أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية عد الشيخ في رجاله من أصحاب رسول الله ص أم كلثوم بنت عقبة . و في الاستيعاب أم كلثوم بنت عقبة بن معيط أبي ابان بن أبي عمرو ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف . هاجرت سنة سبع في الهدنة بين رسول الله ص و مشركي قريش و كانوا صالحوه على أن يرد عليهم من جاءه مؤمنا و فيها نزلت إِذٰا جٰاءَكُمُ اَلْمُؤْمِنٰاتُ مُهٰاجِرٰاتٍ‌ الآية، فإنها لما هاجرت لحقها أخواها الوليد و عمارة ليرداها فمنعها الله بالإسلام قال ابن إسحاق قدما على رسول الله ص يسألانه ان يردها عليهما بالعهد الذي كان بينه و بين قريش في الحديبية فلم يفعل و قال أبى الله ذلك. فتزوجها زيد بن حارثة فقتل عنها يوم مؤتة فتزوجها الزبير فولدت له زينب ثم طلقها فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم و حميدا قيل و محمدا و إسماعيل و مات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فمكثت عنده شهرا و ماتت و هي أخت عثمان لأمه روى عنها ابنها حميد و حميد بن نافع و غيرهما روت عن النبي ص ليس بالكاذب الذي يقول خيرا و ينمي خيرا ليصلح بين الناس انتهى باختصار و روي في الطبقات الكبير لابن سعد أن الزبير

كانت فيه شدة على النساء و كانت أم كلثوم لها كارهة فكانت تسأله الطلاق فيأبى حتى ضر بها الطلق و هو لا يعلم فألحت عليه فطلقها ثم وضعت فأخبر بوضعها فقال: خدعتني خدعها الله فاتى النبي ص فأخبره فقال سبق فيها كتاب الله فاخطبها قال لا ترجع إلي أبدا (انتهى) و في الطبقات أيضا أسلمت بمكة و بايعت قبل الهجرة و هي أول من هاجر من النساء، و لم نعلم قرشية خرجت من بين أبويها مسلمة مهاجرة إلى الله و رسوله غيرها، خرجت من مكة وحدها و صاحبت رجلا من خزاعة حتى قدمت المدينة في هدنة الحديبية فخرج في أثرها أخواها الوليد و عمارة ابنا عقبة قدما المدينة من الغد يوم قدمت فقالا يا محمد ف لنا بشرطنا و ما عاهدتنا عليه، و قالت أم كلثوم يا رسول الله أنا امرأة و حال النساء إلى الضعف ما قد علمت فتردني إلى الكفار يفتنوني في ديني و لا صبر لي فانزل الله في النساء المحنة و حكم في ذلك بحكم رضوه كلهم و نزل فيها (إِذٰا جٰاءَكُمُ اَلْمُؤْمِنٰاتُ مُهٰاجِرٰاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اَللّٰهُ أَعْلَمُ بِإِيمٰانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنٰاتٍ فَلاٰ تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الكفارة [اَلْكُفّٰارِ] الآية) فامتحنها رسول الله ص و امتحن النساء بعدها بقول و الله ما أخرجكن الا حب الله و رسوله و الإسلام و ما خرجتن لزوج و لا مال فإذا قلن ذلك تركن فلم يرددن إلى أهلهن فقال رسول الله ص للوليد و عمارة قد أبطل الله العهد في النساء بما قد علمتماه فانصرفا (انتهى) و كان أبوها عقبة بن أبي معيط أسر يوم بدر فأمر رسول الله ص بقتله فقال للنبي ص يا محمد من للصبية فقال النار فقتله علي و قيل غيره و إلى ذلك أشار علي في كتاب له إلى معاوية : و منا سيدا شباب أهل الجنة و منكم صبية النار و هي أخت الوليد بن عقبة بن أبي معيط الذي كان واليا على الكوفة فشرب الخمر و صلى الصبح بالناس أربعا ثم التفت إليهم و قال: أزيدكم فقال له ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم و تقيا الخمر في المحراب و شهدوا عليه بذلك عند عثمان و أخذوا خاتمه من يده و هو لا يشعر فجلده علي بن أبي طالب الحد أو أمر عبد الله بن جعفر بجلده و عزله عثمان عن الكوفة و في ذلك يقول الحطيئة : شهد الحطيئة يوم يلقى ربه ان الوليد أحق بالعذر نادى و قد تمت صلاتهم أ أزيدكم سكرا و ما يدري فأبوا أبا وهب و لو أذنوا لقرنت بين الشفع و الوتر كفوا عنانك إذ جريت و لو تركوا عنانك لم تزل تجري و كان الوليد من أعدى الناس لعلي و كان من أصحاب الجمل و مع معاوية يوم صفين و لكن أخته أم كلثوم هذه أسلمت طائعة و هاجرت ماشية و أنزل فيها قرآن يتلى رفع به حكم جائز عن الإسلام و مع ذلك لا نعلم انها من شرط كتابنا.