أ من بني الروم ذا الرامي الذي فتكتسهامه بالورى أم من بني ثعلإن خفت روعة هجران الحبيب فقدأمنت في حبه من روعة العذل
أبو خالد إسماعيل بن سلمان الأزرق.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع فقال:
إسماعيل بن سلمان الأزرق يكنى أبا خالد و مر بعنوان إسماعيل الأزرق.
و في التعليقة ياتي في معمر بن يحيى ما يشير إلى نباهته (انتهى) و هو ما حكاه عن كتاب الطلاق من التهذيب في الصحيح عن ابن أذينة عن زرارة و بكير و محمد و بريد بن معاوية و الفضيل بن يسار و إسماعيل الأزرق و معمر بن يحيى بن بسام كلهم سمعه من أبي جعفر و من ابنه بعده ع (الحديث) فاقترانه بهؤلاء الأجلاء يدل على نباهته. و عن جامع الرواة: روى عن أبي جعفر و أبي عبد الله ع و روى عنه عمر بن أذينة. و عن تقريب ابن حجر ضعيف في الخامسة و لم نجد عام وفاته. و في ميزان الاعتدال إسماعيل بن سلمان الكوفي الأزرقي عن أنس و الشعبي و عنه وكيع و عدة. قال ابن نمير و النسائي متروك و قال أبو حاتم و الدارقطني ضعيف و قال ابن معين ليس حديثه بشيء (انتهى) و في تهذيب التهذيب إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة الأزرق التميمي الكوفي و وضع عليه علامة (بخ ق) أي روى عنه البخاري في الأدب المفرد و ابن ماجة القزويني ثم ذكر فيمن روى عنه إسماعيل أنه روى عن دينار بن عمر البزار و زاد فيمن روى عن إسماعيل أنه روى عنه إسرائيل و عبيد الله بن موسى و قال أبو زرعة ضعيف الحديث واهي الحديث أورد له البخاري
hadithحديث علي: الشاة بركة و ابن ماجة حديث علي في النهي عن اتباع النساء الجنائز. قلت: و سئل عنه أبو داود فقال ضعيف و ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم و قال الساجي ضعيف و قال أبو أحمد بن عدي روى حديث الطير و غيره من الأحاديث، البلاء فيها منه و قال الخليلي في الإرشاد ما روى حديث الطير ثقة رواه الضعفاء مثل إسماعيل بن سلمان الأزرق و أشباهه و ذكره ابن حبان في الثقات و قال يخطئ و ذكره العقيلي في الضعفاء و أشار إلى أنه تفرد
hadithبحديث علي الشاة بركة ثم أسند عن محمد بن عبد الله بن نمير قال إسماعيل الأزرق متروك الحديث و إنما نقم على وكيع بروايته عنه (انتهى) و يوشك أن يكون سبب تضعيفه روايته مثل حديث الطير من فضائل علي ع مما لا تطاوع نفوسهم على التصديق به.
إسماعيل بن سمكة بن عبد الله البجلي.
مضى في ابنه أحمد أن أباه إسماعيل من غلمان أحمد بن أبي عبد الله البرقي و ممن تادب عليه و يقال إسماعيل بن عبد الله البجلي القمي و ياتي.
إسماعيل بن سهل الدهقان.
في نضد الإيضاح: (سهل) مكبر (و الدهقان) بكسر المهملة اسم أعجمي مركب من ده و قان و معناه سلطان القرية لأن ده عندهم اسم القرية و قان اسم السلطان انتهى (أقول) الأولى أن يقال رئيس القرية.
قال النجاشي ضعفه أصحابنا له كتاب أخبرنا محمد بن محمد حدثنا الحسن بن حمزة حدثنا محمد بن جعفر بن بطة حدثنا أحمد بن محمد بن خالد حدثنا أبي عن إسماعيل. و في الفهرست إسماعيل بن سهل له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه. و في التعليقة: ياتي في الفضل بن شاذان عده في جملة من يروي عنهم الفضل على وجه يشعر بكونه من أصحابنا المعروفين انتهى (أقول): المذكور في ترجمة الفضل إسماعيل بن سهيل بالياء و لعله يقال مصغرا و مكبرا. أو النسخة غلظ [غلط] و قد سمعت عن نضد الإيضاح أنه مكبر. و في لسان الميزان إسماعيل بن سهل الدهقان ذكره الطوسي في رجال الشيعة و قال: روى عن حماد بن عيسى و محمد بن أبي عمير روى عنه محمد بن عبد الجبار و الهيثم بن أبي مسرور و أبو القاسم الكوفي و محمد بن خالد البرقي و قال ابن النجاشي ضعفه أصحابنا (انتهى) و ليس في فهرست الشيخ جميع ما نقله. و ميزه الطريحي و الكاظمي برواية أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عنه و زاد الكاظمي رواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه و عن جامع الرواة أنه زاد رواية عبد الله بن أبي رافع و العباس بن معروف و حريز بن عبد الله و محمد بن جمهور و محمد بن عبد الجبار و منصور بن العباس و أبي القاسم الكوفي و محمد بن عبد الله بن واسع و علي بن مهزيار و عبد الله بن حماد و إبراهيم بن عقبة عنه (انتهى).
إسماعيل بن شعيب السمان الأسدي الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. و في التعليقة هو ابن شعيب بن ميثم الآتي.
إسماعيل بن شعيب العريشي.
(العريشي) بالعين المهملة المفتوحة و الراء المهملة و المثناة التحتية و الشين المعجمة و ياء النسبة. و يمكن أن يكون منسوبا إلى عريش مصر.
ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع و قال قليل الحديث ثقة روى عنه عبد الله بن جعفر و في الفهرست إسماعيل بن شعيب العريشي قليل الحديث إلا أنه ثقة سالم فيما يرويه منه. و له كتب منها كتاب الطب أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد بن يحيى عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل و قال النجاشي له كتاب في الطب أخبرنا محمد بن علي حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل به (انتهى) و في المعالم ابن شعيب العريشي ثقة من كتبه الطب (انتهى).
إسماعيل بن شعيب بن ميثم الأسدي الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و في لسان الميزان:
إسماعيل بن شعيب الأسدي من رجال الشيعة روى عن جعفر الصادق رضي الله عنه و عنه عبد الله بن جعفر الحميري ذكره الطوسي انتهى (أقول) الذي روى عنه الحميري هو إسماعيل بن شعيب العريشي المتقدم لا الأسدي.
السيد ميرزا إسماعيل الرضوي المشهدي ابن السيد صادق الرضوي ابن الميرزا أبو القاسم ابن الميرزا حبيب الله ابن الميرزا عبد الله.
ولد ليلة الأحد ۲۴ جمادى الثانية سنة ۱۲۴۲ في المشهد المقدس الرضوي و توفي ليلة الخامس من ذي الحجة سنة ۱۳۲۱ و دفن بالمشهد المقدس الرضوي في دار السعادة.
ذكره ولده السيد محمد باقر في كتابه الشجرة الطيبة فقال: السيد التقي الجليل النبيل كان من ثقات الطائفة العلوية و مشايخ السلسلة الجليلة الرضوية ممتازا بعلو القدر و سعة الصدر و خضوع القلب قانعا متوكلا و في