فهل لي كتمان حبي راحةو هل تنفعني بوحة لو ابوحهاقال نعم قالت بارك الله عليك و أنت القائل:خليلي فيما عشتما هل رأيتماقتيلا بكى من حب قاتله قبليأبيت مع الهلاك ضيفا لأهلهاو اهلي قريب موسعون ذوو فضلقيا [فيا] رب ان تهلك بثينة لا أعشفواقا و لا أفرح بما لي و لا اهليو يا رب ان وقيت شيئا فوقهاحتوف المنايا رب و اجمع بها شمليقال نعم قالت أحسنت أحسن الله إليك و أنت القائل:الا ليت شعري هل أبيتن ليلةبوادي القرى اني إذا لسعيدلكل حديث عندهن بشاشةو كل قتيل بينهن شهيدو يا ليت أيام الصبا كن رجعاو دهرا تولى يا بثين يعودإذا قلت ردي بعض عقلي أعش بهتناءت و قالت ذاك منك بعيدفما ذكر الخلان الا ذكرنهاو لا البخل الا قلت سوف تجودفلا أنا مردود بما جئت طالباو لا حبها فيما يبيد يبيديموت الهوى مني إذا ما لقيتهاو يحيا إذا فارقتها و يزيدقال نعم قالت الله أنت جعلت لحديثها ملاحة و بشاشة و قتيلها شهيدا و أنت القائل:الا ليتني أعمى أصم تقودنيبثينة لا يخفى علي مكانهاقال نعم قالت قد رضيت من الدنيا ان تقودك بثينة و أنت أعمى أصم قال نعم ثم دخلت الجارية و خرجت و معها مدهن فيه غالية و منديل فيه كسوة و صرة فيها خمسمائة دينار فصبت الغالية على رأس جميل حتى سالت على لحيته و دفعت اليه الصرة و الكسوة و أمرت لأصحابه بمائة مائة. و في رواية تذكرة الخواص أنها قالت لجميل جزاك الله خيرا جعلت لحديثنا بشاشة و قتيلنا شهيدا قد حكمنا لك على الجميع خذ هذه أربعة آلاف دينار و انصرف راشدا (انتهى).
و في الاغاني بسنده عن عامر الشعبي. قال و ذكر أيضا أبو عبيدة معمر بن المثنى. و رواه البيهقي في المحاسن و المساوي ان الفرزدق خرج حاجا فلما قضى حجه أتى إلى المدينة فدخل على سكينة بنت الحسين (ع) مسلما (و ينبغي أن يكون دخوله إلى دارها بحيث لا يراها و خطابه لها و خطابها له بواسطة بعض جواريها كما في الخبر الآخر المتقدم) فقالت له يا فرزدق من أشعر الناس قال أنا قالت كذبت أشعر منك الذي يقول:بنفسي من تجنيه عزيزعلي و من زيارته لمامو من امسي و أصبح لا أراهو يطرقني إذا هجع النيامفقال اما و الله لئن أذنت لي لأسمعك أحسن منه فقالت لا أحب فاخرج عني ثم عاد من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من أشعر الناس قال أنا قالت كذبت صاحبك أشعر منك حيث يقول:لو لا الحياء لهاجني استعبارو لزرت قبرك و الحبيب يزاركانت إذا هجر الضجيع فراشهاكتم الحديث و عفت الأسرارلا يلبث القرناء ان يتفرقواليل يكر عليهم و نهارو في المحاسن و المساوي قالت أشعر منك الذي يقول:يا بيت عاتكة الذي أتعزلحذر العدي و به الفؤاد موكلاني لأمنحك الصدود و اننيقسما إليك مع الصدود لأميلفقال و الله لئن أذنت لي لأسمعنك أحسن منه، فأمرت به فاخرج ثم عاد إليها في اليوم الثالث فقالت يا فرزدق! من أشعر الناس؟ قال أنا! قالت كذبت صاحبك أشعر منك حيث يقول:ان العيون التي في طرفها مرضقتلتنا ثم لم يحيين قتلانايصر عن ذا اللب حتى لا حراك بهو هن أضعف خلق الله أركانافقال يا بنت رسول الله ضربت إليك من مكة إرادة السلام عليك فكان جزائي منك تكذيبي و منعي من أن أسمعك و بي ما قد عيل معه صبري و هذه المنايا تغدو و تروح و لعلي لا أفارق المدينة حتى أموت فان أنا مت تأمرين بتكفيني في ثياب هذه! و أشار إلى جارية من جواريها كأنها تمثال، فضحكت سكينة و قالت: هي لك! و ضمت إليها جارية و كسوة (انتهى).
اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي
قال محمد بن سعد في الطبقات الكبير: أمها بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم تزوجها في الجاهلية جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة حليف حرب بن أمية بن عبد شمس فولدت له عبد الله شهد بدرا و عبيد الله و عبدا و هو أبو أحمد و زينب بنت جحش زوج رسول الله ص و حمنة بنت جحش. و أطعم رسول الله ص أميمة بنت عبد المطلب أربعين وسقا من تمر خيبر انتهى و في الاصابة: اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية عمة رسول الله ص اختلف في إسلامها فنفاه محمد بن إسحاق و لم يذكرها غير محمد بن سعد فقال: ثم ذكر ما تقدم. ثم قال: قلت فعلى هذا كانت لما تزوج النبي ص ابنتها زينب موجودة.
السيد أمين بن السيد علي بن السيد محمد الأمين
عم المؤلف توفي في عصرنا حدود سنة ۱۳۳۰ عن عمر ناهز الثمانين.
كان شاعرا أديبا ظريفا شهما شجاعا حاضر الجواب توفي أبوه و هو صغير و لما بلغ سن التمييز اشتغل بطلب العلم ثم صار يتجر بالإبل و يعاشر أهل البادية من عنزة و غيرهم كثيرا و يتكلم بكلامهم و لهجتهم حتى يخال انه منهم و له معهم قضايا غريبة كان يحدثنا بها و كان يبعثه أخوه السيد محمد الأمين بمصالح له إلى دمشق فيتكلم بلسان الدمشقيين حتى يخال انه منهم قرأ في مدرسة كفرة على الفقيه الشيخ محمد علي عز الدين ثم في مدرسة جبع على الشيخ عبد الله آل نعمة الفقيه الشهير ثم انتقل إلى مدرسة حنويه فقرأ ثانيا على الشيخ محمد علي آل عز الدين و بقي أخوه السيد محمود و ابن أخيه السيد أبو الحسن بن السيد محمد الأمين بقرآن في مدرسة جبع فأرسل إليهما هذه الأبيات:ما ان شجاني ذكر بخدلا و لا آرام رامهلكن فراق مهذب الأخلاقابدى بي وسامهأعني أخي المحمود منحاز الكرامة و الشهامةو كذلك ابن أخي أبو الحسنالمقدم في الزعامةسارا إلى كسب العلومفأدركا أعلى مقامهلربوع مولى حل فيجبع المعالي و الكرامةمولى بنور علومهيجلو عن الدين القتامهيا سادة حبي لهمفرض إلى يوم القيامةقسما بحرمة جدكمفرع النبوة و الإمامةو أبيكما المختار منكانت تظلله الغمامة