مدخل أعیان الشیعة

أبو البركات أيمن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد

ج ۳، ص ۵۲۲–۵۲۳

أعیان الشیعة

ج ۳، ص ۵۲۲–۵۲۳
أبو البركات أيمن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد أربعة عشر أبا في نسق واحد لم يوجد نظير ذلك توفي سنة ۷۳۴ . في الدرر الكامنة : كان تونسيا قدم القاهرة و كان كثير الهجاء و الوقيعة، ثم قدم المدينة النبوية فجاور بها و تاب و التزم ان يمدح النبي ص خاصة إلى ان يموت فوفى بذلك و ارا [أراد] الرحلة عن المدينة فذكر أنه رأى النبي ص في النوم فقال يا أبا البركات كيف ترضى بفراقنا فترك الرحيل و أقام بالمدينة إلى أن مات و سمى نفسه عاشق النبي . روى عنه من شعره أبو حيان و بهاء الدين بن إمام المشهد و من شعره: فررت من الدنيا إلى ساكن الحمى فرار محب عائد لحبيبه لجات إلى هذا الجناب و انما لجات إلى سامي العماد رحيبه قال و هي طويلة كذا اختصره الصفدي ، و قرأت في ذهبية القصر لابن فضل الله قال صاحبنا بهاء الدين ابن إمام المشهد ذكر لي ان صاحب تونس بعث يطلب منه العود إلى بلده و يرغبه فيه فأجاب أني لو أعطيت ملك المشرق و المغرب لم أرغب عن جوار رسول الله ص ، و ذكر انه رأى النبي ص فقال له كلاما قال لا أقوله لأحد غير أن في آخره و اعلم أني عنك راض فعمل هذه الأبيات التي منها هذا المقطوع المذكور و أنشد له:
لقد صدق الباقر المرتضى سليل الامام عليه السلام بما قال في بعض ألفاظه سلام اللئام قبيح الكلام و يمكن استفادة تشيعه من هذين البيتين، و له: بلغت بشعري في الصبا و عقيبه جميع الاماني من جميع المطالب فلما رأى عيناي سبعين حجة قريبا هجرت الشعر هجر الأجانب و له فيمن كان يعاشره: انا المحب إذا ما أراك برا تقيا و عنك اسلو إذا ما أراك تسلك غيا فاختر لنفسك عندي زيا به تتزيى إما عفافا و صونا أو فاطو ما كان طيا و أبعد إلى ان تراني من الثرى كالثريا لا حسن الا بتقوى دع عنك حسن المحيا و له في المقص: نحن محبان ما رأينا في الحب أشفى من العناق فمن يحل بيننا نبادر بقطعه خشية الفراق

گزارش اشکال یا پیشنهاد