أبرزتم و أي دم له سفكتم لقد جئتم بها شوهاء خرقاء شرها اطلاع الأرض و السماء أ فعجبتم إن قطرت السماء دما و ayah ۴۱:۱۶لَعَذٰابُ اَلْآخِرَةِ أَخْزىٰ وَ هُمْ لاٰ ينظرون ayah ۴۱:۱۶[يُنْصَرُونَ] فلا يستخفنكم المهل فإنه لا تحفزه المبادرة و لا يخاف عليه فوت الثار كلا ان ربك لنا و لهم لبالمرصاد. ثم ولت عنهم، قال: فرأيت الناس حيارى و قد ردوا أيديهم إلى أفواههم و رأيت شيخا كبيرا من بني جعفي و قد أخضلت لحيته من دموع عينيه و هو يقول:كهلوهم [كهولهم] خير الكهول و نسلهمإذا عد نسل لا يبور و لا يخزىو لكن ابن طاوس في الملهوف نسب هذه الخطبة مع بعض التفاوت إلى زينب بنت علي (ع) و نسب إلى أم كلثوم خطبة غيرها بالكوفة فقال:
و خطبت أم كلثوم بنت علي (ع) في ذلك اليوم من وراء كلتها رافعة صوتها بالبكاء فقالت: يا أهل الكوفة! سوءة لكم ما لكم خذلتم حسينا و قتلتموه و انتهبتم أمواله و ورثتموه و سبيتم نساءه و نكبتموه فتبا لكم و سحقا، ويلكم أ تدرون أي دواه دهتكم و أي وزر على ظهوركم حملتم و أي دماء سفكتموها و أي كريمة أصبتموها و أي صبية أسلمتموها و أي أموال انتهبتموها قتلتم خير رجالات بعد النبي ص و نزعت الرحمة من قلوبكم الا إن حزب الله هم المفلحون و حزب الشيطان هم الخاسرون ثم قالت:قتلتم أخي صبرا فويل لأمكمستجزون نارا حرها يتوقدسفكتم دماء حرم الله سفكهاو حرمها القرآن ثم محمدألا فأبشروا بالنار إنكم غدالفي سقر حقا يقينا تخلدواو اني لأبكي في حياتي على ( ۱ ) أخيعلى خير من بعد النبي سيولدبدمع غزير مستهل مكفكفعلى الخد مني دائما ليس يجمدقال الراوي فضج الناس بالبكاء و النوح و نشر النساء شعورهن و وضعن التراب على رؤوسهن و خمشن وجوههن و لطمن خدودهن و دعون بالويل و الثبور و بكى الرجال فلم ير باكية و باك أكثر من ذلك اليوم. و
hadithمن أخبارها يوم الطف أنه لما أوصى الحسين (ع) النساء يوم كربلاء بدأ بام كلثوم فقال: يا أختاه يا أم كلثوم و أنت يا زينب و أنت يا فاطمة و أنت يا رباب انظرن إذا أنا قتلت فلا تشققن علي جيبا و لا تخمشن علي وجها و لا تقلن هجرا (الحديث) و
hadithروى ابن طاوس في كتاب الملهوف و غيره أنه لما جلس الحسين (ع) يوم الطف و جون مولى أبي ذر يصلح سيفه و الحسين يقول:(يا دهر أف لك من خليل)الأبيات جعلت أم كلثوم تنادي وا محمداه وا علياه وا أماه وا أخاه وا حسيناه وا ضيعتنا بعدك يا أبا عبد الله فعزاها الحسين (ع) و قال لها يا أختاه تعزي بعزاء الله فان سكان السماوات يفنون و أهل الأرض كلهم يموتون و جميع البرية يهلكون.
و روى ابن طاوس أيضا: انه لما قرب الذين معهم السبايا و الرءوس من دمشق دنت أم كلثوم من شمر و كان في جملتهم فقالت له لي إليك حاجة فقال و ما حاجتك قالت: إذا دخلت بنا البلد فاحملنا في درب قليل النظارة و تقدم إليهم ان يخرجوا هذه الرءوس من بين المحامل و ينحونا عنها فقد خزينا من كثرة النظر إلينا و نحن في هذه الحال. فأمر في جواب سؤلها ان يجعلوا الرءوس على الرماح في أوساط المحامل بغيا منه و كفرا و سلك بهم بين النظارة على تلك الصفة حتى أتى بهم باب دمشق فوقفوا على درج باب المسجد الجامع حيث يقام السبي انتهى. استدرك المؤلف على الطبعة الأولى بما يلي:
إن أم كلثوم بنت أمير المؤمنين (ع) لها ذكر في خبر وفاة أمها الزهراء ع و لا يدري أيهن هي من بناته (ع) اللواتي تكنى كل منهن بام كلثوم كما مر. فقد روي أن الزهراء ع لما توفيت خرجت أم كلثوم و عليها برقعها تجر ذيلها متجللة برداء و هي تقول يا أبتاه يا رسول الله الآن فقدناك فقدا لا لقاء بعده أبدا. و إن أمير المؤمنين (ع) لما غسل الزهراء لم يحضرها غيره و غير الحسنين و زينب و أم كلثوم و فضة جاريتها و أسماء بنت عميس، و الظاهر أن التي حضرت وفاة أمها الزهراء هي التي حضرت وفاة أبيها أمير المؤمنين (ع). روى الشيخ الطوسي في الأمالي انه لما ضرب أمير المؤمنين (ع) احتمل فادخل داره فقعدت لبابة عند رأسه و جلست أم كلثوم عند رجليه ففتح عينيه فنظر إليهما فقال: الرفيق الأعلى خير مستقرا و أحسن مقيلا. و قال المفيد: فنادت أم كلثوم عبد الرحمن بن ملجم يا عدو الله قتلت أمير المؤمنين قال: إنما قتلت أباك. قالت يا عدو الله إني لأرجو أن لا يكون عليه بأس قال لها فأراك إنما تبكين علي و الله لقد ضربته ضربة لو قسمت بين أهل الأرض لأهلكتهم الخبر.
أم كلثوم الصغرى بنت أمير المؤمنين (ع)
زوجة عبد الله الأصغر بن عقيل هكذا وجدت في مسودة الكتاب و لا أعلم الآن من أين نقلته، و عقيل هذا ان أريد به عقيل بن أبي طالب فليس له ولد يسمى عبد الله بل له مسلم قتيل الكوفة منقرض و محمد بن عقيل قاله في عمدة الطالب و ان أريد به عقيل بن محمد بن عبد الله الأكبر بن محمد بن عقيل بن أبي طالب فابنه عبد الله الأصغر بينه و بين عقيل بن أبي طالب خمسة آباء فكيف يتزوج بام كلثوم التي ليس بينها و بين علي أخي عقيل أحد فلذلك نظن ان الصواب زوجة عبد الله الأكبر بن محمد بن أبي طالب.
أم كلثوم الكبرى بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
زوجة عمر بن الخطاب توفيت بالمدينة في سلطنة معاوية و امارة سعيد بن العاص على المدينة و ذلك قبل سنة ۵۴.
و هي أم كلثوم الكبرى كما قلنا، فقد وجدنا في مسودة الكتاب كما ستعرف ان أم كلثوم الكبرى زوجة عون بن جعفر و معلوم ان التي تزوجها عون هي التي كانت زوجة عمر و عليه فما في تكملة الرجال من الجزم بان زينب الصغرى المكناة أم كلثوم هي زوجة عمر في غير محله بل هي غيرها.
و في طبقات ابن سعد الكبير: أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب و أمها فاطمة بنت رسول الله ص تزوجها عمر بن الخطاب و هي جارية لم تبلغ فلم تزل عنده إلى ان قتل و ولدت له زيد بن عمر و رقية بنت عمر ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر عون بن جعفر بن أبي طالب فتوفي عنها ثم خلف عليها أخوه محمد بن جعفر بن أبي طالب فتوفي عنها فخلف عليها أخوه عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بعد أختها زينب بنت علي بن أبي طالب فقالت أم كلثوم اني لاستحيي من أسماء بنت عميس ان ابنيها ماتا عندي و اني لأتخوف على هذا الثالث فهلكت عنده و لم تلد لأحد منهم شيئا انتهى و
hadithروى الكليني في الكافي في باب المتوفى عنها زوجها أين تعتد بإسناده عن الصادق ع) ان عليا (ع) لما مات عمر أتي أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته (و في رواية أخرى) أتى أم كلثوم فأخذها بيده فانطلق بها إلى بيته و رواهما
( ۱ ) هكذا وجد و لعله من الإقواء الوارد في كلام العرب. - المؤلف -