أسباط بن سالم الكوفي بياع الزطي أبو علي

أسباط بن سالم الكوفي بياع الزطي أبو علي مولى بني عدي من كندة . (الزطي) في تعليقة البهبهاني على منهج المقال : الذي سمعناه مذاكرة أن الزطي نوع من الثياب و لم نجد في القاموس ما يناسب ذلك و يحتمل كونه بياعا للزط أو لمتاع لهم و يؤيده ما في النهاية أن الزط جنس من السودان و الهنود (انتهى) و في القاموس : الزط بالضم جيل من الهند معرب جت بالفتح و القياس يقتضي فتح معربه أيضا (انتهى) أقول: العرب كثيرا ما يغيرون المعرب. و في تاج العروس : اختلف في الزط فقيل هم السبابجة قوم من السند بالبصرة و قال القاضي عياض : هم جنس من السودان طوال و زاد في التوشيح مع نحافة و نقل الازهري عن الليث أنهم جيل من الهند إليهم تنسب الثياب الزطية (انتهى) و بذلك علم ان الزطي نوع من الثياب منسوب إليهم. و في إيضاح الاشتباه للعلامة : أسباط بن سالم بياع الزطي بضم الزاي و كسر الطاء المهملة المخففة و تشديد الياء و سمعت السيد جمال الدين احمد بن طاوس رحمه الله أنه بضم الزاي و فتح الطاء المهملة

مقصورا (انتهى) و هو يخالف ما مر من انه منسوب إلى الزط المقتضي كون الطاء مشددة مكسورة و ما حكاه عن ابن طاوس غريب لم يظهر وجهه. قال النجاشي : أسباط بن سالم بياع الزطي أبو علي مولى بني عدي روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع ذكره أبو العباس و غيره في الرجال له كتاب أخبرنا عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن سعيد : حدثنا محمد بن سالم بن عبد الرحمن الأزدي : حدثنا ذبيان بن حكيم أبو عمرو الأزدي : حدثنا أسباط بن سالم بياع الزطي بكتابه. و في الفهرست : أسباط بن سالم بياع الزطي له كتاب أصل أخبرنا به احمد بن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عنه و أخبرنا به احمد بن عبدون عن ابن الأنباري عن حميد بن زياد عن القاسم بن إسماعيل القرشي عن أسباط . و قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع : أسباط بن سالم الكوفي بياع الزطي . و ذكر النجاشي في يعقوب بن سالم الثقة انه أخو أسباط بن سالم و كذا في الخلاصة و لم يذكر أسباطا في الخلاصة . قال الشهيد الثاني في حواشي الخلاصة قوله أخو أسباط يقتضي كون أسباط أشهر منه مع انه لم يذكره في القسمين و لا غيره مع انه كثير الرواية خصوصا بواسطة ولده علي بن أسباط (انتهى) و رواية ابن أبي عمير عنه الذي قبل الأصحاب مراسيله باعتبار انه لا يرسل إلا عن ثقة تشعر بوثاقته كما نبه عليه في التعليقة . و روى أسباط بن سالم حديثا قال فيه صنع لنا أبو حمزة طعاما و نحن جماعة الحديث. يروي عنه ذبيان بن حكيم الأزدي كما مر عن النجاشي و يروي عنه ابن أبي عمير و القاسم بن إسماعيل القرشي كما مر عن الفهرست . و عن جامع الرواة انه زاد رواية علي بن عقبة و محمد بن زياد و ابنه علي بن أسباط و يحيى بن إبراهيم و علي بن الحكم عنه و عن بعضهم زيادة رواية الحسن بن علي الوشاء عنه.