أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۱۹۷

أبيه عنه و رواية احمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه (انتهى)

عالم زاهد فاضل عابد شاعر أديب صاحب قيود و حواش و مؤلفات منها: مقتل الحسين ع. قرأ على مولانا احمد الأردبيلي و اجازه الأردبيلي.

في كتاب ماثر دكن انه كان شاعر بلاط (عالمگير) أحد سلاطين الهند التيمورية (انتهى) أقول: و هو شيعي مشهور بالتشيع عند أهل الهند.

هو احمد بن علي المتقدم و نعمة الله لقب علي الميرزا احمد النقاش له ديوان المراثي فارسي وجد بخطه

توفي حدود سنة ۱۳۰۰ و دفن في المشهد المقدس الرضوي في كتاب آثار العجم: كان من أفاضل زمانه عالما بالعلوم العربية و الأدبية شاعرا بليغا له ديوان شعر.

أديب كبير كان يقيم في كربلاء في عصر السيد مهدي الطباطبائي بحر العلوم و لا يعرف عنه شيء اليوم و يحتمل أن يكون من آل النواب في يزد و هم أسرة علوية من بقايا الصفوية و يحتمل كونه من الأسرة الهندية التي كانت تستوطن كربلاء و إليها ينسب بعض العقار إلى الآن و الله اعلم، و هم غير آل النواب الذين يسكنون بغداد فأولئك أسبق هجرة من سكان بغداد. محاورة أدبية و قد جرت في مجلس هذا النواب محاورة أدبية تناقلها العراقيون و أودعت في المجاميع في ذلك العصر تدل على معرفة المترجم بالأدب و الشعر معرفة تامة و قد وجدنا في بعض المجاميع صورة هذه المحاورة هكذا: كان في مجلس رجل من الاجلاء يدعى بالميرزا احمد النواب جماعة من الأدباء و العلماء منهم الشيخ محمد رضا النحوي الحلي الشاعر المشهور و ذلك في النجف الأشرف فأنشدت قصيدة للسيد نصر الله الحائري في مدح أرض كربلاء أولها:(يا تربة شرفت بالسيد الزاكي)حتى انتهوا إلى هذا البيت:اقدام من زار مغناك الشريف غدتتفاخر الرأس منه طاب مثواكفقال أديب كان حاضرا أن قوله طاب مثواك غير مرتبط تمام الارتباط بالبيت فلو بدلت بخير منها لتناسق البيت فبدلها بعضهم بقوله: (حين وافاك) فاستحسنها ذلك الأديب فقال النواب القافية الأولى أوفق بالبيت و استدل بمرجحات كثيرة و قابله ذلك الأديب بمثلها حتى طال بينهما النزاع فقال النواب الحكم بيننا السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي فارتضوا به حكما فقال النواب للنحوي تكتب له (انا جعلناك يا مولى الورى حكما) و طلب من الشيخ محمد رضا أن يبني عليه أبياتا تتضمن الواقعة و طلب الحكم من السيد فقال الشيخ محمد رضا النحوي و غير الشطر تغييرا يسيرا:انا رضيناك يا اقضى الورى حكمافأنت اعدل من بالعدل قد حكماانا اجتمعنا ببيت قد علا شرفاهام الثريا بمن قد حله و سماو قد حوى من علا النواب بدر علاو من بهاء ابنه نجما سما و نماو ضم كل أخي علم و ذي أدبحتى غدا حرما للعلم و العلماو عاد سفليه علوي كل علاو أرضه من نجوم الفضل و هي سمافانشدوا بيت شعر فيه قافيةأتم فيها نظام البيت من نظمافقال ذو أدب منهم و معرفةلو بدلت صح نسج البيت و انسجمافثم بدلها من كان بدلهابغيرها فاستقام النظم و انتظمافمذ رآها أديب منهم فطنما زال يستخدم القرطاس و القلماسما لترجيحه الأولى و قال هي الأولىفأكرم به من حاكم حكمافقال ذاك الأديب الحبر كيف بلالأخرى أحق فطال الخلف و اختصماو الكل منهم غدا يدلي بحجتهفيها و يزعم ان الحق ما زعمافاعتاص ظاهرها عنهم و باطنهاو باعدت ما غدا من أمرها امماو التاث منطقهم عنها و منطقهاعنهم و معربها قد عاد منعجماو كلما استنطقوها أظهرت خرساو كلما اسمعوها جددت صممافوجهوها إلى علياك غامضةعجماء أعيا مداها العرب و العجمافاكشف نقاب الخفا عن وجهها و أمطعن عينها لا لقيت السوء كل عمىو اختر لذا البيت من هاتين قافيهيغدو بها مثل سمط الدر منتظمافأنت عون لنا ان ازمة ازمتو أنت غوث لنا ان حادث هجماو امنن بعفو إذا طال الخطاب بنادأب المحبين ان لا يوجزوا الكلمافحال موسى العصا حال السوال لهعنها فاسهب وصفا بالذي علماهذه عصاي التي فيها التوكؤ ليو قد أهش بها في رعيي الغنماو لي مارب اخرى كي يسائلهعنها فيظهر فيها كل ما كتماو لما وصلت للسيد امر الشيخ محمد رضا النحري [النحوي] أن ينظم هذه المعاني على وزن قصيدة السيد نصر الله و قافيتها فقال:يا نبعة نبعت من احمد الزاكيو نفحة نفحت من عرفه الذاكيو من غدت قبلة للقصد وجهتهو نجعة روضها غض لهلاكو من برى خلقه الباري لمعدلةو أخذ حق من المشكو للشاكيانا إليك تقاضينا فأنت فتىمنزه الحكم عن شك و إشراكقد ضمنا منزل يزداد منزلةبباسم بوجوه الوفد ضحاكصدر الممالك محمود المسالك خواضالمهالك غوث الصاروخ الباكيقد زينت علماء العصر ناديهكأنهم في ذراه شهب أفلاكفعاد منهم و منه حين ضمهمو ضمه ربع أملاك و أملاكو انشدوا بيت شعر كان أوله(يا تربة شرفت بالسيد الزاكي)(أقدام من زار مغناك الشريف غدتتفاخر الرأس منه طاب مثواك)فعاب قافية البيت الأخير فتىمبرأ قوله عن أفك أفاكو قال لو بدلت صح النظام بهاو عاد كالدر منظوما باسلاكفبدلت و استقام البيت حين حكىباقي البيوت و كان الفضل للحاكي(أقدام من زار مغناك الشريف غدتتفاخر الرأس منه حين وافاك)و مذ رأى الحال صدر الملك مال إلىنصر القديمة عن حذق و ادراكو كر للبحث في تحقيق مطلبهبمقول مثل حد السيف بتاكو للاخيرة ذاك الحبر رجح عنرأي لسر الخفايا اي دراك