قال المفيد: و قد روى الناس عن أبي الحسن موسى ع فأكثروا و كان أفقه أهل زمانه حسبما قدمناه و أحفظهم لكتاب الله و أحسنهم صوتا بالقرآن (اه).
و
hadithفي تحف العقول: ساله رجل عن الجواد فقال إن كنت تسأل عن المخلوقين فان الجواد الذي يؤدي ما افترض الله عليه و البخيل من بخل من افترض الله و إن كنت تعني الخالق فهو الجواد ان أعطى و هو الجواد ان منع لأنه ان أعطاك أعطاك ما ليس لك [و] ان منعك منعك ما ليس لك.
(ثانيها) الحلم - روى أبو الفرج في مقاتل الطالبيين بسنده عن يحيى بن الحسن قال: كان موسى بن جعفر إذا بلغه عن الرجل ما يكره بعث اليه بصرة دنانير و كانت صراره ما بين الثلاثمائة إلى المائتين إلى المائة الدينار و كانت صرار موسى مثلا، و روى الخطيب بسنده عن الحسن بن محمد [بن ]يحيى بن الحسن العلوي، قال جدي يحيى بن الحسن و ذكر لي غير واحد من أصحابنا، و قال المفيد: اخبرني الشريف أبو محمد الحسن بن محمد عن جده عن غير واحد من أصحابه و مشايخه ان رجلا من ولد عمر بن الخطاب بالمدينة يؤذيه و يشتم عليا و كان قد قال له بعض حاشيته: دعنا نقتله فنهاهم عن ذلك أشد النهي و زجرهم أشد الزجر و سال عن العمري فذكر له انه يزدرع بناحية من نواحي المدينة فركب اليه في مزرعته فوجده فيها دخل المزرعة بحماره فصاح به العمري لا تطأ زرعنا فوطئه بالحمار حتى وصل اليه فنزل فجلس عنده و ضاحكه و قال له كم غرمت في زرعك هذا قال له مائة دينار قال فكم ترجو ان تصيب قال انا لا اعلم الغيب قال انما قلت لك كم ترجو ان يجيئك فيه قال أرجو ان يجيئني مائتا دينار فأعطاه ثلاثمائة دينار و قال هذا زرعك على حاله فقام العمري فقبل رأسه و أنصرف، فراح إلى المسجد فوجد العمري جالسا فلما نظر اليه قال ayah ۶:۱۲۴اَللّٰهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰالَتَهُ، فوثب أصحابه فقالوا له ما قصتك قد كنت تقول خلاف هذا فخاصمهم و شاتمهم و جعل يدعو لأبي الحسن موسى كلما دخل و خرج، فقال أبو الحسن موسى لحاشيته الذين أرادوا قتل العمري أيما كان خيرا ما أردتم أو ما أردت ان أصلح امره بهذا المقدار.
(ثالثها) التواضع و مكارم الأخلاق - في تحف العقول: روي انه مر برجل من أهل السواد دميم المنظر فسلم عليه و نزل عنده و حادثه طويلا ثم عرض عليه نفسه في القيام بحاجة ان عرضت، فقيل له يا ابن رسول الله أ تنزل إلى هذا ثم تسأله عن حوائجه و هو إليك أحوج فقال عبد من عبيد الله و أخ في كتاب الله و جار في بلاد الله يجمعنا و إياه خير الآباء آدم و أفضل الأديان الإسلام، و لعل الدهر يرد من حاجتنا اليه فيرانا بعد الزهو عليه متواضعين بين يديه ثم قال:نواصل من لا يستحق وصالنامخافة أن نبقى بغير صديق(رابعها) شدة الخوف من الله تعالى قال المفيد كان يبكي من خشية الله حتى تخضل لحيته بالدموع و كان إذا قرأ القرآن يحزن و يبكي و يبكي السامعون لتلاوته.
(خامسها) الكرم و السخاء - قال الخطيب في تاريخ بغداد: كان سخيا كريما و كان يصر الصرر ثلاثمائة دينار و اربعمائة دينار ثم يقسمها بالمدينة و كان يضرب المثل بصرر موسى بن جعفر إذا جاءت الإنسان الصرة فقد استغني. و في عمدة الطالب كان أهله يقولون عجبا لمن جاءته صرة موسى فشكا القلة. و روى الخطيب في تاريخ بغداد و المفيد في الإرشاد بسنديهما عن محمد بن عبد الله البكري قال قدمت المدينة اطلب بها دينا فاعياني فقلت لو ذهبت إلى أبي الحسن موسى بن جعفر فشكوت اليه فأتيته في ضيعته ثم سالني عن حاجتي فذكرت له قصتي فدخل فلم يقم الا يسيرا حتى خرج إلي فقال لغلامه اذهب ثم مد يده فدفع إلي صرة فيها ثلاثمائة دينار ثم قام فولى فقمت فركبت دابتي و انصرفت.
و مر عند ذكر حلمه انه كان يبلغه عن الرجل انه يؤذيه فيبعث اليه صرة فيها ألف دينار و روى الخطيب بسنده عن عيسى بن محمد بن مغيث القرظي - و بلغ تسعين سنة - قال زرعت بطيخا و قثاء و قرعا في موضع بالجوانية على بئر يقال لها لم [أم] عظام فلما قرب الخير و استوى الزرع بغتني الجراد فاتى على الزرع كله و كنت غرمت على الزرع و في ثمن جملين مائة و عشرين دينارا فبينما انا جالس إذ طلع موسى بن جعفر بن محمد فسلم ثم قال ايش حالك فقلت أصبحت كالصريم بغتني الجراد فأكل زرعي قال و كم غرمت فيه قلت مائة و عشرين دينارا مع ثمن الجملين فقال يا عرفة زن لأبي المغيث مائة و خمسين دينارا فنربحك ثلاثين دينارا و الجملين فقلت يا مبارك ادخل و ادع لي فيها فدخل و دعا و
hadithحدثني عن رسول الله ص انه قال تمسكوا ببقايا المصائب، ثم علقت عليه الجملين و سقيته فجعل الله فيها البركة و زكت فبعت منها بعشرة آلاف، و روى الخطيب بسنده قال ذكر إدريس بن أبي رافع عن محمد بن موسى قال خرجت مع أبي إلى ضياعه بساية فأصبحنا في غداة باردة و قد دنونا منها و أصبحنا على عين من عيون ساية فخرج إلينا من تلك الضياع عبد زنجي فصيح مستذفر بخرقة على رأسه قدر فخار يفور فوقف على الغلمان قال اين سيدكم قالوا هو ذاك فقال أبو من؟ قالوا له أبو الحسن فوقف عليه فقال يا سيدي يا أبا الحسن هذه عصيدة أهديتها إليك قال ضعها عند الغلمان فأكلوا منها ثم ذهب فلم نقل بلغ حتى خرج على رأسه حزمة حطب قال له يا سيدي هذا حطب اهديته إليك قال ضعه عند الغلمان و هي لنا نارا فذهب فجاء بنار و كتب أبو الحسن اسمه و اسم مولاه فدفعه إلي قال يا بني احتفظ بهذه الرقعة حتى أسألك عنها فوردنا إلى ضياعه و اقام بها ما طاب له ثم قال امضوا بنا إلى زيارة البيت فخرجنا حتى وردنا مكة فلما قضى أبو الحسن عمرته دعا صاعدا فقال اذهب فاطلب لي هذا الرجل فإذا علمت بموضعه فاعلمني حتى امشي اليه فاني اكره ان أدعوه و الحاجة لي قال صاعد فذهبت حتى وقفت على الرجل فلما رآني عرفني و كنت أعرفه و كان يتشيع فسلم علي و قال أبو الحسن قدم؟ قلت لا فأيش أقدمك قلت حوائج و قد كان علم مكانه بساية فتبعني و جعلت أتقصى منه و يلحقني فلما رأيت اني لا انفلت منه مضيت إلى مولاي و مضى معي حتى أتيته فقال أ لم أقل لك لا تعلمه فقلت جعلت فداك لم أعلمه فسلم عليه فقال له أبو الحسن غلامك فلان تبيعه فقال له جعلت فداك الغلام لك و الضيعة و جميع ما أملك قال اما الضيعة فلا أحب ان اسلبكها و قد حدثني أبي عن جدي ان بائع الضيعة ممحوق و مشتريها مرزوق فجعل الرجل يعرضها عليه مدلا بها فاشترى أبو الحسن الضيعة و الرقيق منه بالف دينار و أعتق العبد و وهب له الضيعة قال إدريس بن أبي رافع فهو ذا ولده في الصرافين بمكة.
(سابعها) كثرة الصدقات - في مناقب ابن شهرآشوب: كان عليه يتفقد فقراء أهل المدينة فيحمل إليهم في الليل العين و الورق و غير ذلك فيوصله إليهم و هم لا يعلمون من أي جهة هو.