أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۱۸۸

و الخندقين و أحد والأحزاب و الفتح الخمسيا سر احمد و الذيبزغت له شمس القدسو المستسر بعلمهغيب القضاء و ما وهسخذني إليك فقد أبادحشاي شوقك و انتهسثم الصلاة عليك ماعج المثوب أو هجسو لك السلام متى أضاءسناء بدرك في غلسو من القصيدة السابعة و هي ۱۲۰ بيتا:هي سلوة اودى بها المتعللدرك لعمرك في الهوى لا يوغلالآن إذ هتف المشيب بمفرقيو ابيض من راسي الظلام المسدلصبغ يجعجع من طماحي لم يحلو من الشبيبة صبغ ليل ينصلاطفو و أرسب في الغرام و منجديرشا من الآرام احور اكحلوجه كان الشمس تكسف دونهيغشاه فرع دجنه متعثكلسبع و عشرون اهتبلن لي العدافغدت على شحنائها تتغلغلفلاهتكن فروج كل كريهةطخياء تلعب بالكماة و تهزلحتى يناط من العجاجة بالضحىليل باقران العجاجة أميلتالله لا أدع الجماح إلى العلاحتى يقصر بالبحار الجدولما لي و ما للحادثات ينشننيولدي من باسي و عزمي موئلعزم كمنقض الصفاة و دونهبأس كحد المشرفي و منصلفلأدخلن على الأسود عرينهاو اليوم ليل بالعجاجة أليللا تجزعن من الخطوب طوارقافلربما احترم الأخير الأولو اشدد رجاءك بالوصي فإنهحرم يقيك من الزمان و معقلضرب كما اختلب الغضنفر طاوياسغبا و طعن كالعيون مججللو فوارس من طول ما التثموا الوغىشعث الصفاح إلى المنية ترقلأولاهم فرع العلا فتبوءواشرفا له انحط السماك الأعزلو رمى بهم في ثغر كل ملمةما ثوب الداعي و ثار القسطلألوى لحرب الناكثين بجمعهمفثوت بهم أم الخطوب المعضلثم استطال إلى ابن هند بعد ماجمع العتو به و اخنى العذلرفع المصاحف خيفة العود الذيانحنى إلى أشياخه فتبزلواو سما لأهل النهروان فرعبلواعصف الردى ما لا تهب الشمالمن بعد ما اتخذ الرماح عرينهو الدين في ثوب المذلة يرفلحامى فما شمخت عليه قبيلةالا غشاها منه خطب مهولتعنو الملائك فالملوك متى سماملك معم في المعالي مخولالناسك الفتاك يوم خميسهو المستطيل الراهب المتبتلو له المقام المجتبى و له المحلالمنتهى و له العماد الأطولو اليه ميراث السماوات العلاو الأرض نصا و الطراز الأولو له الولاية في الوجود جميعهاو له المدا و المبتدأ و الموئلشرف سما الأفق المبين و دونهمجد يطول على الضراح مؤثلو يدلو اندفعت مزاخر جودهالطما على هذا الوجود المنهلو نجاد عزم لو تنجاه الثرىلهوت له شم الاهاضب من علو مغض جاش كالزمان و دونهخلق يرق له الزلال السلسليا قاسم النيران حيث تنهدتو الخلد في عذباته يتهلليا صاحب الأعراف في يوم الجزاءحتى يماز من الهداة الضلليا سر احمد خيرة الله التياختيرت فخر لها الصفيح الأعزليا سيف كل ضريبة يا ليثكل كتيبة و المستغاث المفضليا غيث كل محلة يا شمس كلدجنة و الشامخ المتطولو الآسر الفكاك و المتالقالسفاك و المتعزر المتفضلو الركن ركن العرش لا متاوداسامي المعاقد و الحجاب المسدلو الأمر امر الله أمر واصبو الحكم حكم الله حكم فيصلعطفا أمير المؤمنين فقد شفامني الغليل مكفر و مضلليرضيك انك في نعيمك خالدو على محبيك العنا يتسللو إلا م نرسف في الهوان و لم يقملله سيف بالهداية مفصلفي موكب تقص السيوف مهابةمنه و يرتعص الوشيج الذبلمن كل أبلج لو تميز بأسهلهوى لخفته ابان و ماسلضربوا رواق المجد فوق خميسهو النصر تحت لوائهم يتهللو علي ان يطأ الحجاز و أهلهايوم أغر من الدماء محجلعطفا أمير المؤمنين فما لناعن جود كفك اين كنا معدللولاك ما سمحت بمدح همتيقدري أجل من القريض و أفضلهذا و في بعض الذي امتلأت بهعني البلاد لقائل متعللخذها إليك أبا الأئمة بالثناسبعا على السبع الطوال لها العلولم تعتلق بالمقرفات و انماطلعت كما طلع الكتاب المنزلمن مبلغ الشعراء ان قريضهمطلعت عليه من الرجال حبوكلقول كمطرد الكعوب يهزهطعن كاشداق اللواغب انجلتركوا مناط الفضل لا عن طاعةقسرا و يترك للأخير الأولخذني إليك فأنت اوفى ذمةمن ان يضام لجار مجدك معقلهل زروة قبل الممات فإنهذهبت بنفسي حسرة و تبلبلهتفت لأحمد في هواك هواتفبالشوق في احشائه تتتضل [تتنضل ]قعدت به الاغلال عن نيل المنىفهو العليل و داؤه المستعضليرجو غياثك و هو أحرى ظنهان لا يحيط به العذاب المنزلثم الصلاة عليك ما هطل الحياأو زار قدسك للملائك جحفل

من مشائخ الكليني، عن ابن طاوس فيما نقله من خط ابن الغضائري في رجاله ما لفظه: احمد بن مهران روى عنه الكليني ضعيف انتهى و قال العلامة في الخلاصة قال ابن الغضائري انه ضعيف انتهى و روى عنه الكليني في الكافي مترحما عليه مكررا كلما ذكره في خمسة مواضع و أكثر من الرواية عنه و روى هو عن عبد العظيم الحسني الجليل المدفون بالري و كل ذلك امارة وثاقته و جلالته فتضعيف ابن الغضائري الذي قلما سلم منه أحد ضعيف. و في التعليقة: ترحم عليه في الكافي في باب مولد الكاظم ع و باب مولد الزهراء ع و باب نكت التنزيل في الولاية مكررا و غير ذلك من المواضع و هو مكثر من الرواية عنه و هو عن عبد العظيم الحسني الجليل النبيل و المجلسي وصفه باستاذ الكليني و ضعفه و في التضعيف ضعف لكونه من ابن الغضائري مع مصادمته لما ذكر انتهى.

من النسابين المشهورين له مشجر في النسب ينقل عنه صاحب عمدة الطالب و غيره و يعتمدون على أقواله.