و قال يمدحه من قصيدة:دليل له نجم كليل عن السريتحير لا يهدى لقصد و لا يهديإلى ان رأيت الفجر و النسر خاضبجناحيه ورسا عل بالعنبر الورديو حلت يد الجوزاء عقد وشاحهاإزاء الثريا و هي مقطوعة العقدفقلت: اخيل التغلبي مغيرةأم الفجر يرمي الليل سدا على سدفتى قسم الأيام بين سيوفهو بين طريفات المكارم و التلدفسود يوما بالعجاج و بالرديو بيض يوما بالفضائل و المجدأمير العلا ان العوالي كواسبعلاءك في الدنيا و في جنة الخلديمر عليك الحول سيفك في الطليو طرفك ما بين الشكيمة و اللبدو يمضي عليك الدهر فعلك للعلاو قولك للتقوى و كفك للرفدجهدت فلم أبلغ مداك بمدحهو ليس مع التقصير عندي سوى جهديرياحين أذهان سماحك غارسلها فاحنها بالغرس من روضة الحمدمن المذهبات الدارميات شردتدق معانيها على الملك الكنديتزيد على شاوي زياد و جرولو قد غودر ابن العبد في نظمها عبديو قوله يمدحه من قصيدة:و أزهر يبيض الندي منه في الرضىو تحمر أطراف القنا حين يغضبأمير الندى ما للندى عنك مذهبو لا عنك يوما للرغائب مرغبإذا فاخرت بالمكرمات قبيلةفتغلب أبناء العلى بك تغلبو قوله يمدحه من قصيدة:سالت بالفراق صبا و ما ينبئهابالفراق مثل خبيرهو بين الحشى صدوع و في الأعينماء جمرة في الصدود [الصدور ]نال منا يوم الفراق كما نالمن الناكثين سيف الأميرفي خميس للنصر فيه لواءعقده من لوائه المنصوررجله كالدبا و فرسانه كالأسدبأسا و خيله كالصقورو سجاياك يا أبا الحسن الغرو اتعابهن شكر الشكورسر على السعد تستظل منالأيام ظلي سلامة و حبوربين فرضين من جهاد و شهرأنت في الناس مثله في الشهورأنتم دارة العلى يا بني حمدانسكان بيتها المعمورفتجيبوا بمدحتي ريحانةحمد تبقى بقاء الدهورو قوله من قصيدة:و منازلين إذا بدوا في شارقشبوا ضياء وقوده بوقودردوا على داود صنعة سردهلغناهم بالصبر عن داودلا يصحبون إذا انتضوا بيض الظباو شبا القنا غير المنايا السودو دخل على ناصر الدولة و يده وجعة فقال له: هل قلت شيئا؟ قال: ما عملت! قال فقل، فقال ارتجالا:يد في برئها برء الأياديو وعك للطريف و للتلاديد الحسن التي خلقت سماءموكلة بارزاق العبادو قال ابن خلكان: حكى أبو الخطاب بن عون الحريري النحوي الشاعر انه دخل على أبي العباس النامي قال فوجدته جالسا و رأسه كالثغامة بياضا و فيه شعرة واحدة سوداء فقلت له يا سيدي في رأسك شعرة سوداء! فقال نعم هذه بقية شبابي و انا أفرح بها و لي فيها شعر فقلت أنشدنيه؟ فانشدني:رأيت في الرأس شعرة بقيتسوداء تهوى العيون رؤيتهافقلت للبيض إذ تروعها:بالله! إلا رحمت غربتهافقل لبث السوداء في وطنتكون فيه البيضاء ضرتهاثم قال: يا أبا الخطاب بيضاء واحدة تروع ألف سوداء فكيف حال سواء [سوداء] بين ألف بيضاء؟ قال و من شعره و ينسب إلى الوزير المهلبي و ليس الأمر كذلك:اتاني في قميص اللاذ يسعىعدو لي يلقب بالحبيبو قد عبث الشراب بمقلتيهفصير خده كسنا اللهيبفقلت له: بما ذا استحسنت هذا؟لقد أقبلت في زي عجيبأ حمرة وجنتيك كستك هذاأم أنت صبغته بدم القلوبفقال: الراح أهدت لي قميصاكلون الشمس في شفق المغيبفثوبي و المدام و لون خديقريب من قريب من قريب
أبو الحسن أحمد بن محمد بن داود القمي.
ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال: احمد بن محمد بن داود يكنى أبا الحسن يروي عن أبيه محمد بن احمد بن داود القمي أخبرنا عنهما الحسين بن عبيد الله (اه) و منه يعلم انه احمد بن محمد بن احمد بن داود و نسب إلى جد أبيه اختصارا و في مستدركات الوسائل عن رسالة الحاج محمد الأردبيلي في الأسانيد عند ذكر أسانيد الشيخ الطوسي انه قال: و إلى احمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي فيه احمد بن محمد بن داود في باب زيارة أمير المؤمنين ع في الحديث الأول قال صاحب المستدركات: قلت ذكر احمد بن محمد و هو شيخ الطائفة و عالمها و فقيه القميين في هذا المقام عجيب (اه) و ذلك أن قوله عند ذكر السند فيه فلان إشارة إلى الغمز في السند بواسطة ذلك المذكور، و يميز بروايته عن أبيه و رواية الحسين بن عبيد الله عنه.
احمد بن محمد بن دول القمي.
مر بعنوان احمد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن دول.
أبو العباس احمد بن محمد الدينوري الملقب باستونة.
ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال احمد بن محمد الدينوري يكنى أبا العباس يلقب باستونة (اه) و في التعليقة: هو من المشايخ الذين يروون عن الحسن بن سعيد الاهوازي و أخيه الحسين بن سعيد (اه) قال النجاشي في ترجمة الحسين بن سعيد ان الحسن شارك أخاه الحسين في الكتب الثلاثين المصنفة و انه شريك أخيه الحسين و قال أخبرنا بهذه الكتب غير واحد من أصحابنا من طرق مختلفة كثيرة فمنها ما كتب إلي به أبو العباس احمد بن علي بن نوح السيرافي في جواب كتابي اليه و الذي سالت تعريفه من الطرق إلى كتب الحسين بن سعيد الاهوازي فقد روى عنه احمد بن محمد بن عيسى الأشعري و عد جماعة إلى ان قال: و أبو العباس احمد بن محمد بن الدينوري فاما ما عليه أصحابنا و المعول عليه ما رواه عنهما احمد بن محمد بن عيسى ثم ذكر الطرق إلى من روى عنهما إلى ان قال: و اما أبو العباس الدينوري فقد أخبرنا الشريف أبو محمد الحسن بن حمزة بن علي الحسيني الطبري فيما كتب إلينا ان أبا العباس احمد بن محمد الدينوري حدثهم عن الحسين بن سعيد بكتبه و جميع مصنفاته عند منصرفه من زيارة الرضا ع أيام جعفر بن الحسن الناصر بامل طبرستان سنة ۳۰۰ و قال حدثني الحسين بن سعيد الاهوازي بجميع مصنفاته قال ابن