الشيخ شهاب الدين إسماعيل ابن الشيخ شرف الدين أبي عبد الله الحسين العودي العاملي الجزيني

الشيخ شهاب الدين إسماعيل ابن الشيخ شرف الدين أبي عبد الله الحسين العودي العاملي الجزيني. في أمل الأمل : فاضل عالم علامة شاعر أديب له أرجوزة في شرح الياقوت في الكلام (انتهى) هكذا في نسخة عندي مخطوطة كتبت عن مسودة المؤلف و مثله منقول عن كشف الحجب إما ما في النسخ المطبوعة من الأمل من إبدال إسماعيل بأحمد فهو خطا قطعا و يزيد ذلك وضوحا و ذكره بعد أحمد بن نعمة الله مع التزامه الترتيب على حروف المعجم في الأسماء و أسماء الآباء فكيف يذكر أحمد بن الحسين بعد أحمد بن نعمة الله . و في الطليعة : إسماعيل بن الحسين العودي العاملي المعروف بشهاب الدين بن شرف أدين [الدين] توفي في الجبل سنة ۵۸۰ تقريبا كان فاضلا متضلعا في العلم و الفضل الجم و كان أديبا شاعرا دخل العراق و زار المشاهد و حضر على علماء الحلة ثم رجع إلى بلده جزين له نظم الياقوت أرجوزة نظم بها كتاب الياقوت لابن نوبخت في علم الكلام أورد له ابن شهرآشوب في المناقب و كان معاصرا له أبياتا من قصيدة علوية و هي: أ ما قال اليوم أكملت دينكم و أتممت بالنعماء مني عليكم و قال أطيعوا الله ثم رسوله تفوزوا و لا تعصوا أولي الأمر منكم و قام رسول الله في خم قائلا و كل له مصغ فلا يتكلم علي وصيي فاتبعوه فإنه وليكم بعدي إذا غبت عنكم في أبيات أكثر من هذا ثم قال: و هي طويلة منثورة في المناقب و له غيرها (انتهى) و هنا مواقع للتامل (أولا) الظاهر أن أرجوزته هي في شرح الياقوت كما قاله صاحب الأمل لا في مجرد نظمه كما يظهر من الطليعة . (ثانيا) كونه معاصرا لابن شهرآشوب كما مر عن الطليعة - و نظن أنه عليه بنى تاريخ وفاته التقريبي - لم يعلم مستنده. و قد يظن أنه من أقرباء بهاء الدين محمد بن علي بن الحسن العاملي الجزيني تلميذ الشهيد الثاني المعروف بابن العودي (ثالثا) أن القصيدة الميمية المفرقة في مناقب ابن شهرآشوب التي مر منها الأبيات الأربعة و التي ظن صاحب الطليعة أنها له الظاهر أنها لغيره فابن شهرآشوب مرة يقول ابن العودي و مرة يقول ابن العودي النيلي في أبيات قصيدة واحدة فدل على أن المطلق يراد به أيضا النيلي (و النيلي ) نسبة إلى النيل بلد بالعراق و أين منها العاملي الجزيني و لم يعلم اسم ابن العودي هذا ما هو فلذلك ذكرنا ما عثرنا عليه من هذه القصيدة في ترجمة أفردناها لابن العودي النيلي .