيق يتثنى مائس القدلا و لا غازل فكري غزلبغزال ساحر الالحاظ أغيدكل وصل جاء هجر بعدهأسفا في مثله شعر يخلدإنما اتبعت فكري واصفارتبة من دونها نسر و فرقدحل فيها باقر العلم و منبكمال الخلق و الخلق تفردطالما طالب من أهل الكساءجمع اخبارهم حتى تأيدكل ما عنهم و فيهم و لهممن حسان و مراسيل و مسندفي الرزايا و المزايا و العطاو صفات لهم جازت عن الحدو جلايا مكرمات في الورىو كرامات لهم بالفضل تشهدو كروب و حروب و خطوبو سحايا لست تحصيها بعدجمع الكل بتأليف غدانظمه بالحسن و النثر تفردو لعمري انه في جمعهو معاليه بهذا العصر أوحدو لقد قلد جيد العلمابدرار خلتها نورا تجسدأيد الدين بما جاء بهسيد الإسلام لا زال مؤيد

عالم فاضل من تلامذة العلامة المجلسي.

ولد في النجف و فيها نشا كما في بعض المجاميع و يظهر من غيرها انه نشا في سوق الشيوخ و توفي في الشعيبة أثناء الحرب العامة في المحرم سنة ۱۳۳۳ و حمل إلى النجف فدفن فيها و أصله من سوق الشيوخ. (و المنتفقي) نسبه إلى المنتفق قبيلة عربية عراقية مشهورة. أخذ عن علماء النجف و كان من أفاضل تلامذة الشيخ ملا كاظم الخراساني ثم خرج إلى سامراء فاخذ عن الميرزا الشيرازي و بعد وفاته عاد إلى النجف فأقام فيها مدة و حضر درس الشيخ ملا كاظم الخراساني في الأصول فعرضت مسألة من مسائل الحكمة العقلية تكلم فيها المترجم فقال له الشيخ ملا كاظم هذا ليس من شغلك فغضب و قام من حلقة الدرس و لم يعد اليه ثم عاد إلى سوق الشيوخ فأقام فيها و تصدر و نفذت كلمته في السواد و أطاعه خلق و قد استنفر في الحرب التركية الإنكليزية جماعة من العرب خرج بهم إلى الشعيبة و استنهض العلماء و مرض في أثناء ذلك فمات. رأيته في النجف بعد رجوعه من سامراء و كان معروفا بالفضيلة و كان ابن عمنا السيد علي ابن السيد محمود يثني على فضله. و من شعره قوله من قصيدة:يا رسولي إلى الرسول مغذافوق كوماء مثل قصر مشيدقف بها في البقيع لوث إزارمستفزا بني نزار الرقوديا اسود العرين شم العرانينو عز الذليل غيظ الحسودان حربا شنت عليكم حروباشاب منها أو كاد رأس الوليدخلف ولديه الفاضلين الشيخ جعفر و الشيخ محمد حسن.

المجاور بمكة المكرمة توفي سنة ۱۳۲۷ في بمبئي راجعا من مكة المكرمة بعد حجات عديدة و حمل إلى النجف فدفن هناك. كان عالما فاضلا زاهدا عابدا قانعا خشن اللباس جشب العيش رأيناه بالنجف الأشرف و عاصرناه سنين عديدة قرأ على الشيخ مرتضى الأنصاري و على الحاج ملا علي بن ميرزا خليل الرازي النجفي و حضر أخيرا على أخيه الحاج ميرزا حسين بن ميرزا خليل و كان مصابا باحدى عينيه و لم يكن له حظ في غير العلوم العربية و الرجالية و الهيئة و شبه ذلك. فكان ماهرا في النحو و الصرف و الهيئة متبحرا في الرجال و الحديث متضلعا في اللغة حتى انه كان يحفظ القاموس أو أكثره و يتكلم الفصحى جماعة للكتب حتى اجتمع عنده ما لم يجتمع عند أجلاء العلماء المولعين باقتناء الكتب و اجتمع عنده من خطوط العلماء ما لم يجتمع عند غيره من أهل المكتبات الشرقية و ما حضرت مرة في الصحن الشريف في النجف يومي الخميس و الجمعة اللذين تعطل فيهما الدروس و تقام سوق لبيع الكتب بالمزاد الا وجدته هناك إلى ان يحين الانصراف و ما نودي على كتب مخطوطة الا و أخذ يقلبها و ينتقي منها و كان ياتي في بعض الأيام بكتب من عنده مخطوطة و يسلمها للدلال ليبيعها فيزهد الحاضرون في شرائها لعلمهم انه لو كان فيها خير لما خرجت من تحت يده و لأبقاها لنفسه. و كتب بخطه الجيد نسخا كثيرة و مجموعات و منتخبات. و كان له اتصال تام بأمير مكة الشريف عون الرفيق باشا و كان الشريف يكرمه و يعظمه و يكثر مجالسته على ما فيه من خشونة اللباس. حضر إلى دمشق آئبا من الحج ببعض السنين و رأيناه بها و قد اكتفى بلبس ثوب واحد أبيض