أنس بن ظهير الحارثي الأنصاري أخو أسيد بن ظهير شهد مع رسول الله ص أحدا حديثه عند حفيده حسين بن ثابت بن انس. و في أسد الغابة: قال ابن منده و أبو نعيم: هو ابن عم رافع بن خديج، و قال أبو نعيم: هو تصحيف من بعض الواهمين - يعني ابن منده - و انما هو أسيد بن ظهير. و قول أبي عمر (في الاستيعاب) يصدق قول ابن منده في أنه ليس بتصحيف. و ذكر أبو أحمد العسكري أسيد بن ظهير ثم قال و أخوه انس بن ظهير شهد أحدا و ذكر البخاري انس بن ظهير انتهى و في الاصابة:
انس بن ظهير أخو أسيد بن ظهير، ذكر أبو حاتم و العسكري انه شهد أحدا. و قال البخاري في تاريخه: قال لي إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن طلحة عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير عن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيها عن جدها قال: لما كان يوم أحد حضر رافع بن خديج و كان النبي ص استصغره و هم ان يرده فقال عمه ظهير يا رسول الله ان ابن أخي رجل رام فأجازه النبي ص، و أخرجه ابن منده كذلك لكن قال فيه فقال له عمه رافع بن ظهير بن رافع، و قال الطبراني في ترجمة أسيد بن ظهير بعد كلام عن بشير بن ثابت و أخته سعدى بنت ثابت عن أبيهما عن جدهما أسيد بن ظهير، و هو خطا في مواضع و اغتر أبو نعيم بذلك فزعم ان ابن منده صحف أسيد بن ظهير فجعله انس بن ظهير، و الصواب مع ابن منده إلا قوله رافع بن ظهير فالصواب ظهير بن رافع انتهى و لم يعلم انه من شرط كتابنا.
انس بن عمرو الأزدي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (ع). و قال في رجال الصادق (ع) انس بن عمرو الأزدي الكوفي. و في ميزان الاعتدال انس بن عمرو عن أبيه عن علي قال الحافظ عبد الرحمن بن خراش مجهول (انتهى) و في لسان الميزان: قال ابن أبي حاتم روى عنه عبد الجبار بن العباس و ذكره ابن حبان في الثقات و قال يروي عن علي روى محمد بن يحيى عن أبيه عنه و كان هذا هو الصواب. و قال الطوسي في رجال الشيعة أنس بن عمرو الأزدي كوفي حافظ يروي عن أبي جعفر الباقر (انتهى) و لا يخفى ان كوفي حافظ ليس في رجال الشيخ.
انس بن عياض أبو ضمرة الليثي
شيخ الإمامين الشافعي و ابن حنبل في تهذيب التهذيب: قال دحيم سمعته يقول ولدت سنة ۱۰۴ و عن عبد الرحمن بن شيبة مات سنة ۲۰۰ و قال ابن منجويه سنة ۱۸۵ و في تكملة الرجال عن خط بحر العلوم عن تهذيب الرجال مات سنة ۲۰۰ و قيل سنة ۱۸۵ و الصحيح الأول فان تولد بعض من روى عنه بعد الثمانين.
في الخلاصة: عياض بالعين المهملة المكسورة (انتهى) قال النجاشي: انس بن عياض أبو ضمرة الليثي عربي من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة مدني ثقة صحيح الحديث له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرناه القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان حدثنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن عمير المدني و أبو الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد بمصر قالا حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا أبو ضمرة بكتابه عن جعفر و غيره و قرأت هذا الكتاب على أبي العباس أحمد بن علي بن نوح. و في الفهرست: انس بن عياض يكنى أبا ضمرة الليثي عربي من بني ليث بن بكر مدني ثقة صحيح الحديث له كتاب أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن الحسن بن حمزة عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن انس بن عياض. و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) فقال: انس بن عياض الليثي أبو ضمرة المدني. و في التعليقة: يظهر من ترجمة أخيه جلبة بن عياض الثقة ان هذا أشهر و أعرف منه (انتهى) و ذلك لأنهم قالوا في وصفه أخو أبي ضمرة. و في تكملة الرجال وجدت بخط بحر العلوم عن تهذيب الرجال: انس بن عياض بن ضمرة و يقال انس بن عياض بن عبد الرحمن الليثي أبو ضمرة و ذكر فيمن روى عنه انس جعفر بن محمد بن علي بن الحسين و فيمن روى عن أنس أحمد بن حنبل و محمد بن إدريس الشافعي ثم حكى توثيقه عن أبي أحمد بن عدي و محمد بن سعد و عن يحيى بن معين في رواية الدوري و في أخرى صويلح و عن أبي زرعة و النسائي لا بأس به و عن يونس بن عبد الأعلى ما رأيت أحدا ممن لقينا أحسن خلقا و لا أسمح بعلمه منه و لقد قال لنا مرة و الله لو تهيأ لي أن أحدثكم بكل ما عندي في مجلس واحد لحدثتكموه انتهى و في تهذيب التهذيب: انس بن عياض بن ضمرة و قيل جعدية و قيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني روى عن شريك بن أبي نمر و أبي حازم و ربيعة و هشام بن عروة و موسى بن عقبة و سهيل بن أبي صالح و صالح بن كيسان و صفوان بن سليم و ابن جريح و الأوزاعي و جماعة و عنه ابن وهب و بقية بن الوليد و ماتا قبله و الشافعي و القعنبي و دحيم و علي بن المديني و يحيى النيسابوري و قتيبة و أحمد بن حنبل و أحمد بن صالح و إبراهيم بن المنذر و الحميدي و ابن نمير و يونس بن عبد الأعلى و الزبير بن بكار و خلق آخرهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. قال ابن سعد كان ثقة كثير الخطا و قال الدوري عن ابن معين ثقة و قال إسحاق بن منصور عنه صويلح و قال أبو زرعة و النسائي لا بأس به و قال يونس بن عبد الأعلى ما رأينا أسمح بعلمه منه و حكى ابن شاهين في الثقات من طريق يوسف بن عدي حدثنا إسماعيل بن رشيد قال كنا عند مالك في المسجد فاقبل أبو ضمرة فاقبل مالك يثني عليه و يقول فيه الخير و انه و انه و قد سمع و كتب و بطريق آخر ذكر أبو ضمرة عند مالك فقال لم أر عند المحدثين مثله و لكنه أحمق يدفع كتبه إلى هؤلاء العراقيين و قال أبو داود حدثنا محمود ثنا [حدثنا ]مروان و ذكر أبا ضمرة فقال كانت فيه غفلة الشاميين و وثقه قال و لكنه كان يعرض كتبه على الناس و قال ابن حبان من زعم أنه أخو زيد بن عياض بن جعدية فقد وهم نعم هما جميعا من بني ليث من أهل المدينة (انتهى) و في مشتركات الطريحي و الكاظمي باب انس المشترك بين من يوثق به و غيره و يمكن استعلام انه ابن عياض الثقة برواية يونس بن عبد الأعلى عنه و رواية علي بن إبراهيم عن أبيه عنه و حيث يعسر التمييز تقف الرواية عند من تأخر (انتهى) و عن جامع الرواة أنه زاد رواية أحمد بن محمد عنه و رواية الحسين بن ضمرة بن أبي ضمرة عن أبيه عن جده عنه (انتهى).
انس بن أبي مرثد كناز بن حصن أو حصين الغنوي
حليف حمزة بن عبد المطلب مات في ربيع الأول سنة ۲۰.
في رجال ابن داود (مرثد) بالراء المهملة و الثاء المثلثة (انتهى) و في الاصابة مرثد بمثلثة وزن جعفر (انتهى) و في القاموس مرثد كمسكن الرجل الكريم و الأسد و اسم (انتهى) (و كناز) بالكاف المفتوحة و النون المشددة بعدها ألف و الزاي في القاموس كناز ككتان بن حصن أو حصين الغنوي صحابي انتهى (و حصين) أو حصن بالحاء و الصاد المهملتين و النون. قال