و قام يملي عليها من أدلتهكالغيث ان جاد لا يمنى بإمساكو طال بينهما فيها النزاع و قدكرا بعزم يروض الصعب فتاكو كلما قرباها منهما بعدتكالصيد منفلتا من قيد أشراكو كلما أسمعوها أبرزت صمماعن قول كل بليغ القول سفاك ( ۱ )و ارتج الباب حتى ليس يفتحهسكاك فتح و لا مفتاح سكاكيفأرسلوها و هم في أسرها ثقةمنهم بمولى لقيد الأسر فكاكفأفلق برأيك عن ظلمائها فلقاو اكشف دجى شكها عن كل شكاكو اختر لذا البيت من هاتين قافيةيغدو بها كعروس حال أملاكو خذ صفايا العلا و اترك نفايتهافأنت أفضل أخاذ و تراكو لا تزال بك الأيام صالحةيذكو شذا عرفها من عرفك الذاكيو لا تزال الليالي فيك باسمهرضا و طرف العدا من غيظهم باكيفلما وصلت الأبيات إلى السيد أجاب فقال:ملكتما في القوافي غير ملاكو لا محكمك رأي فيه سفاكو قلتما اختر لنا من تين قافيةحتى تميز لنا الأزكى من الزاكيكلتاهما نسج داود و ناسجهامقدر السرد في نظم باسلاكو للاخيرة في فن القريض سمتبحسن رأي فتى للنظم حباكفتى إذا قال بذ القائلين و انيمسك فعن كرم يدعو لامساكما رجح الصدر صدر الملك متخذاأولاهما فهو في غلواء ادراكلكن حمى ضعفها إذ لاث لوثتهاو هو الحمى للضيف الضارع الشاكيمهما شككت و ليس الشك من خلقيفانني لست في حكمي بشكاكلكنني لا ارى للبيت قافيةمثل التي ليس يحكي فضلها حاكيأقدام من زار مغناك الشريف غدتتفاخر الرأس إذ راست بمغناكأضحت تطاول شاوا كل ذي أدبو ان سما رتبة من فوق أفلاكاستغفر الله ما قصدي الفخار و لافخري القوافي و ان خصت باملاكيفقد اختار السيد للبيت قافية غير القافيتين السابقتين. و الذي أراه انها لا تجاري واحدة منهما و لكن رئاسة السيد أسكتتهم. و لما وقف على هذه المحاكمة الشيخ محمد علي الاعسم النجفي قال يذكر الواقعة و يمدح السيد مهدي و يثني على النحوي و يقرض المحاكمة:ما ذات ضوء جبين مشرق حاكيشمسا تجلت لنا من فوق أفلاكحيية ما رآها غير حليتهاو لم يذق ريق فيها غير مسواكو لو تمر على النساك لافتتنواو أصبحوا في هواها غير نساكيوما بابهى سنا من قطعة نظمتفيها محاكمة ما بين أملاكلما وقفت عليها طرت من فرحلكن تداركني صحبي بإمساكان قلت سحر و حاشى ليس يشبههاسحر فما انا في قولي بافاكتحكي بأحسن نظم رقعة عجزواعنها بنثر و كان الفضل للحاكيتبدي اختلافا و شكوى و الرضا معهاو لا اختلاف و لا شكوى و لا شاكيو لا نكير إذا خاضوا بمعضلةلم يدركوها و كانوا أهل ادراكفالحق ينتظر المهدي فيه إذاأعيا على كل نقاد و دراكفقف على الشيخ نجل الشيخ ثم و قل(يا نبعة نبعت من احمد الزاكي)و يا ذبالته من نوره اتقدتو نفحة نفحت من عرفه الذاكيملكتم النظم و النثر البديع و كمسما لدعواه قوم غير ملاكو كم لكم آية غراء بان بهانهج الهدى لم تدع شكا لشكاكفامنن بعفو فلسنا من فوارسهاو نحن عزل و كل منكم شاكيو قال الأديب الشيخ محمد هادي بن الشيخ احمد النحوي يمدح السيد الطباطبائي و يقرض المحاكمة:أكرم بحاكم عدل منصف الشاكيأمن المروع أمان الخائف الباكيأكرم به رب آراء و ادراكلكل معجمة غراء دراكفكاك معضلة حلال مشكلةأكرم بحلال إشكال و فكاكحكمتما عادلا في حكمة ثقةلم يبق شكا لمرتاب و شكاكو ليس تأخذه في الله لائمةلا زال ينتصف المشكو للشاكيكم قد هدى برشاد الحق كل أخيغي و كم رد من أفك و أفاكو كم أنار لنا طخياء مظلمةمنارها لم يبن يوما لسلاكأماط عنها قناع المشكلات كماقد صان حوزتها عن هتك هتاكو راض كل شماس من عزومتهابطرف فكر لما قد ند دراكو كلما جنحت تبغي المطار غدتمصفودة مثل صيد وسط أشراكغمت على العلماء الراسخين كما التاثتعلى كل ذي لب و ادراكأعيت على الكل حتى قال قائلهمسدت على طرق آرائي و ادراكيو كم قضيت لنا بالحق معدلةكأنما صدرت عن وحي أملاكحكيت جدك اقضى العالمين و ذافضل به انفرد المحكي و الحاكيكم مقفلات علوم قد فتحت فماكادت لتغلق يوما دون سلاكو كم أفضت على الدنيا هدى و ندىكانا حياة لضلال و هلاكما فاته ابدا حاشاه ذو كرمكلا و لا فاته نسك لنساككل السحب ان تحكي نداه و هليحكي ندى ضاحك في جوده باكيتمنت شاه اقتحام يوم ملحمةبل قد شاى كل مقدام و فتاكفما من الفتك و الجدوى لديه غدايهمي بعارض سفاح و سفاكمن جده حيدر الكرار من عجبتمن كره كل أملاك بافلاكقد غادر الشوس و البهم الكماة علىنشز من الأرض صرعى بين دكداكمجزرين على الآكام تحسبهمهديا تقرب فيه كف نساككم وقعة هدمت دين الضلال و كميوم به كثر المبكي و الباكيببارق قد محا ليل القتام كمابه محا ليل إلحاد و إشراكتخاله في السنا فجرا و كم فجرتبه دماء لمرتابين شكاككم بات شاكي جراج منه كل فتىمدجج مستعد للوغى شاكيو كم بخطيه قد شك مهجة ذيخطى بدين الهدى و الحق شكاكلا بدع ان راح يحكيه و يشبههبحد بأس لعمر الجور بتاكيغشى الهياج بوجه ضاحك و إذاجن الدجى بات فيه خائفا باكييحيي الدجى يرقب الإصباح تحسبهينظم النجم من فجر باسلاكقد حاز كل مزايا الفخر في كرم الأخلاقلم يبق من ازكى و لا زاكيود النسيم بان يحكي خلائقهفأصبح الفضل للمحكي لا الحاكيسر الدقائق مصداق الحقائق مأمونالبوائق عز الضارع الشاكيمن معشر قد زكت اعراقهم و ذكتاعرافهم حبذا الزاكي على الذاكيزكوا فهوما كما قد شاء عرفهميا طيب ذلك من ذاك على زاكيزكوا فروعا نمت في المكرمات فلاتعجب لفرع نما من أصله الزاكيطوبى لها دوحة في الخلد منبتهاطوباك من دوحة في الخلد طوباكالله طهرهم عما يدنسهممن شوب شرك و عن أثواب أشراك( ۱ ) السفاك البليغ أو المتصرف في الكلام.