كشف الظنون (۱۰) كتاب القضاء ذكره ياقوت (۱۱) تاريخ القلاع و الحصون (۱۲) نصيحة الرعاة (۱۳) أخبار النساء (۱۴) كتاب المنازل و الاديار ذكر هذه الأربعة فيليب حتى (۱۵) أخبار البلدان في مدة عمره ذكره الذهبي (۱۶) ذيل يتيمة الدهر ذكره ياقوت، و سماه الذهبي ذيل خريدة القصر للباخرزي فأخطأ في جعله ذيلا للخريدة و هو ذيل لليتيمة و في جعل الخريدة للباخرزي مع أن كتاب الباخرزي اسمه دمية القصر (۱۷) ديوان شعره في مجلدين رآه ابن خلكان و نقل منه (۱۸) كتاب في أخبار أهله ذكره ياقوت و قال انه رآه. و ذكر له كتابا آخر باسم كتاب تاريخ أيامه و الظاهر أنه كتاب الاعتبار المتقدم.
أشعاره
في النجوم الزاهرة له ديوان شعر مشهور و كان السلطان صلاح الدين مغرى بشعره. و من شعره قوله في قلع الضرس:و صاحب لا أمل الدهر صحبتهيشقى لنفعي و يسعى سعي مجتهدلم ألقه مذ تصاحبنا فمذ وقعتعيني عليه افترقنا فرقة الأبدو له في أيام الملك العادل نور الدين الشهيد:سلطاننا زاهد و الناس قد زهدوابه فكل على الخيرات منكمشأيامه مثل شهر الصوم طاهرةمن المعاصي و فيها الجوع و العطشو في تاريخ دمشق لابن عساكر انه كتب على حائط دار سكنها بالموصل:دار سكنت بها كرها و ما سكنتروحي إلى شجن فيها و لا سكنو القبر استر لي منها و أجمل بيان صدني الدهر عن عودي إلى وطنيو كتب إلى أخيه:عجمتني الخطوب حينا فلماعجزت ان تطيق مني مساغالفظتني و سالمتني فقد عادحذاري امنا و شغلي فراغاو أخو الصبر في الحوادث ان لميلقه الحين مدرك ما اراغاو كتب على حائط جامع:هذا كتاب فتى أحلته النوىأوطانها و نبت به أوطانهشطت به عمن يحب ديارهو تفرقت ايدي سبا إخوانهمتتابع الزفرات بين ضلوعهقلب يبوح ببثه خفقانهتاوي إليه مع الظلام همومهو تذوده عن نومه أشجانهلكنه لا يستكين لحادثخوف الحمام و لا يراع جنانهألفت مقارعة الكماة جيادهو سرى الهواجر لا يني ذملانهيومان اجمع دهره اما سرىأو يوم حرب تلتظي نيرانهو له:إن جار دهري فوجهي ضاحك جذلطلق و قلبي كئيب مكمد باكيو راحة القلب في الشكوى و لذتهالو أمكنت لا تساوي ذلة الشاكيو له:أصبحت لا أشكو الخطوب و إنماأشكو زمانا لم يدع لي مشتكىأفنى اخلائي و أهل مودتيو ابان اخوان الصفاء و أهلكاعاشوا براحتهم و مت لفقدهمفعلي يبكي لا عليهم من بكىو بقيت بعدهم كاني حائربمفازة لم يلف فيها مسلكاو له:أحبابنا كيف اللقاء و دونكمخوض المهالك و الفيافي الفيحابكيتم عيني دما فكأنماإنسانها بيد الفراق جريحفكان قلبي حين يخطر ذكركملهب الضرام تعاورته الريحو له:يا مؤيسي بتجنيه و هجرتههل حرم الحب تسويفي و تعليلييبدي لي الياس تصريحا فتكذبهالأطماع لي و ارى الآمال تحلي ليو قد رضيت قليلا منك تبذلهفما احتيالي إذا استكثرت تقليليو له:و مماذق رجع النداء جوابهفإذا عرى خطب فابعد من دعيمثل الصدا يخفى علي مكانهأبدا و يملأ بالاجابة مسمعيو قال و هو بقيسارية:أراني نهار الشيب قصدي و طالماتجاوز بي ليل الشباب سبيليو قد كان عذري إن أضلني الدجىفهل لي عذر و النهار دليليو قال:إذا ما عدا خطب من الدهر فاصطبرفان الليالي بالخطوب حواملو كل الذي ياتي به الدهر زائلسريعا فلا تجزع لما هو زائلو قال:لا تخدعن باطماع مزخرفةلك المنى بحديث المين و الخدعفلو كشفت عن الهلكى بأجمعهموجدت هلكهم بالحرص و الطمعو له:لا در درك من رجاء كاذبيغترنا بلوامع من آلابدا يسوفنا بنصرة خاذلو وفاء خوان و عطفة قاليو نرى سبيل الرشد لكن ما لناعزم مع الأهواء و الآمالو قال و هو بمصر:انظر إلى صرف دهري كيف عودنيبعد المشيب سوى عاداتي الأولتغير صرف دهري غير معتبر (كذا)و أي حال على الأيام لم يحلقد كنت مسعر حرب كلما خمدتأضرمتها باقتداح البيض في القللهمي منازلة الاقران احسبهمفرائسي فهم مني على وجلامضى على الهول من ليل و اهجم منسيل و أقدم في الهيجاء من أجلفصرت كالغادة المكسال مضجعهاعلى الحشايا وراء السجف و الكللقد كدت اعفن من طول الثواء كمايصدي المهند طول اللبث في الخللأروح بعد دروع الحرب في حللمن الدبيقي فبؤسا لي و للحللو ما الرفاهة من رأيي و لا وطريو لا التنعم من همي و لا شغليو لست ارضى بلوغ المجد في رفهو لا العلى دون حكم البيض و الأسلو قال بعد خروجه من مصر:إليك فما تثني شئونك شانيو لا تملك العين الحسان عنانيو لا تجزعي من بغتة البين و اصبريلعل التنائي معقب لتدانيفلا أسد غيل حيث حلت و انمايهاب التنائي قلب كل هدانو لا تحملي هم اغترابي فلم أزلغريب وفاء في الورى و بيانوفيا إذا ما خان جفن لناظرو لم يرع كف صحبة لبنان