أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۴۰۴

يمشي وحده ليلا و نهارا و لا يحب ان يمشي معه أحد و كان كثير الاحتياط في فتاواه و له كتابات غير مدونة. عاصرناه و عاشرناه و يحكى عن بعض مشاهير عصره كلام في علمه. له اربعة أولاد كلهم علماء اجلاء و جلهم فحول فقهاء أكبرهم السيد محمد مهدي المتولد سنة ۱۲۹۶ و السيد صدر الدين محمد علي المتولد سنة ۱۲۹۸ و السيد محمد الجواد المتولد سنة ۱۳۰۱ و السيد حيدر المرتضى المتولد سنة ۱۳۰۹ و المتوفى سنة ۱۳۵۷ و كتب الشيخ مرتضى آل يسين على قبره أبياتا و تاريخها لولده السيد صدر الدين و هي:لئن يك أخفى القبر شخصك في الثرىفهيهات ما أخفى فضائلك القبرلقد كنت سر الله بين عبادهو من سنن العادات ان يكتم السرفطوبى لقبر أنت فيه مغيبفقد غاب في أطباق تربته البدرو لست بمستسق له القطر بعد ماغدا بثراه اليوم ينتج القطرتخيرت صدر الخلد مأوى فارخوامن الخلد إسماعيل طاب له الصدرسنة ۱۳۳۹ مشايخه قد علم مما مر انه قرأ على أخيه السيد محمد علي و على الشيخ محمد باقر الاصفهاني و على الشيخ مهدي حفيد الشيخ جعفر النجفي و على الشيخ راضي بن الشيخ محمد الفقيه النجفي المشهور و على الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي. تلاميذه أخذ عنه الميرزا محمد حسين النائيني النجفي المشهور و الشيخ غلام حسين المرندي الحائري و الشيخ موسى الكرمانشاهي الحائري و غيرهم. و يروي بالاجازة عنه جماعة منهم الميرزا أبو طالب الموسوي الشيرازي صاحب كتاب اسرار العقائد و السيد محمود الحسيني المرعشي التبريزي و الشيخ محمد باقر البيرجندي و الشيخ احمد الشاهرودي و الشيخ محمد حسين بن محمد خليل الامامي الشيرازي المتوفى سنة ۱۳۳۹.

هو إسماعيل بن محمد الأرقط الآتي.

أمه أم سلمة بنت أبي جعفر الباقر ع. في العمدة: لقب أبوه بالأرقط لانه كان مجدورا و قيل انه أساء الأدب كثيرا مع الصادق ع فدعا عليه فصار ارقط الوجه به نمش كريه المنظر و لقب جده بالباهر لجماله قالوا ما جلس مجلسا الا بهر جماله و حسنه من حضر (انتهى) و hadithفي البحار في أواخر كتاب الصلاة عن كتاب مكارم الأخلاق: صلاة المريض - عن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين ع قال مرضت مرضا شديدا حتى يئسوا مني فدخل علي أبو عبد الله فرأى جزع امي علي فقال لها: توضئي و صلى ركعتين و قولي في سجودك اللهم أنت وهبته لي و لم يك شيئا فهبه لي هبة جديدة ففعلت فأصبحت و قد صنعت هريسة فأكلت منها مع القوم (انتهى) و في تكملة الرجال: إسماعيل بن الأرقط و أمه أم سلمة أخت أبي عبد الله ع قال مرضت مرضا شديدا حتى ثقلت و اجتمع بنو هاشم ليلا للجنازة يرون اني ميت فجزعت امي علي فقال لها أبو عبد الله خالي اصعدي إلى فوق البيت فابرزي إلى السماء و صلى ركعتين و قولي إلى آخر الدعاء ففعلت فأفقت (انتهى) و في عمدة الطالب أعقب محمد الأرقط بن الباهر من إسماعيل وحده خرج إسماعيل هذا مع أبي السرايا (انتهى) و hadithفي باب الإشارة و النص على أبي جعفر الباقر ع [من ]الكافي بسنده عن إبراهيم بن أبي البلاد عن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين عن أبي جعفر ع قال لما حضرت علي بن الحسين الوفاة أخرج سفطا أو صندوقا عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق فحمل بين اربعة فلما توفي جاء إخوته يدعون في الصندوق فقال و الله ما لكم فيه شيء و لو كان لكم فيه شيء ما دفعه إلي و كان في الصندوق سلاح رسول الله ص و كتبه (انتهى) و عن جامع الرواة روى عنه عبد الله بن الواضح و علي بن أبي حمزة عنه عن أبي عبد الله ع.

في كتاب لبعض المعاصرين ان الشيخ في رجاله عده من أصحاب العسكري ع (انتهى) و لم ينقل ذلك الميرزا في منهج المقال و لا في الوسيط و لا صاحب النقد و لا غيرهما و ليس عندي رجال الشيخ لأعرف صحة ذلك من فساده و الكتاب المذكور لا يعول على ضبطه.

سبط الآقا محمد باقر البهبهاني الشهير. عالم فاضل كان صهر السيد علي الطباطبائي صاحب الرياض له كتاب في أصول الفقه. و في نجوم السماء عن مرآة الأحوال أنه قال في حقه ما تعريبه: العالم الفاضل الكامل النبيل المقدس الزاهد الصالح الجليل الذي هو بغير بديل الآقا محمد إسماعيل أطال الله بقاءه ولد في رشت قرأ مدة على أبيه و قرأ أيضا على أخيه آقا محمد و على المير السيد علي و كان ذا معرفة تامة بالنكات و الدقائق حسن التقرير جيد التحرير ماهرا في العلوم خصوصا الفقه و الأصول عارجا في المعارج العالية جامعا للفضائل و المحامد الجميلة و في هذه الأيام تشرف بحج بيت الله الحرام بصحبة الحاج شهباز خان و لما كنت في بلاد إيران كان مشغولا بتأليف رسالة في الفقه و أخرى في الأصول لم أعلم أتمها أو لا.

مر بعنوان إسماعيل بن علي.

ولد سنة ۱۲۶۹ و توفي في ۱۳ ربيع الأول سنة ۱۳۴۳ في النجف الأشرف. (و المحلاتي) نسبة إلى محلات من توابع أصفهان عالم فاضل تلمذ على والده و على الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي و الميرزا أبو القاسم الكلانتري و السيد حسين الكوه‌كمري و الميرزا حبيب الله الرشتي و غيرهما و اقام مدة في سامراء. له من المؤلفات: (۱) حاشية على الرسائل (۲) حاشية على المكاسب (۳) أنوار العلم و المعرفة في الكلام فارسي ملمع طبع منه المجلد الأول في التوحيد و العدل في حياته (۴) رسالة في رد الشبهة الالمانية مطبوعة (۵) اللآلي المربوطة في وجوب المشروطة