أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۵۹۲

۵۹۲ أعیان الشیعة ج ۲
ادامه‌ی «الشيخ احمد ابن الشيخ زين الدين ابن الشيخ إبراهيم بن صقر بن إبراهيم بن داغر بن راشد بن دهيم بن شمروخ آل صقر المطيري أو المطيرفي الاحسائي البحراني» از ص ۵۸۹
كلمات الشيخ علي المذكور في العلوم المتفرقة التي هي بمنزلة الالغاز (۲۰) شرح كلمات المذكور في العقل و ما يقابله (۲۱ و ۲۲) رسالتان في بيان علم الحروف و الجفر و أنحاء البسط و التكسير و معرفة ميزان الحروف (۲۳) جواب سؤال بعض العارفين أن المصلي حين يقول إياك نعبد و إياك نستعين كيف يقصد المخاطب و بيان أن المخاطب ذاته الأقدس لا غير (۲۴) رسالة في البداء و أحكام اللوحين لوح المحو و الإثبات و اللوح المحفوظ (۲۵) تفسير سورة التوحيد و آية النور (۲۶) كيفية السير و السلوك الموصلين إلى درجات القرب و الزلفى (۲۷) جواب المسائل التوبلية التي ساله عنها الشيخ عبد علي التوبلي و هو كبير جدا متضمن لتطبيق الباطن مع الظاهر و تحقيق القول بالإنسان الكبير و الصغير و بيان كثير من مراتب العرفان و الرد على فرق الصوفية الباطلة و بيان الطريقة الحقة و الكشف عن العوالم الخمسة و تفسير الحروف المقطعة في فواتح السور و غير ذلك من معضلات الكتاب و السنة (۲۸) حديث النفس إلى حضرة القدس في المعارف الخمس (۲۹) كتاب الجنة و النار (۳۰) حجية الإجماع و حجية أحكامه السبعة و حجية الشهرة (۳۱) اسرار الصلاة (۳۲) مختصر في الدعاء (۳۳) شرح مبحث حكم ذي الرأسين من كشف الغطاء ذكر فيه أحكامه من أول الطهارة إلى الديات (۳۴) رسالة الشاه (۳۵) الرسالة الحيدرية في الفروع الفقهية (۳۶) مختصر منها في الطهارة و الصلاة (۳۷) المسائل القطيفية (۳۸) الرسالة الصومية ألفها بالتماس محمد علي ميرزا (۳۹) رسالة في أصول الدين بالفارسية (۴۰) ديوان شعر (۴۱) مسألة القدر و كشف السر فيه (۴۲) شرح رسالة القدر للسيد الشريف رادا عليه (۴۳) شرح حديث حدوث الأشياء (۴۴) بيان الأوعية الثلاثة السرمد و الدهر و الزمان و بيان اللوح المحفوظ و لوح المحو و الإثبات و اليد و القضاء و القدر و عالم الذر و الطبيعة السعيدة و الشقية جوابا لسؤال السيد أبي القاسم اللاهجي (۴۵) بيان معنى الحقيقة المحمدية (۴۶) شرح حديث كميل في بيان الحقيقة و بيان الفرق بين القلب و العقل و الصدر و النفس و الوهم و الفكر و الخيال (۴۷) تحقيق القول في المعاني المصدرية و المفاهيم الاعتبارية (۴۸) أحوال البرزخ و المعاد جوابا لأسئلة ملا حسين الكرماني (۴۹) في معنى إنا لله و إنا إليه راجعون و ما في النبوي اللهم ارني الأشياء كما هي (۵۰) بيان أحوال أهل العرفان و الصوفية و طرائقهم و طرق الرياضات (۵۱) رسالة في التجويد (۵۲) رسالة في علم كتابة القرآن (۵۳) الهمم العليا في جواب مسائل الرؤيا (۵۴) تحقيق قضية موسى مع الحضر [الخضر] و أجساد أهل الرجعة (۵۵) شرح حديث خلق الذر و الهباء (۵۶) معنى العلم نقطة كثرها الجاهلون و معنى حديث أن السنة ۳۶۰ يوما اختزلت منها ستة أيام و حديث أن المؤمن إنما يحس بألم النار إذا خرج منها (۵۷) حقيقة الرؤيا و أقسامها (۵۸) معنى الكشف و كيفيته و معنى سبق رحمة الله غضبه (۵۹) معنى الكفر و الايمان (۶۰) معنى الفناء بالله و البقاء بالله من كلام ملا محسن الكاشي (۶۱) جواب مسألة بعض العارفين في أن بإزاء كل خلق من المخلوقات اسما خاصا لله سبحانه بل هو المؤثر في خلقه و إيجاده (۶۲) فوائد جليلة من أمهات المعارف الالهية (۶۳) الوجودات الثلاثة الوجود الحق و الوجود المطلق و الوجود المقيد (۶۴) شرح قول أمير المؤمنين ع أن العرش قد خلقه الله من أربعة أنوار و أحاديث الطينة و حديث أن الشمس جزء من سبعين جزء ا من أنوار الكرسي (۶۵) مسائل من اسرار القدر و منتهى الإرادة و تحقيق أن السعيد سعيد في بطن أمه و الشقي شقي في بطن أمه (۶۶) معرفة النفس (۶۷) تنعم و تألم أهل الآخرة (۶۸) جواب سؤال الشيخ محمد كاظم عن تقليد مجتهدين في مسألة واحدة مع اختلافهما (۶۹) جواب سؤال المتورع الأواه الشيخ عبد الله ابن الشيخ مبارك القطيفي (۷۰) شرح رسالة العلم لملا محسن الكاشي و الرد عليه (۷۱) شرح حديث حدوث الأسماء المذكور في الكافي أوله أن الله خلق اسما بالحروف غير مصوت إلخ (۷۲) شرح حديث رأس الجالوت في مسائله للرضا ع (۷۳) تحقيق أن لله تعالى علمين (۷۴) بيان حال السقط من المؤمنين هل ينمو بعد الموت و أحواله في البرزخ و القيامة (۷۵) أجوبة مسائل الحاج محمد طاهر القزويني (۷۶) أجوبة مسائل متفرقة فقهية (۷۷) رسالة في أن الخلق نهر مستدير يذهب منه أشياء تعود إليه (۷۸) أجوبة مسائل ميرزا محمد علي بن محمد نبي خان في المشيئة (۷۹) رسالة في أن المؤمن أفضل من الملائكة و تفسير آية سنقرئك فلا تنسى و بيان أن الجنة مكلفة أم لا (۸۰) أجوبة مسائل الشيخ احمد بن صالح بن طوق عن مسائل فقهية و بيان الربط بين الحادث و القديم (۸۱) جواب مسائل محمد علي ميرزا عن العصمة و الرجعة (۸۲) جواب مسائل محمود ميرزا في الرسالة الخاقانية (۸۳) شرح رسالة العسكري ع المرسلة إلى أهل الأهواز في مسألة الأمر بين الأمرين (۸۴) أجوبة اسئلة الشيخ احمد بن طوق في علوم متفرقة (۸۵) جواب مسائل الشيخ محمد القطيفي في تأويل الأبحر السبعة (۸۶) رسالة في علم النجوم (۸۷) جواب السؤال عن معنى الجسدين و الجسمين (۸۸) جواب السؤال عن معنى استغفار الأنبياء و الأوصياء (۸۹) رسالة في أن الشيطان لا يمكن أن يتمثل بصورة الأنبياء و الأولياء (۹۰) جواب السؤال عن معنى قوله تعالى: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله الآية، (۹۱) جواب اسئلة الشيخ مسعود ابن الشيخ سعود منها النبوي أنا و الساعة كهاتين و أشار بالسبابة و الوسطى (۹۲) بيان حقيقة الكاف في قوله تعالى ليس كمثله شيء هل هي زائدة أو أصلية (۹۳) جواب السؤال عمن ادعى رؤية صاحب الزمان في الجزيرة الخضراء (۹۴) رسالة في أن القرآن أفضل أم الكعبة (۹۵) الرسالة السراجية في الشعلة المرئية من السراج (۹۶) معنى ثم دنى فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى (۹۷) الجمع بين الأخبار الدالة على أن الأنبياء و الأولياء لا يبقون في قبورهم زيادة على ثلاثة أيام و ما دل على نقل نوح عظام آدم و موسى عظام يوسف (۹۸) جواب اسئلة ملا مهدي الأسترآبادي عن أحاديث مشكلة و علوم شتى (۹۹) جواب اسئلة ملا حسين البافقي عن أحاديث مشكلة و فنون شتى (۱۰۰) جواب اسئلة ميرزا محمد علي المدرس في المبدأ و المشتق و شرح حديث ورق الآس (۱۰۱) بيان نكات دقيقة في سورة هل أتى و شرح بعض مقامات شهادة الحسين ع و بيان ما هو البكاء عليه (۱۰۲) جواب السؤال عن علة حذف الياء بغير جازم في قوله تعالى و الليل إذا يسر و الجمع بين قوله تعالى كل شيء هالك إلا وجهه و قوله ع ما خلقتم للفناء و إنما خلقتم للبقاء إلى غير ذلك. و جل تلك المسائل من لزوم ما لا يلزم و تكلف ما لم يكلف و أغلبها تدل على ميله إلى التعمق في الأمور و الخروج عن الظواهر. أولاده كان له ولدان فاضلان أحدهما يسمى محمدا و الآخر عليا و كان محمد ينكر على أبيه طريقته أشد الإنكار نظير ما يحكى عن الميرزا إبراهيم بن ملا صدرا من إنكاره على أبيه. و مر الترديد في نسبته بين المطيري و المطيرفي ثم
۵۹۲

گزارش اشکال یا پیشنهاد