أم كثلوم [كلثوم] بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)

أم كثلوم [كلثوم] بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) زوجة مسلم بن عقيل بن أبي طالب في عمدة الطالب : محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب أمه حميدة بنت مسلم بن عقيل ، أمها أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب (انتهى). فهذا يدل على ان مسلما كان متزوجا بام كلثوم بنت عمه علي بن أبي طالب و ولده له منها بنت اسمها حميدة و حميدة هذه تزوجها ابن عمها عبد الله بن محمد بن عقيل و ولدت له محمد بن عبد الله بن محمد عقيل . و أم كلثوم هذه التي هي زوجة مسلم بن عقيل غير أم كلثوم الصغرى الآتية التي كانت متزوجة بأحد أعقابه فلا يمكن أن تكون زوجته، و غير الكبرى الآتية أيضا لأنه لم يقل أحد أنها كانت متزوجة بمسلم . ثم أن بنات أمير المؤمنين علي (ع) اللواتي اسمهن أو كنيتهن أم كلثوم هن ثلاث أو أربع: أم كلثوم هذه زوجة مسلم و لعلها الوسطى و أم كلثوم الصغرى الآتية و أم كلثوم الكبرى الآتية زوجة عمر بن الخطاب التي تزوجها بعده عون بن جعفر ثم أخوه محمد ثم أخوهما عبد الله بن جعفر كما ستعرف. و هناك زينب الصغرى المكناة أم كلثوم المنسوب إليها القبر الذي في قرية راوية شرقي دمشق كما نذكره في ترجمتها (إن شاء الله) فيمكن أن تكون هي زينب الصغرى و تكون هي و أم كلثوم الصغرى واحدة و يكون المكنيات بام كلثوم ثلاثا و يمكن أن تكون غيرها فيكن أربعا فيكون لنا زينب الكبرى و زينب الصغرى المكناة بام كلثوم و أم كلثوم الكبرى و أم كلثوم الصغرى و الاخيرة اسمها [و] كنيتها أم كلثوم زوجة مسلم بن عقيل و الله أعلم. ثم أن أم كلثوم بنت أمير المؤمنين (ع) التي كانت مع أخيها الحسين (ع) بكربلا لا يدري أيهن هي فيمكن أن تكون هي زوجة مسلم بن عقيل فتكون قد خرجت مع أخيها الحسين ، كما خرجت معه أختها زينب ، و زوجها عبد الله بن جعفر حي بالمدينة ، فخرجت معه هي و والداها عون و جعفر . و هذه كان قد خرج زوجها مسلم إلى الكوفة و خرج أولاده مع الحسين و يمكن أن يكون فيهم من هو من أولادها فهي أحق بالخروج مع أخيها الحسين من كل امرأة و يمكن أن تكون هي الصغرى و يمكن على بعد أن تكون الكبرى جاءت مع أخيها مع وجود زوجها. و أم كلثوم التي كانت بالطف قد خطبت خطبة بالكوفة بعد ورودها من كربلاء ذكرها ابن طاوس في كتاب الملهوف و ذكرناها في لواعج الأشجان و المجالس السنية برواية ابن طاوس و هي مذكورة في كتاب بلاغات النساء قال: كلام أم كلثوم ع عن سعيد بن محمد الحميري أبو معاذ عن عبد الله بن عبد الرحمن رجل من أهل الشام عن شعبة عن حزام الاسدي . و قال مرة أخرى حذيم قال قدمت الكوفة سنة احدى و ستين و هي السنة التي قتل فيها الحسين ع فرأيت نساء أهل الكوفة يومئذ يلتد من مهتكات الجيوب الحديث ثم ذكر الحديث و هو على لفظ هارون بن مسلم و أخبر هارون بن مسلم بن سعدان قال أخبرنا يحيى بن الحجاج عن جعفر بن محمد عن آبائه ع قال : و رأيت أم كلثوم ع و لم أر خفرة و الله انطلق [انطق] منها كأنما تنطق و تفزع على لسان أمير المؤمنين (ع) و قد ومات [أومات] إلى الناس ان اسكتوا فلما سكنت الأنفاس و هدأت قالت: ابدأ بحمد الله و الصلاة و السلام على أبيه ( ۱ ) أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختر و الخذل الا فلا رقأت العبرة و لا هدأت الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا و هل فيكم الا الصلف و الشنف و ملق الإماء و غمز الأعداء و هل أنتم الا كمرعى على دمنة و كفضة على ملحودة الا ساء ما قدمت لكم أنفسكم ان سخط الله عليكم و في العذاب أنتم خالدون أ تبكون أي و الله فابكوا و انكم و الله أحرياء بالبكاء فابكوا كثيرا و اضحكوا قليلا فلقد فزتم بعارها و شنارها و لن ترحضوها بغسل بعدها أبدا و انى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة و معدن الرسالة و سيد شبان أهل الجنة و منار محجتكم و مدرة حجتكم و مفرخ نازلتكم فتعسا و نكسا لقد خاب السعي و خسرت الصفقة و بؤتم بغضب من الله و ضربت عليكم الذلة و المسكنة لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إذا [إِدًّا] تَكٰادُ اَلسَّمٰاوٰاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ اَلْأَرْضُ وَ تَخِرُّ اَلْجِبٰالُ هَدًّا أ تدرون أي كبد لرسول الله فريتم و أي كريمة له

أبرزتم و أي دم له سفكتم لقد جئتم بها شوهاء خرقاء شرها اطلاع الأرض و السماء أ فعجبتم إن قطرت السماء دما و لَعَذٰابُ اَلْآخِرَةِ أَخْزىٰ وَ هُمْ لاٰ ينظرون [يُنْصَرُونَ‌] فلا يستخفنكم المهل فإنه لا تحفزه المبادرة و لا يخاف عليه فوت الثار كلا ان ربك لنا و لهم لبالمرصاد. ثم ولت عنهم، قال: فرأيت الناس حيارى و قد ردوا أيديهم إلى أفواههم و رأيت شيخا كبيرا من بني جعفي و قد أخضلت لحيته من دموع عينيه و هو يقول: كهلوهم [كهولهم] خير الكهول و نسلهم إذا عد نسل لا يبور و لا يخزى و لكن ابن طاوس في الملهوف نسب هذه الخطبة مع بعض التفاوت إلى زينب بنت علي (ع) و نسب إلى أم كلثوم خطبة غيرها بالكوفة فقال: و خطبت أم كلثوم بنت علي (ع) في ذلك اليوم من وراء كلتها رافعة صوتها بالبكاء فقالت: يا أهل الكوفة ! سوءة لكم ما لكم خذلتم حسينا و قتلتموه و انتهبتم أمواله و ورثتموه و سبيتم نساءه و نكبتموه فتبا لكم و سحقا، ويلكم أ تدرون أي دواه دهتكم و أي وزر على ظهوركم حملتم و أي دماء سفكتموها و أي كريمة أصبتموها و أي صبية أسلمتموها و أي أموال انتهبتموها قتلتم خير رجالات بعد النبي ص و نزعت الرحمة من قلوبكم الا إن حزب الله هم المفلحون و حزب الشيطان هم الخاسرون ثم قالت: قتلتم أخي صبرا فويل لأمكم ستجزون نارا حرها يتوقد سفكتم دماء حرم الله سفكها و حرمها القرآن ثم محمد ألا فأبشروا بالنار إنكم غدا لفي سقر حقا يقينا تخلدوا و اني لأبكي في حياتي على ( ۱ ) أخي على خير من بعد النبي سيولد بدمع غزير مستهل مكفكف على الخد مني دائما ليس يجمد قال الراوي فضج الناس بالبكاء و النوح و نشر النساء شعورهن و وضعن التراب على رؤوسهن و خمشن وجوههن و لطمن خدودهن و دعون بالويل و الثبور و بكى الرجال فلم ير باكية و باك أكثر من ذلك اليوم. و من أخبارها يوم الطف أنه لما أوصى الحسين (ع) النساء يوم كربلاء بدأ بام كلثوم فقال: يا أختاه يا أم كلثوم و أنت يا زينب و أنت يا فاطمة و أنت يا رباب انظرن إذا أنا قتلت فلا تشققن علي جيبا و لا تخمشن علي وجها و لا تقلن هجرا (الحديث) و روى ابن طاوس في كتاب الملهوف و غيره أنه لما جلس الحسين (ع) يوم الطف و جون مولى أبي ذر يصلح سيفه و الحسين يقول: (يا دهر أف لك من خليل) الأبيات جعلت أم كلثوم تنادي وا محمداه وا علياه وا أماه وا أخاه وا حسيناه وا ضيعتنا بعدك يا أبا عبد الله فعزاها الحسين (ع) و قال لها يا أختاه تعزي بعزاء الله فان سكان السماوات يفنون و أهل الأرض كلهم يموتون و جميع البرية يهلكون. و روى ابن طاوس أيضا: انه لما قرب الذين معهم السبايا و الرءوس من دمشق دنت أم كلثوم من شمر و كان في جملتهم فقالت له لي إليك حاجة فقال و ما حاجتك قالت: إذا دخلت بنا البلد فاحملنا في درب قليل النظارة و تقدم إليهم ان يخرجوا هذه الرءوس من بين المحامل و ينحونا عنها فقد خزينا من كثرة النظر إلينا و نحن في هذه الحال. فأمر في جواب سؤلها ان يجعلوا الرءوس على الرماح في أوساط المحامل بغيا منه و كفرا و سلك بهم بين النظارة على تلك الصفة حتى أتى بهم باب دمشق فوقفوا على درج باب المسجد الجامع حيث يقام السبي انتهى. استدرك المؤلف على الطبعة الأولى بما يلي: إن أم كلثوم بنت أمير المؤمنين (ع) لها ذكر في خبر وفاة أمها الزهراء ع و لا يدري أيهن هي من بناته (ع) اللواتي تكنى كل منهن بام كلثوم كما مر. فقد روي أن الزهراء ع لما توفيت خرجت أم كلثوم و عليها برقعها تجر ذيلها متجللة برداء و هي تقول يا أبتاه يا رسول الله الآن فقدناك فقدا لا لقاء بعده أبدا. و إن أمير المؤمنين (ع) لما غسل الزهراء لم يحضرها غيره و غير الحسنين و زينب و أم كلثوم و فضة جاريتها و أسماء بنت عميس ، و الظاهر أن التي حضرت وفاة أمها الزهراء هي التي حضرت وفاة أبيها أمير المؤمنين (ع) . روى الشيخ الطوسي في الأمالي انه لما ضرب أمير المؤمنين (ع) احتمل فادخل داره فقعدت لبابة عند رأسه و جلست أم كلثوم عند رجليه ففتح عينيه فنظر إليهما فقال: الرفيق الأعلى خير مستقرا و أحسن مقيلا. و قال المفيد : فنادت أم كلثوم عبد الرحمن بن ملجم يا عدو الله قتلت أمير المؤمنين قال: إنما قتلت أباك. قالت يا عدو الله إني لأرجو أن لا يكون عليه بأس قال لها فأراك إنما تبكين علي و الله لقد ضربته ضربة لو قسمت بين أهل الأرض لأهلكتهم الخبر.