إسماعيل بن زياد السكوني
و يقال ابن أبي زياد.
ياتي بعنوان إسماعيل بن أبي زياد مسلم.
إسماعيل بن زياد السلمي الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و مر أن الظاهر انه ابن أبي زياد.
إسماعيل بن زيد الطحان.
قال النجاشي كوفي ثقة روى عن محمد بن مروان و معاوية بن عمار و يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله (ع) أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم حدثنا عبيس بن هشام عن إسماعيل. و في مشتركات الطريحي يعرف إسماعيل أنه ابن زيد الطحان برواية عبيس بن هشام عنه و زاد الكاظمي روايته هو عن محمد بن مروان و معاوية بن عمار و يعقوب بن شعيب.
إسماعيل بن زيد
مولى عبد الله بن يحيى الكاهلي.
روى الكليني في الكافي في باب فضل المسجد الأعظم بالكوفة عن أبي يوسف يعقوب بن عبد الله من ولد أبي فاطمة عنه عن أبي عبد الله (ع).
الميرزا إسماعيل ابن الميرزا زين العابدين ابن الميرزا محمد ابن المولى محمد باقر السلماني [السلماسي] الكاظمي.
توفي ليلة الأحد ۳ رجب سنة ۱۳۱۸ في الكاظمية.
كان عالما ورعا تقيا قدوة أهل العلم في الفضل و التقى و إماما في الروضة الكاظمية على مشرفيها أطيب التحية و كان في صفوف المقتدين الشيوخ من العلماء و الوجوه من الأعيان. و كان والده الشيخ زين العابدين يجلب إلى مشهد السيد محمد الذي بطريق سامراء أعيان الزائرين من الفرس و الترك و يوفر النعمة بسببهم على مجاوري هذه البقعة و كان هو الآمر باشادة العمارة حول هذا المرقد الشريف. رأيت المترجم في الكاظمية شيخا بهي الطلعة و أصيب في شيخوخته بمرض عضال إلى أن توفي.
إسماعيل بن سالم.
في التعليقة عنه ابن أبي عمير و فيه إشعار بوثاقته و يحتمل كونه ابن سلام الآتي (انتهى).
المولى إسماعيل السبزواري.
عالم فاضل له كتاب بدائع الأخبار.
إسماعيل بن السدي.
هو إسماعيل بن عبد الرحمن ابن السدي الآتي.
إسماعيل بن سعيد الأحوص الأشعري القمي.
(الأحوص) بالحاء و الصاد المهملتين بينهما واو.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ع و قال ثقة. و في لسان الميزان: إسماعيل بن سعد الأشعري القمي من رجال الشيعة روى عن علي بن موسى الرضا روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى و يونس بن عبد الرحمن (انتهى) و ميزه الطريحي في المشتركات بروايته عن الرضا ع لأنه من أصحابه و زاد الكاظمي رواية أحمد بن محمد بن عيسى و محمد بن خالد عنه.
السيد إسماعيل بن سعيد الحسيني الحويزي.
في أمل الآمل: جليل عالم فاضل متكلم شاعر محقق معاصر (انتهى) و من طرائف الاشتباهات ما في كتاب لبعض المعاصرين قال:
إسماعيل بن سعيد الحسيني في أمل الآمل عالم فاضل متكلم شاعر محقق معاصر لصاحب الكافي الجليل (انتهى) فاخذ صدر ترجمة الصاحب بن عباد و هي الصاحب الكافي الجليل أبو القاسم إسماعيل بن عباد فألحقها بهذه الترجمة.
إسماعيل بن سلام.
في التعليقة سياتي في ترجمة علي بن يقطين أنه روى معجزة عن الكاظم (ع) و يظهر من ذلك كونه من الشيعة و مأمونا على سرهم ع و لعله ابن سالم السابق.
الأمير شرف الدين أبو الفضل إسماعيل بن أبي العساكر سلطان بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني
و باقي نسبه مر في أسامة بن مرشد و هو ابن عمه.
توفي بدمشق سنة ۵۶۱.
هو مظنون التشيع لما مر في ابن عمه اسامة أن أهل بيته أهل بيت تشيع. ذكره ياقوت في معجم الأدباء في أثناء ترجمة اسامة بن مرشد و قال كان شابا فاضلا سكن لما أخذت منهم شيزر بدمشق و مات بها بالتأريخ المذكور قال العماد و سمعت من شعره:و مهفهف كتب الجمال بخدهسطرا يحير ناظر المتأملبالغت في استخراجه فوجدتهلا رأي إلا رأي أهل الموصلقال و ذكره ابن عمه الأمير مرهف بن اسامة و أثنى عليه و أنشدني له أشعارا منها بيتان في النحل و الزنبور و هما:و مغردين ترنما في مجلسفنفاهما لاذاهما الأقوامهذا يجود بما يجود بعكسههذا فيحمد ذا و ذاك يذاميعني العسل من النحل و عكسه اللسع من الزنبور. و أنشدني له أيضا:سقيت كاس الهوى علا على نهلفلا تزدني كاس اللوم و العذلناى الحبيب فبي من نايه حرقلو لا بست جبلا هدت قوى الجبلو لو تطلبت سلوانا لزدت هوىو قد تزيد رسوبا نهضة الوحلعفت رسومي فعج نحوي لتندبنيفالصب غب زياد الحب كالطللصحوت من قهوة تنفى الهموم بهالكنني ثمل من طرفه الثملأصبر النفس عنه و هي قائلةما لي بعادية الأشواق من قبلكم ميتة و حياة ذقت طعمهمامذ ذقت طعم النوى للياس و الأملو النفس إن خاطرت في غمرة وألتمنها و إن خاطرت في الوجد لم تئللها دروع تقيها من سهام يدفهل دروع تقيها أسهم المقلفانظر إليه تر الأقمار في قمرو انظر إلى تر العشاق في رجلباي أمر سأنجو من هوى رشافي جفنه سحر هاروت و سيف عليإذا رمى طرفه باللحظ قال لهقلبي أعد لا رماك الله بالشلل