و السيد ميرزا صالح و عقبه في النجف و الهندية و السيد محمد و السيد حسين و عقبهما في الحلة.
كان صاحب الترجمة عالما فقيها جليلا مكث في النجف حتى نال رتبة الفقاهة ثم غادر العراق إلى خراسان لزيارة الامام الرضا ع و مر في رجوعه على قزوين لزيارة أقربائه و حين وصوله إليها توفي عندهم بالتأريخ المتقدم و يقال انه اوصى ان يدفن في النجف فلم ينقلوه إليها حبا ببقاء جثمانه عندهم و تبركا به و لما جاء خبر وفاته إلى النجف اقام له مجالس الفاتحة كل من السيد مهدي بحر العلوم و الشيخ حسين نجف و نجله السيد باقر.
خبر نقله إلى النجف
في تكملة أمل الآمل عن الشيخ محمد بن طاهر السماوي قال حدثني الثقة الورع الشيخ محمد طه نجف ليلة الجمعة من شهر رمضان سنة ۱۳۲۲ عن خاله الشيخ جواد نجف عن والده الشيخ حسين نجف قال رأيت في المنام انه جيء بجنازة السيد احمد القزويني و صليت عليه و دفن عند الباب الفضي، فاستراب السيد بحر العلوم و كشف الصخرة فوجد السيد احمد مقبورا هناك. و قال الشيخ محمد السماوي و اخبرني به أيضا السيد محمد القزويني ببغداد سنة ۱۳۳۱ عن أبيه السيد مهدي عن السيد باقر بن السيد احمد المذكور انه رأى في منامه مثل رؤيا الشيخ حسين نجف، إلى آخر الحديث السالف و الله اعلم و يمكن ان يكون السيد بحر العلوم كشف الصخرة سرا و اطلع على ذلك و اطلع عليه الخواص و الا فلو كان ذلك جهرا لرآه الألوف من الناس و لكن متواترا يرويه عدد التواتر لا خصوص الشيخ حسين نجف و السيد باقر القزويني. و لعل الذي وقع هو رؤية المنام فقط كما تشير اليه قصيدة الزيني الآتية و حصل الاشتباه في نقل غيره و الله اعلم و قد نظم الشعراء هذه الواقعة.
فمما قاله الشيخ محمد رضا النحوي من قصيدة:فان شط عن آبائه فهو بينهممقيم فلم تشحط نواه و تبعدلقد نقلته نحوهم فهو راقدملائكة الرحمن في خير موقدكما قد رآه المصطفى في عصابةمن العلما الغر في خير مشهدفقال امرؤ منهم أ لم يك قد مضىو ذا قبره فليفقدن فيه يوجدألا فاكشفوا عن ذا المكان صبيحةتروه دفينا في صفيح منضدفأهوى إليها ثم مقتلعا لهافألفوه ملحودا بأكرم ملحدو أشار إلى ذلك السيد محمد زيني في قصيدته الآتية:
مراثيه
قد رثاه شعراء ذلك العصر مثل الشيخ محمد رضا النحوي و السيد احمد العطار و السيد محمد زيني و السيد مهدي بحر العلوم و السيد صادق الفحام فمما قاله السيد محمد زيني الحسني في رثائه من قصيدة:أ كذا المعالي في التراب توسدأ كذا المفاخر في الحفائر تلحدأ كذا شموس المجد بعد بهائهاتطفى و يكف نورها المتوقدأ كذا جبال العز تنسف بعد ماسمقت علا ينحط عنه الفرقدبكر النعي بضد ما نهوى فلمنعبا به فانضاع و هو مفندخبر أتاح لكل قلب حسرةفي كل قلب نارها تتوقدفمن الذي يحيى الدجى مهما سجاو اليوم اودى القائم المتهجداسفي عليه قضى غريبا مفردابأبي و غير أبي الغريب المفردعظم المصاب فاي قلب لم يذبأسفا عليه و اي عين تجمدهل احمد الأيام بعدك احمدو يطيب لي عيش و يحلو موردلا يشجينك ان قبرك شاحطناء و عن مثوى الأئمة مبعدفلقد رآك بخير رؤيا مرتضىمن قومه و بقوله لا يفندوافاك و العلماء حولك ضمكمعند الوصي الطهر ذاك المشهدو رآك ملحودا هنالك راقدابرواقه يا نعم ذاك المرقدتلك البشارة لا بشارة مثلهاكم كنت قاصدها فتم المقصدصبرا بنية و ان تعذر صبركمفتصبروا فيما جرى و تجلدواجلت مصيبتكم و حسب جلالهاأن المعزى اليوم فيها السيداني لأعجب من مصاب فاقدياوي حمى المهدي ما ذا يفقدمتكفل الأيتام عن آبائهمفكأنما الأيتام منه تولدواأ و هل ترى أحدا سواه يكشف الكرباتأو عند الحوائج يقصدلا و الذي هو عالم بصفاتهو بذاته و بما يحيط و يحشدقد حير الأحلام أحلام الورىفرد بكنه صفاته متفردفاسعد و فز و أهنأ بأعلى جنةبنعيمها الموصول أنت مخلدو حبيت أقصى ما تشاء فارخوالك منزل في الخلد أزهر أحمدو سنذكر أولاده و أحفاده كلا في بابه إن شاء الله.
احمد بن محمد بن الحسين الأزدي
غلام العياشي ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع.
احمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول القمي
توفي سنة ۳۵۰ (دول) بضم الدال المهملة و سكون الواو ثم اللام.
قال النجاشي له مائة كتاب ( ۱ ) و عد منها: (۱) الحدائق - و هو كتاب الاعتقاد إلى ابنه محمد بن احمد في التوحيد - (۲) الحج (۳) المعرفة (۴) التخيير (۵) الإيضاح (۶) السنن (۷) التهذيب (۸) التنبيه (۹) العلل (۱۰) الطبقات (۱۱) الوضوء (۱۲) الصلاة (۱۳) الجنائز (۱۴) الصوم (۱۵) الزكاة (۱۶) المعروف (۱۷) الخمس (۱۸) الزيارات (۱۹) الدعاء (۲۰) السفر (۲۱) النكاح (۲۲) النساء (۲۳) الولدان (۲۴) المتعة (۲۵) الطلاق (۲۶) المعاش (۲۷) التجارات (۲۸) الإجارات (۲۹) القبالات (۳۰) المعاملات (۳۱) الحطام (۳۲) الحدود (۳۳) الديات (۳۴) القضايا (۳۵) الوصايا (۳۶) الفرائض (۳۷) النذور (۳۸) الكفارات (۳۹) التسلي (۴۰) التأسي (۴۱) الحياة (۴۲) الخصائص (۴۳) البشارات (۴۴) الحقائق (۴۵) الاخوان (۴۶) الرياش (۴۷) الدلائل (۴۸) الملاهي (۴۹) التجمل (۵۰) الزينة (۵۱) الكمال (۵۲) التنافس (۵۳) الصيانة (۵۴) التحذير (۵۵) العواصم (۵۶) القراقر (الفراق) (۵۷) الروضة (۵۸) المعجزات (۵۹) الدرجات (۶۰) الأغذية (۶۱) خصائص الأطعمة (۶۲) الذبائح (۶۳) الصيد (۶۴) الطبائع (۶۵) الطب (۶۶) الرقا (۶۷) الأدوية (۶۸) الأشربة
( ۱ ) عدها باضافة لفظ كتاب إلى كل واخذ [واحد] و تركناه اختصارا و الأرقام نحن وضعناها كعادتنا في غيره. - المؤلف -