أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۱۴۹

في تكملة الرجال للشيخ عبد النبي الكاظمي نزيل جبل عامل: قد وقع في الباب الخامس عشر من طهارة الاستبصار رواية هكذا عن احمد بن الحسن الميثمي عن احمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير عن أبي عبد الله ع و لم أجده في كتب الرجال، و نص السيد في المدارك و الشيخ في الشرح بأنه مجهول انتهى.

في التعليقة عن المحقق الشيخ محمد: ان

احمد بن محمد الكوفي أخو كامل بن محمد ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ع.

ذكره في أنوار البدرين فقال العالم الفاضل الأرشد له رسالة في تحقيق الكاف من قوله تعالى ayah ۴۲:۱۱لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ‌ هل هي صلة اي زائدة أو أصيلة جيدة ذكرها الشيخ احمد بن زين الدين و شرحها و هي في المجلد الأول من جوامع الكلم.

و ذكر العلامة في اجازته بعد ذكر نسبه هذا البيت:نسب تضاءلت المناسب دونهو ضياؤه كصباحه في فجرهولادته و وفاته في الدرر الكامنة: ولد في رجب سنة ۷۱۷ و توفي في صفر سنة ۷۹۵، و في مسودة الكتاب و لا اعلم الآن من اين نقلته، ولد منتصف رجب سنة ۷۱۸ بحلب انتهى اما ما في البحار نقلا عن خط الشيخ محمد بن علي الجعفي من أجداد الشيخ البهائي عن خط الشيخ محمد بن مكي انه ولد سنة ۷۱۸ بحلب و توفي في ذي الحجة سنة ۷۴۹ بحلب و دفن في مقابر الصالحين عند مقام الخليل ع فتاريخ الوفاة فيه اشتباه قطعا لان تاريخ إجازة فخر المحققين له سنة ۷۵۶ و تاريخ اجازته للشهيد سنة ۷۵۵ كما ستعرف و لا يبعد ان يكون صوابه۷۹۴ و يمكن ان يكون اشتباه بتاريخ آخر له أو لوفاة غيره بدليل انه جعل وفاته في ذي الحجة و غيره جعلها في صفر و الله اعلم. و تختلف العبارة عن المترجم ففي هامش عمدة الطالب كما ذكرناه و هو أصح العبارات و اجمعها و قد يقال أمين الدين أبو طالب بن محمد بن زهرة و أبو طالب احمد بن محمد بن الحسن بن زهرة و أمين الدين أبو طالب احمد بن بدر الدين أبي إبراهيم محمد بن زهرة و الكل واحد (و بنو زهرة) بيت جليل في حلب من الشيعة الاشراف الحسينيين كانوا نقباء حلب و علماءها و في عمدة الطالب هم بحلب سادة نقباء علماء فقهاء متقدمون كثرهم الله تعالى. أقوال العلماء فيه قال الشيخ فخر الدين ولد العلامة الحلي في اجازته للمترجم: أجزت لمولانا السيد الطاهر الأعظم مفخر آل طه سيد الطالبيين شرف الاسرة النبوية فخر العترة العلوية الامام الأعظم أفضل علماء العالم أعلم فضلاء بني آدم - و هذه مبالغة فيها إفراط - أمين الدين أبي طالب احمد بن محمد بن زهرة الحسيني و تاريخها في ۲۴ ربيع الأول سنة ۷۵۶ و ذكره العلامة في اجازته لعمه علاء الدين أبي الحسن علي بن أبي إبراهيم محمد و لولده الحسين بن علي بن محمد و لأخيه والد المترجم و ولديه فقال: أجزت له و لأخيه بدر الدين أبي عبد الله محمد و لولديه أبي طالب احمد أمين الدين و أبي محمد عز الدين حسن عضدهما الله بدوام أيام مولانا إلخ. و في أمل الآمل ترجمتان إحداهما بعنوان السيد احمد بن محمد بن احمد بن إبراهيم بن زهرة الحسيني فاضل جليل يروي عن العلامة و له منه إجازة مع أبيه و أخيه و ابن عمه و قد بالغ فيها في الثناء عليهم انتهى هكذا في النسخة المطبوعة و في نسخة مخطوطة أحمد بن محمد بن إبراهيم بن زهرة. و الثانية بعنوان السيد أبو طالب أحمد بن محمد بن الحسن بن زهرة الحسيني الحلبي كان فاضلا عالما جليلا من مشائخ الشهيد انتهى و انما جعلهما ترجمتين بناء على ما وقع من اختلاف العناوين لصاحب الترجمة فظن التعدد فيه و هو رجل واحد اما الترجمة الأولى التي في الأمل فكلا نسختيها المطبوعة و المخطوطة غير صواب ففي الأولى الصواب محمد بن محمد بدل محمد بن احمد و أبو إبراهيم بدل إبراهيم و في الثانية الصواب ابن أبي إبراهيم محمد و لم يكنه بأبي طالب مع انه يكنى به و كني به احمد بن القاسم بن زهرة المتقدم و اما الترجمة الثانية فالصواب فيها أحمد بن محمد بن محمد بن الحسن إلخ. و في الدرر الكامنة الشريف أبو طالب احمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن زهرة بن علي الحسيني العلوي الحلبي شيخ الشيوخ بحلب كان جليلا فاضلا ساكنا لم يضبط عليه في حق أحد من الصحابة ما يكره بل ذكر عنده أبو بكر مرة فقال شخص رضي الله عنه فقال - هو أبو بكر جدي، يشير إلى أن جعفر بن محمد الصادق جده الأعلى كانت أمه من ذرية أبي بكر الصديق و هي أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر انتهى و في رياض العلماء فيما بدئ بابن: ( ۱ ) اخر عن محله سهوا. المؤلف ( ۲ ) هو بعينه المذكور في الجزء التاسع. ( ۳ ) هو أبو إبراهيم محمد الحراني العالم الشاعر ممدوح أبي العلاء المعري، ابن احمد الحجازي بن محمد بن الحسين بن إسحاق المؤتمن كذا يفهم من عمدة الطالب. ( ۴ ) هكذا ذكر هذا النسب في هامش عمدة الطالب المطبوع و لكن في إجازة العلامة الكبيرة لبني زهرة المنقولة في البحار: احمد بن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي الحسن بن أبي المحاسن زهرة إلخ و قد ترجمناه سابقا على وفق ما في البحار ثم أعدناه هنا لظننا ان ما هنا هو الصواب لقول صاحب الدرر الكامنة كما ستعرف احمد بن محمد بن مجد بن الحسن بن زهرة و قول غيره احمد بن أبي إبراهيم محمد بن محمد بن الحسن بن زهرة، فهو منطبق على ما في الهامش، و ما في البحار الظاهر انه محرف من النساخ، و في رياض العلماء فيما بدئ بابن: قد يطلق ابن زهرة على السيد بدر الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن زهرة الحسيني الحلبي تلميذ العلامة الذي كتب له العلامة الإجازة الكبيرة المشهورة و لابنه السيد احمد و لأخيه و لولده الأخر و لابن أخيه (انتهى) و هو مطابق لما نقل في البحار و الظاهر انه محرف. - المؤلف -