إسماعيل بن بزيع.
بالباء المفردة و الزاي المكسورة و الياء المثناة تحت ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا و الجواد ع و حكى ابن داود توثيقه عن الكشي و ليس لذلك أثر في رجال الكشي و هذا من أغلاط رجال ابن داود الكثيرة التي قالوا عنها.
إسماعيل بن بشار البصري.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) كما في بعض النسخ و ياتي ابن يسار بالمثناة تحت و المهملة و قال الميرزا في رجاله و هو الغالب في كتب الحديث و هو المحكي عن نسخة مصححة متقنة و هو الذي نقله في جامع الرواة عن النسخ المعتمدة من كتب الحديث (انتهى).
إسماعيل البصري.
hadithروى الكليني في روضة الكافي عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن أحمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن إسماعيل البصري قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول:
hadithأ تقعدون في المكان فتتحدثون و تقولون ما شئتم و تتبرأون ممن شئتم و تتولون من شئتم قلت: نعم. قال: و هل العيش الا هكذا.و عن جامع الرواة:
أنه نقل رواية معاوية بن عثمان و محمد بن علي القرشي و أبان بن عثمان عنه و روايته عن منصور بن يونس و أحمد بن حبيب (انتهى) و الظاهر أنه هو أحمد بن بشار أو يسار البصري المتقدم و الآتي.
إسماعيل بن بكر.
قال النجاشي: كوفي ثقة له كتاب أخبرنا أحمد بن عبدون حدثنا عبد الله بن أحمد الأنباري حدثنا أحمد بن محمد بن رباح حدثنا إبراهيم بن سليمان عنه. و في الخلاصة إسماعيل بن بكر كوفي ثقة (انتهى) و في الفهرست إسماعيل بن دينار و إسماعيل بن بكر لهما أصلان أخبرنا بهما أحمد بن عبدون عن أبي طالب الأنباري عن حميد بن زياد عن إبراهيم بن سليمان بن حبان عنهما و قال الشيخ في من لم يرو عنهم ع: إسماعيل بن دينار و إسماعيل بن بكر لهما أصلان و لعلهما صحيحان (انتهى) و في المعالم:
إسماعيل بن دينار و إسماعيل بن بكير لهما أصلان (انتهى) و في لسان الميزان: إسماعيل بن بكير الكوفي ذكره النجاشي في مصنفي الشيعة و قال: روى عنه إبراهيم بن سليمان بن حبان التيمي و قال الطوسي: كان يحفظ أحاديث و رواها و يعرف صحيحها من فاسدها (انتهى) و لا يخفى عدم وجود جميع ما ذكره في كتب من نقل عنه مما في أيدينا و قد علم أنه في المعالم و اللسان ابن بكير بالتصغير و كذا في بعض نسخ الفهرست و في رجال ابن داود قال أبو علي و لعله الأصح و في غيرها مكبر. و في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف إسماعيل أنه ابن بكر الثقة برواية إبراهيم بن سليمان عنه.
مولانا إسماعيل التبريزي.
في تكملة أمل الآمل للقزويني: كان من علماء تبريز و شيخ الإسلام فيها متوسط في العلم ساعيا في اجراء أمور الدين مجراها في الغاية متشددا في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر تزوج امرأة مثرية فأنفق جميع ثروتها برضاها في وجوه الخير و بنى مدرسة عرفت باسمه و كانت ثروتها عشرة آلاف تومان.
الحاج إسماعيل التستري
والد الشيخ أسد الله صاحب المقابيس.
قال في حقه صاحب القوانين في اجازته لولده الشيخ أسد الله: المولى الأولى العالم الصالح الورع التقي الحاج إسماعيل التستري. و قال في حقه الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء في اجازته لولده المذكور مولانا العالم العامل الحاج إسماعيل. و لم يزد السيد محمد مهدي الأصفهاني الشهرستاني الحائري في اجازته لولده المذكور على قوله المنتقل إلى جوار ربه الجليل المولى إسماعيل و كذلك لم يزد السيد علي صاحب الرياض في اجازته لولده المذكور على قوله المولى الورع الجليل كهف الحاج و المعتمرين الحاج إسماعيل و لم يزد الشيخ أحمد زين الدين في اجازته لولده المذكور على قوله الجليل النبيل الحاج إسماعيل كما مر ذلك كله في ترجمة ولده و يعلم من مجموع ذلك انخراطه في سلك أهل العلم و الورع و التقوى و الصلاح.
السيد إسماعيل التوني.
توفي سنة ۱۲۶۰.
(التوني) نسبة إلى تون بلدة من أعمال خراسان.
في نجوم السماء: كان من فضلاء عصره و مجتهدي زمانه و كان جميع أهل خراسان من معاصريه المعروفين يعترفون بفضله و اجتهاده.
إسماعيل بن جابر الجعفي أو الخثعمي الكوفي.
قال النجاشي: إسماعيل بن جابر الجعفي الكوفي روى عن أبي جعفر و أبي عبد الله ع و هو الذي روى حديث الأذان له كتاب ذكره محمد بن الحسن بن الوليد في فهرسته أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد حدثنا محمد بن الحسن عن محمد بن عيسى عن صفوان بن يحيى عنه. و في الفهرست: إسماعيل بن جابر له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن محمد بن عيسى بن عبيد الله [عن ]صفوان عنه و رواه حميد بن زياد عن القاسم بن إسماعيل القرشي عنه و قال الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع: إسماعيل بن جابر الخثعمي الكوفي ثقة ممدوح له أصول رواها عنه صفوان بن يحيى و في أصحاب الصادق ع إسماعيل بن جابر الخثعمي الكوفي و في أصحاب الكاظم ع إسماعيل بن جابر روى عنهما (أي الباقر و الصادق ع) و قال ابن شهرآشوب في المعالم إسماعيل بن جابر له كتاب و له أصل و قال الكشي إسماعيل بن جابر الجعفي
hadithحدثنا محمد بن مسعود حدثني علي بن الحسن حدثني ابن أورمة عن عثمان بن عيسى عن إسماعيل بن جابر قال أصابني لقوة في وجهي فلما قدمنا المدينة دخلت على أبي عبد الله ع فقال: ما الذي أرى بوجهك؟ فقلت: فاسدة الريح. فقال: أئت قبر النبي (ص) و صل عنده ركعتين ثم ضع يدك على وجهك ثم قل: بسم الله و بالله يا هذا أخرج أقسمت عليك من عين أنس أو عين جن أو وجع أخرج أقسمت عليك بالذي اتخذ إبراهيم خليلا و كلم موسى تكليما و خلق عيسى من روح القدس لما هدأت و طفئت كما طفئت نار إبراهيم أطفأ باذن الله. قال: فما عاودت إلا مرتين حتى رجع وجهي فما عاد إلى الساعة.
hadithحدثني محمد بن مسعود حدثني جبرئيل بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يونس عن أبي الصباح قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول هلك المتراءون في أديانهم منهم زرارة و بريد و محمد بن مسلم و إسماعيل الجعفي و ذكر آخر لم أحفظه (
hadithروى الكشي) في أول الكتاب