أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۳۲۸

زمان شبابه اشتغل بالرياضيات [بالرياضات] الشرعية و تجنب الرذائل و برعاية أحكام الدين المبين و الاتصاف بمحامد الأوصاف و مكارم الأخلاق قرأ متون الكتب الأدبية و الفقه على مولانا الشيخ حسن اليزدي و فقيه عصره الشيخ صادق القوشاني كان جيد الخط في الغاية في النسخ و الثلث و الشكستة و السياق و التحرير و كان من أباة الضيم و أهل النفوس الأبية و في مدة عمره لم يطلب من أحد شيئا إلا ما ورثه من والده السيد صادق الرضوي من الضياع و العقار و كان شيئا معتدا به و لكن حيث كان في زمن المحاصرة السالارية و أبواب الانتقام و السياسات من أهالي المدينة المفتوحة و يد التعدي طويلة صار أغلب تلك الأملاك جزء تلك الأملاك الخالصة (أملاك الدولة) و بعض الأملاك حكم بها للمدعين ففي مدة قليلة ذهبت جميع تلك الضياع و العقار و الخيل و الأغنام طعمة الحوادث و أطماع الأشرار و كان في ذلك الزمان أمر تولية الآستانة المقدسة بعهدة ميرزا فضل الله خان وزير نظام و كان في كمال الجد و الجهد في حماية حدود الآستانة المقدسة و حقوق المنسوبين إليها فرأيت أن أعرض تلك التعديات له فأظهر الكدورة و الخشونة و هددني بالعزل:فقلت أدعوك للجلى لتنصرنيو أنت تخذلني في الحادث الجللو كانت أوقات المترجم مصروفة في صلة الأرحام و صلاة الجماعة و التهجد و قراءة القرآن (انتهى).

مات في حبس المنصور قرب الكوفة سنة ۱۴۴. ذكره المسعودي في مروج الذهب فيمن كان محبوسا مع عبد الله بن الحسن المثنى في سرداب تحت الأرض على شاطئ الفرات بالقرب من قنطرة الكوفة قال و كان عدد من بقي منهم خمسة فمات إسماعيل بن الحسن فترك عندهم فجيف (انتهى) و لسنا ندري أ هو ابن الحسن المثنى فيكون أخا عبد الله أو ابن الحسن السبط فيكون عمه الله أعلم و لعله إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الذي كان مع بني الحسن في حبس المنصور بالهاشمية و هدم عليهم السجن فيكون المسعودي قد نسبه إلى جده و النسبة إلى الجد كثيرة.

كان من أمراء بعلبك من آل الحرفوش المشهورين. في تاريخ بعلبك أنه تولى امارة بعلبك بعد ابن عمه الأمير حسين الذي قتل سنة ۱۷۲۴ م ۱۱۳۹ ه‍ - ثم تولى بعده الأمير حيدر ثم أخوه حسين ثم قتله حيدر و ولي مكانه حدود ۱۷۵۱ م ۱۱۶۶ ه‍ - و في سنة ۱۷۵۹ م ۱۱۷۴ ه‍ - ضبط الأمير إسماعيل ابن الأمير شديد الحرفوشي مدينة بعلبك و ايالتها من قبل والي طرابلس بمقطوع مائة كيس و هي خمسون ألف قرش. و في بعض ما كتبه عيسى إسكندر المعروف في مجلة العرفان: قال الخوري نقولا الصايغ يؤرخ دار الأمير إسماعيل الحرفوشي في بعلبك سنة ۱۱۴۱ ثم ذكر قطعتين لا تستحقان النقل و شطر التاريخ في الأولى منهما (دم بيت إسماعيل فردوس عدن) و في الثانية (تاريخه مغنى البهج).

في الذريعة: ذكره القاضي أحمد بن صالح بن أبي الرجال اليمني المتوفى بصنعاء (۱۰۹۲) في مطلع البدور و وصفه بالعالم الكبير و في حاشية الذريعة شهردوير معناه شيخ البلد و كبيره و دوير لغة ذو فضلين و فصيحة دبير.

و أبوه مولى رسول الله (ص). ذكره النجاشي في ترجمة أبيه صالح و قال روى عنه ابنه إسماعيل بن صالح.

روى الكليني في الكافي و الصدوق في الفقيه في باب ضمان الصانع عن علي بن الحكم عنه عن أبي عبد الله ع و قد يوجد إسماعيل بن أبي الصباح و إسماعيل عن أبي الصباح.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و قال أسند عنه.

ثالث ملوك الصفوية في ايران و بقية النسب مر في الشاه إسماعيل بن حيدر. توفي فجاة في ۲۳ رمضان ۹۸۵. كان على عهد أبيه طهماسب محبوسا في قلعة (كنك) و لما مات طهماسب خلف عدة أولاد منهم سلطان حيدر و إسماعيل ميرزا و كانت طائفة (استاجلو) و بعض الأمراء راغبين في تعيين حيدر و كان قد تصرف بالبلاط و الخزائن و سمى نفسه بالسلطان و مالت طائفة (أفشار) و الجراكسة (و بريجان خانم) زوجة طهماسب إلى إسماعيل و وافقها حراس القلعة التي هو فيها و في أثناء هذا الخلاف قتل حيدر ميرزا و خرج إسماعيل ميرزا من القلعة التي كان محبوسا فيها في ۲۲ صفر سنة ۹۸۴ و في ۱۶ ربيع الأول نزل في حدود قزوين و كانت دار الملك و في ۲۰ منه دخل البلاط و في جلس على سرير الملك و في ۲۳ من شهر رمضان مات فجاة و مدة ملكه سنة و ستة أشهر.

في التعليقة: سيجيء في المفضل بن عمر رواية ابن أبي عمير عن حماد عنه و فيه إشعار بوثاقته و يظهر من تلك الرواية حسن عقيدته و هو والد علي بن إسماعيل بن عامر الآتي عن رجال الشيخ في أصحاب الكاظم ع و يحتمل كونه عمار و قيل له عامر (انتهى) قال أبو علي فيكون أخا إسحاق بن عمار الثقة الجليل الذي مر أنه في بيت كبير من الشيعة (انتهى).

وزير مؤيد الدولة ثم فخر الدولة و أحد كتاب الدنيا الأربعة. قال ياقوت هكذا نسبه المحدثون و لكن في شعر الرستمي و السلامي ابدال عباد الثانية بعبد الله (أقول) و لعله للضرورة. قال الرستمي: