السيد أبو طالب عزيز الدين إسماعيل بن أبي محمد الحسين بن أبي الحسن

السيد أبو طالب عزيز الدين إسماعيل بن أبي محمد الحسين بن أبي الحسن محمد بن أبي أحمد الحسين بن أبي علي أحمد بن أبي الحسين محمد بن أبي جعفر عزيز بن أبي الفضل الحسين بن أبي جعفر محمد الأطروش بن أبي الحسين علي بن أبي عبد الله الحسين بن أبي الحسين علي بن أبي جعفر محمد الديباج ابن أبي عبد الله جعفر الصادق ابن أبي جعفر محمد الباقر ابن أبي محمد على زين العابدين ابن أبي عبد الله الحسين بن أبي الحسن علي أمير المؤمنين ابن أبي طالب ع المروزي العلوي الحسيني النسابة. ولد ليلة الاثنين ۲۲ جمادى الآخرة سنة ۵۷۲ و كان حيا سنة ۶۱۴ . ذكره ياقوت في معجم الأدباء و قال عزيز الدين حقا، أول من انتقل من أجداده إلى مرو من قم أبو علي أحمد بن محمد بن عزيز و كان انتقل إلى بغداد من المدينة علي بن محمد الديباج و كان علي هذا يعرف بالخارص و ابنه الحسين انتقل إلى قم ثم أقاموا بمرو إلى هذا الأوان و أخبرني أحسن الله جزاءه أن مولده - و ذكر ما مر - ثم قال: ورد بغداد سنة ۵۹۲ صحبة الحجاج و لم يحج ثم قال: و هذا السيد أدام الله فضله اجتمعت به في مرو سنة ۶۱۴ فوجدته كما قيل: قد زرته فوجدت الناس في رجل و الدهر في ساعة و الأرض في دار قد طبع من حسن الأخلاق و سماحة الأعراق و حسن البشر و كرم الطبع و حياء الوجه و حب الغرباء على ما لا تراه متفرقا في خلق كثير و هو مع ذلك أعلم الناس يقينا بالأنساب و النحو و اللغة و الشعر و الأصول و النجوم و قد تفرد في هذا البلد بالتصدر لاقراء العلوم على اختلافها في منزل ينتابه الناس على حسب أغراضهم فمن قارئ للغة و متعلم في النحو و مصحح للغة و ناظر في النجوم و مباحث في الأصول و غير ذلك من العلوم و هو مع سعة علمه متواضع حسن الأخلاق لا يرد غريب إلا عليه و لا يستفيد مستفيد إلا منه. خبره مع الفخر الرازي قال ياقوت : حدثني عزيز الدين قال: لما ورد الفخر الرازي إلى مرو و كان من جلالة القدر و عظم الذكر و ضخامة الهيبة بحيث لا يراجع في كلامه و لا يتنفس أحد بين يديه لاعظامه دخلت اليه و ترددت للقراءة عليه فقال لي يوما أحب أن تصنف لي كتابا لطيفا في أنساب الطالبيين لأنظر فيه فلا أحب أن أكون جاهلا به. فقلت له: أ تريده مشجرا أم منثورا؟ فقال: المشجر لا ينضبط بالحفظ و أنا أريد شيئا أحفظه فقلت السمع و الطاعة و مضيت و صنفت له الكتاب الذي سميته بالفخري فلما وقف عليه نزل عن طراحته و جلس على الحصير و قال لي أجلس على هذه الطراحة فاعظمت ذلك و خدمته فانتهرني نهرة مزعجة و زعق علي و قال: أجلس بحيث أقول لك فداخلني - علم الله - من هيبته ما لم أتمالك إلا أن جلست حيث أمرني ثم أخذ يقرأ علي ذلك الكتاب و هو جالس بين يدي و يستفهمني عما يستغلق عليه إلى أن أنهاه قراءة فلما فرغ منه قال: أجلس الآن حيث شئت فان هذا علم أنت استاذي فيه و أنا أستفيد منك و أتلمذ لك و ليس من الأدب أن يجلس التلميذ إلا بين يدي الأستاذ فقمت من مقامي و جلس هو في منصبه ثم أخذت أقرأ عليه و أنا جالس بحيث كان أولا. قال ياقوت و هذا لعمري من حسن الأدب حسن و لا سيما من مثل ذلك الرجل العظيم المرتبة انتهى. مشايخه قال ياقوت : قرأ الأدب على الامام منتجب الدين أبي الفتح محمد بن سعد بن محمد بن محمد بن أبي الفضل الديباجي و الامام برهان الدين أبي

الفتح ناصر بن أبي المكارم عبد السيد بن علي المطرزي الخوارزمي و أخيه الامام مجد الدين أبي الرضا طاهر و قرأ الفقه على الامام فخر الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحسين الطيان الماهروي الحنفي و قاضي القضاة منتجب الدين أبي الفتح محمد بن سليمان بن إسحاق الفقيهي قال و ما علمت أنه ولى القضاء بمرو أحسن سيرة منه و قرأ الحديث على الامام فخر الدين إسماعيل بن محمد بن يوسف القاشاني و أبي بكر محمد بن عمر الصائغي السنجي و الامام شرف الدين محمد بن مسعود المسعودي و الامام فخر الدين أبي المظفر عبد الرحيم ابن الامام تاج الإسلام عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني و عبد الرشيد بن محمد بن أبي بكر الزرقي المؤدب و بنيسابور على القاضي ركن الدين إبراهيم بن علي بن حمد المعيني و الامام مجد الدين أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار ، و الامام نور الدين فضل الله ابن أحمد بن محمد الجليل النوقاني و عبد الرحيم بن عبد الرحمن الشعري و بالري على مجد الدين يحيى بن الربيع الواسطي و ببغداد عليه و على عبد الوهاب بن علي بن سكينة و غيرهم بشيراز و هراة و تستر و يزد (انتهى) أقول و من مشايخه فخر الدين الرازي كما مر. مؤلفاته قال ياقوت : له من التصانيف (۱) حظيرة القدس نحو ستين مجلدا و لعله يزيد فيما بعد. (۲) بستان الشرف مختصر ذلك يكون عشرين مجلدا. (۳) غنية الطالب في نسب آل أبي طالب مجلد. (۴) الموجز في النسب مجلد لطيف. (۵) الفخري صنفه للفخر الرازي . (۶) زبدة الطالبية مجلد. (۷) خلاصة العترة النبوية في أنساب الموسوية . (۸) المثلث في النسب . و شجر عدة كتب منها. (۹) كتاب أبي الغنائم الدمشقي . (۱۰) كتاب من اتصل عقبه لأبي الحسن محمد بن القاسم التميمي الأصفهاني مشجر. (۱۱) كتاب المعارف للسيد أبي طالب الزنجاني الموسوي . (۱۲) الطبقات للفقيه زكريا بن أحمد البزاز النيسابوري . (۱۳) كتاب نسب الشافعي خاصة . (۱۴) كتاب وفق الأعداد في النسب . (انتهى). شعره قال ياقوت : أنشدني أدام الله علوه لنفسه: قولوا لمن لبي في حبه قد صار مغلوبا و مسلوبا و في صميم القلب مني أرى هواه و الايمان مكتوبا و صحتي في عشقه صيرت جسمي معلولا و معيوبا و مدمعي منهمر ماؤه منهمل في الخد مسكوبا و انشدني أدام الله علوه لنفسه: و العين يحجبها لألاء وجنته من التأمل في ذا المنظر الحسن بل عبرتي منعت لو نظرتي عبرت اليه من مقلتي إلا على السفن لو لا تجشمه بالابتسام و ما أمده الله عند النطق باللسن لما عرفت عقيقا شقه درر و لم يبن فوه نطقا و هو لم يبن