رسول الله ص و كانت تحضنه حتى كبر فأعتقها حين تزوج خديجة و تزوجها عبيدة بن زيد بن الحارث الحبشي فولدت له أم أيمن و كنيت به ثم تزوجها زيد فولدت له أسامة فاسامة و أيمن اخوان لام.
كنيته
في أسد الغابة يكنى أبا محمد و قيل أبو زيد و قيل أبو يزيد و قيل أبو خارجة.
لقبه
في الاستيعاب: كان يقال له الحب بن الحب، و في أسد الغابة كان يسمى حب رسول الله ص
hadithروى ابن عمر ان النبي ص قال ان اسامة بن زيد لاحب الناس إلي أو من أحب الناس إلي و انا أرجو ان يكون من صالحيهم فاستوصوا به خيرا انتهى و في الدرجات الرفيعة: ان رسول الله ص مر باسامة بين الصبيان في قفوله من بدر فنزل اليه و قبله و احتمله و قال مرحبا بحبي و ابن حبي انتهى.
ولاؤه
في أسد الغابة: هو مولى رسول الله ص من أبويه، و قال في ترجمة أبيه زيد ان أم زيد من بني معن من طيئ خرجت به في الجاهلية تزور قومها بني معن فأغارت عليهم خيل لبني القين فأخذوا زيدا فقدموا به سوق عكاظ فاشتراه حسيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد فوهبته خديجة للنبي ص و قيل بل اشتراه رسول الله ص بمكة من مال خديجة فوهبته له فأعتقه و تبناه و كان أبوه قد وجد لفقده وجدا شديدا فقال فيه:بكيت على زيد و لم أدر ما فعلأ حي يرجى أم اتى دونه الأجلفو الله ما أدري و ان كنت سائلاأ غالك سهل الأرض أم غالك الجبلفيا ليت شعري هل لك الدهر رجعةفحسبي من الدنيا رجوعك لي عللتذكرينه [تذكرنيه] الشمس عند طلوعهاو يعرض ذكراه إذا قارب الطفلو ان هبت الأرواح هيجن ذكرهفيا طول ما حزني عليه و يا وجلساعمل نص العيش في الأرض جاهداو لا أسام التطواف أو تسأم الإبلحياتي أو تأتي علي منيتيو كل امرئ فان و ان غره الأملساوصي به قيسا و عمرا كلاهما [كليهما ]و اوصي يزيدا ثم من بعده جبليعني جبلة بن حارثة أخا زيد و يزيد بن كعب بن شراحيل أخو زيد لامه ثم ان أناسا حوجا [حجوا] فرأوا زيدا فعرفهم فقال لهم ابلغوا أهلي هذه الأبيات فاني اعلم انهم جزعوا علي فقال:الكني [احن] إلى قومي و ان كنت نائياباني قطين [فاني قعيد ]البيت عند المشاعرفكفوا من الوجد الذي قد شجاكمو لا تعملوا في الأرض نص الأباعرفاني بحمد الله في خير اسرةكرام معد كابرا بعد كابرفانطلقوا و اعلموا أباه و وصفوا له موضعه و عند من هو فخرج أبوه حارثة و عمه كعب ابنا شراحيل لفدائه فقدما مكة و دخلا على النبي ص فقالا يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه جئناك في ابننا عندك فامنن علينا و أحسن إلينا في فدائه. فقال: من هو؟ قالوا: زيد بن حارثة، فقال رسول الله ص فهلا غير هذا؟ قالوا ما هو. قال: ادعوه و خيروه فان اختاركم فهو لكم و ان اختارني فو الله ما انا بالذي اختار على من اختارني أحدا. قالا: قد زدتنا على النصف و أحسنت، فدعاه رسول الله ص فقال: هلى [هل] تعرف هؤلاء قال: نعم هذا أبي و هذا عمي، قال: فانا من قد عرفت و رأيت صحبتي لك فاخترني أو اخترهما؟ قال: ما أريدهما و ما انا بالذي اختار عليك أحدا أنت منى مكان الأب و العم.
فقالا: ويحك يا زيد أ تختار العبودية على الحرية و على أبيك و أهل بيتك قال: نعم اني قد رأيت من هذا الرجل شيئا ما انا بالذي اختار عليه أحدا ابدا فلما رأى رسول الله ص ذلك أخرجه إلى الحجر فقال: يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني و ارثه، فلما رأى ذلك أبوه و عمه طابت نفوسهما و انصرفا انتهى، و روى علي بن إبراهيم في تفسيره في تفسير قوله تعالى ayah ۳۳:۴وَ مٰا جَعَلَ أَدْعِيٰاءَكُمْ أَبْنٰاءَكُمْ بسنده عن الصادق ع ان رسول الله ص لما تزوج خديجة بنت خويلد خرج إلى سوق عكاظ في تجارة و رأى زيدا غلاما كيسا حصيفا فاشتراه فلما نبئ رسول الله دعاه إلى الإسلام فأسلم و كان يدعى زيد مولى محمد فلما بلغ حارثة بن شراحيل الكلبي خبر زيد قدم مكة و كان رجلا جليلا فاتى أبا طالب فقال: ان ابني وقع عليه السبي و بلغني ان صار لابن أخيك فاساله اما ان يبيعه و اما ان يفاديه و اما ان يعتقه. فكلم أبو طالب رسول الله ص فقال: هو حر فليذهب حيث شاء فقام حارثة فاخذ بيد زيد فقال له: يا بني الحق شرفك و حسبك فقال زيد لست أفارق رسول الله ص. فقال له أبوه: فتدع حسبك و نسبك و تكون عبدا لقريش فقال زيد: لست أفارق رسول الله ص ما دمت حيا، فغضب أبوه و قال: يا معشر قريش اشهدوا اني قد برئت منه و ليس هو ولدي، فقال رسول الله ص: اشهدوا ان زيدا ابني ارثه و يرثني انتهى و قد مر ان أمه كانت مولاة رسول الله ص فأعتقها فهذا معنى ان اسامة مولى رسول الله ص من أبويه.
صفته
في أسد الغابة: كان اسامة اسود أفطس. و في الدرجات الرفيعة:
كان اسامة ابيض اللون شديد البياض و أبوه زيد اسود شديد السواد أو بالعكس على خلاف في الرواية فمر بهما محرز المدلجي و هما في قطيفة قد غطيا وجهيهما و بدت اقدامهما فقال: ان هذه الاقدام بعضها من بعض انتهى.
أقوال العلماء فيه
في الوجيزة: انه مختلف فيه و ذكره في الخلاصة في القسم الأول المعد للثقات ثم قال الأولى التوقف في روايته و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص فقال: اسامة بن زيد بن شراحيل الكلبي مولى رسول الله ص أمه أم ايمن اسمها بركة مولاة رسول الله ص كنيته أبو محمد و يقال أبو زيد و ذكره في أصحاب علي ع فقال: اسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله ص و قال الكشي: اسامة بن زيد،
hadithحدثنا محمد بن مسعود حدثني علي بن محمد حدثني محمد بن احمد عن سهل بن زاذويه عن أيوب بن نوح عمن رواه عن أبي مريم الأنصاري عن أبي جعفر ع قال: ان الحسن بن علي ع كفن اسامة بن زيد في برد احمر حبرة. قال الميرزا في رجاله: ينافيه ما ذكره جماعة كالذهبي و ابن حجر ان اسامة مات سنة ۵۴ و الحسن ع توفي سنة ۴۹ أو ۵۰ و الظاهر على هذا ان يكون المكفن له الحسين ع على ان الرواية لم تصح و ان تكررت في الكتب و الله اعلم انتهى و في الدرجات الرفيعة: مات اسامة سنة ۵۴ بلا خلاف في ذلك فتعين ان يكون المكفن له الحسين ع انتهى و يؤيد كون المكفن له الحسين ع [ان صحت الرواية ما رواه عمرو بن دينار قال دخل الحسين ع] على اسامة بن زيد و هو مريض و هو يقول: وا غماه، فقال