أراع كذا كل الأنام همامو سح له رسل الملوك غمامو لو لم يتكلم في الشعر إلا من هو من أهله لما سمع مثل هذا قال و من مبادئه التي تجمع استكراه الألفاظ و سقوط المعنى قوله:و ما مطرتنيه من البيض و القناو روم العبدي هاطلات غمامهقال و من إسرافه الذي لا يصبر عنه قوله:يا من يقتل من أراد بسيفهأصبحت من قتلاك بالإحسانفإنه أخذ قول الشاعر:(أصلحتني بالجواد بل أفسدتني)فجعل الإفساد قتلا عجرفة و تهورا. هذا و مذهب الشعراء المدح بالأحياء عند العطاء و بالاماتة عند منع الحباء و لهذا استحسن قول الشاعر:شتان بين محمد و محمدحي أمات و ميت أحيانيفصحبت حيا في عطايا ميتو بقيت مشتملا على الخسرانو من هؤلاء العوام الذين يتهالكون فيه من هذا عنده أبدع من قول البحتري:أخجلتني بندى يديك فسودتما بيننا تلك اليد البيضاءو قطعتني بالجود حتى أننيمتخوف أن لا يكون لقاءصلة غدت في الناس و هي قطيعةعجبا لبر راح و هو جفاءقال و من وسائط مقته قوله يحكى جور السلاف و يستأذن في الانصراف:نال الذي نلت منه منيلله ما تصنع الخمورو ذا انصرافي إلى محليفاذن أيها الأميرقال و كنت أقرأ كتب الألفاظ فلم أر أجمع من قوله:الحازم اليقظ الأغر العالم الفطن الألد الاريحي الاروعاالكاتب اللبق الخطيب الواهب الندس اللبيب الهبزري المصقعاقال و من اضطرابه في ألفاظه مع فساد أغراضه قوله:قد خلف العباس غرتك ابنهمرأى لنا و إلى القيامة مسمعاقال و للشعراء فن في اشتقاق أسماء الممدوحين كقول علي بن العباس:كان أباه حين سماه صاعدارأى كيف يرقى في المعالي و يصعدففتل المتنبي في حبل اختنق به و قال:في رتبة حجب الورى عن نيلهاو علا فسموه علي الحاجبامحاسن شعر المتنبي
حسن المطلع
كقوله:فديناك من ربع و إن زدتنا كربافانك كنت الشرق للشمس و الغربانزلنا عن الأكوار نمشي كرامةلمن بان عنه أن نلم به ركباو قوله:الرأي قبل شجاعة الشجعانهو أول و هي المحل الثانيفإذا هما اجتمعا لنفس مرةبلغت من العلياء كل مكانو قوله:أعلى الممالك ما يبنى على الأسلو الطعن عند محبيهن كالقبلو قوله:اليوم عهدكم فأين الموعدهيهات ليس ليوم موعدكم غدالموت أقرب مخلبا من بينكمو العيش أبعد منكم لا تبعدواو قوله:المجد عوفي إذ عوفيت و الكرمو زال عنك إلى أعدائك الألمحسن التخلص
كقوله:مرت بنا بين تربيها فقلت لهامن أين جانس هذا الشادن العربافاستضحكت ثم قالت كالمغيث يرىليث الشري و هو من عجل إذا انتسباو قوله:و غيث ظننا تحته ان عامراعلا لم يمت أو في السحاب له قبرو قوله:و إلا فخانتني القوافي و عاقنيعن ابن عبيد الله ضعف العزائمإذا صلت لم اترك مصالا لصائلو إن قلت لم أترك مقالا لعالمو قوله:نودعهم و البين فينا كأنهقنا ابن أبي الهيجاء في قلب فيلقو قوله:و مقانب بمقانب غادرتهاأقوات وحش كن من أقواتهاأقبلتها غرر الجياد كأنماأيدي بني عمران في جبهاتهاو قوله:حدق يذم من القواتل غيرهابدر بن عمار بن إسماعيلاو قوله:و لو كنت في أسر غير الهوىضمنت ضمان أبي وائلفدى نفسه بضمان النضارو أعطى صدور القنا الذابلو قوله:خليلي ما لي لا أرى غير شاعرفكم منهم الدعوى و مني القصائدفلا تعجبا أن السيوف كثيرةو لكن سيف الدولة اليوم واحدالنسيب بالاعرابيات
كقوله:من الجاذر في زي الأعاريبحمر الحلي و المطايا و الجلابيبو مر أكثرها. قال الثعالبي و له طريقة ظريفة في وصف البدويات قد تفرد بحسنها و أجاد ما شاء فيها فمنها قوله:هام الفؤاد باعرابية سكنتبيتا من القلب لم تضرب به طنبامظلومة القد في تشبيهها غصنامظلومة الريق في تشبيهه ضرباو قوله:ان الذين أقمت و احتملواأيامهم لديارهم دولالحسن يرحل كلما رحلوامعهم و ينزل حيثما نزلوافي مقلتي رشا تديرهمابدوية فتنت بها الحللتشكو المطاعم طول هجرتهاو صدودها و من الذي تصل