بغداد يستزيره فسار اليه و ان عضد الدولة كتب اليه من شيراز إلى أرجان يستزيره فسار اليه، و لكن الذي يظهر من الصبح المنبي ان المتنبي قصد من بغداد إلى عضد الدولة ببلاد فارس، قال كان أبو الفضل محمد بن الحسين بن العميد يسمع بأخبار أبي الطيب و ترفعه عن مدح الوزراء، فسمع انه خرج من مدينة السلام متوجها إلى بلاد فارس و كان يخاف ان لا يمدحه و يعامله معاملة المهلبي فيتكره من ذكره و يعرض عن سماع شعره، قال الربعي قال لي بعض أصحاب ابن العميد دخلت عليه يوما قبل ورود المتنبي، فوجدته واجما و كانت قد ماتت أخته عن قريب، فظننته واجما لأجلها، فقلت لا يحزن الله الوزير فما الخبر، قال انه ليغظني امر هذا المتنبي و اجتهادي في ان اخمد ذكره، و قد ورد علي نيف و ستون كتابا في التعزية ما منها الا و قد صدر بقوله:طوى الجزيرة حتى جاءني خبرفزعت فيه بامالي إلى الكذبحتى إذا لم يدع لي صدقة املاشرقت بالدمع حتى كاد يشرق بيفكيف السبيل إلى إخماد ذكره، فقلت القدر لا يغالب و الرجل ذو حظ من اشاعة الذكر و اشتهار الاسم، فالأولى ان لا تشغل نفسك بهذا الأمر اه. و في صفر سنة ۳۵۴ ورد أبو الطيب على أبي الفضل بن العميد و هو بارجان - و هي على ستين فرسخا من شيراز - فيكون مقامه بالعراق نحو ثلاث سنين و عشرة أشهر منها في الكوفة نحو ثلاث سنين و ثمانية أشهر و في بغداد نحو شهرين، لأنه ورد الكوفة في ربيع الثاني سنة ۳۵۱ كما مر و كان فيها في ذي الحجة سنة ۳۵۳ - لان كتاب سيف الدولة جاءه إليها بهذا التاريخ - و ورد بغداد سنة ۳۵۴، و في تلك السنة في صفر خرج منها إلى أرجان فحسن موقعه من ابن العميد و مدحه بقصيدة أولها:باد هواك صبرت أم لم تصبراو باك ان لم يجر دمعك أو جرىكم غر صبرك و ابتسامك صاحبالما رآه و في الحشا ما لا يرىيقول فيها:أرجان ( ۱ ) أيتها الجياد فإنهعزمي الذي يذر الوشيج مكسراامي أبا الفضل المبر أ ليتيلا يممن أجل بحر جوهراصغت السوار لأي كف بشرتبابن العميد و اي عبد كبرابأبي و امي ناطق في لفظهثمن تباع به القلوب و تشترىمن لا تريه الحرب خلقا مقبلافيها و لا خلق يراه مدبرايا من إذا ورد البلاد كتابهقبل الجيوش ثنى الجيوش تحيراقطف الرجال القول وقت نباتهو قطفت أنت القول لما نوراو إذا سكت فان أبلغ خاطبقلم لك اتخذ الأنامل منبراو رسائل قطع العداة سحاءهافرأوا قنا و اسنة و سنورافدعاك حسدك الرئيس و أمسكواو دعاك خالقك الرئيس الأكبرايقول فيها و هو يريد سيف الدولة:من مبلغ الاعراب اني بعدهاجالست رسطاليس و الاسكندراو مللت نحر عشارها فاضافنيمن ينحر البدر النضار لمن قرىو سمعت بطليموس دارس كتبهمتكلما متبديا متحضراو لقيت كل الفاضلين كأنمارد الإله نفوسهم و الاعصرايا ليت باكية شجاني دمعهانظرت إليك كما نظرت فتعذراو ترى الفضيلة لا ترد فضيلةالشمس تشرق و السحاب كنهوراقال أبو عبد الله كان ابن العميد كثير الانتقاد على أبي الطيب فإنه لما أنشده قوله في هذه القصيدة:(كم غر صبرك و ابتسامك صاحبا)إلخ قال يا أبا الطيب تقول باد هواك ثم تقول بعده كم غر صبرك ما أسرع ما نقضت ما ابتدأت به، فقال تلك حال و هذه حال. و تنازع ندماء ابن العميد في البيت الأخير، فقال أثبتوه حتى أتأمله فاثبت البيت و وضع بين يديه مليا يفكر فيه، ثم قال هذا يعطلنا عن المهم و ما كان الرجل يدري ما يقول.
و تفسيره و ترى هذه الباكية الفضيلة لا تمنع من فضيلة اخرى فترى الشمس مشرقة و السحاب متراكما. و قال أبو الطيب يذكر انتقاد ابن العميد لهذه القصيدة من قصيدة يهنؤه فيها بالنيروز:جاء نيروزنا و أنت مرادهو ورت بالذي أراد زنادهعند من لا يقاس كسرى أبو ساسان ملكا به و لا أولادهعربي لسانه فلسفيرأيه فارسية أعيادههل لعذري عند الهمام أبي الفضل قبول سواد عيني مدادهما كفاني تقصير ما قلت فيهعن علاه حتى ثناه انتقادهما تعودت ان ارى كأبي الفضل و هذا الذي أتاه اعتيادهغمرتني فوائد شاء فيهاان يكون الكلام مما أفادهو نسخة القصيدتان و انفذتا من أرجان إلى أبي الفتح بن أبي الفضل بن العميد بالري فعاد الجواب يذكر شوقه إلى أبي الطيب و سروره به و أنفذ أبياتا نظمها طعن فيها على المعترضين لقول الشعر فقال أبو الطيب و الكتاب بيده أبياتا ارتجلها أولها:بكتب الأنام كتاب وردفدت يد كاتبه كل يديعبر عما له عندناو يذكر من شوقه ما نجدمسير المتنبي من أرجان إلى عضد الدولة بشيراز
و ورد عليه كتاب عضد الدولة يستزيره إلى شيراز فقال عند مسيره مودعا ابن العميد بقصيدة أولها:نسيت و ما انسى عتابا على الصدو لا خفرا زادت به حمرة الخدو سار قاصدا أبا شجاع عضد الدولة فنا خسرو بن بويه بشيراز فلما ورد عليه قال يمدحه من قصيدته:اوه بديل من قولتي واهالمن نات و للبديل ذكراهاكل جريح ترجى سلامتهالا فؤادا رمته عيناهاتبل خدي كلما ابتسمتمن مطر برقه ثناياهافي بلد تضرب الحجال بهعلى حسان و لسن أشباهاكل مهاة كان مقتلهاتقول إياكم و إياهافيهن من تقطر السيوف دماإذا لسان المحب سماهايقول فيها:و قد رأيت الملوك قاطبةو سرت حتى رأيت مولاهاقال ابن جني لما سمع سيف الدولة هذا البيت قال ترى هل نحن في الجملة:أبا شجاع بفارس عضد الدولة فنا خسرواً شهنشاها( ۱ ) هي بتشديد الراء و لكنه خففها للضرورة في هذا البيت و في بيت آخر. المؤلف