جيرانها و هم شر الجوار لهاو صحبها و هم شر الاصاحيبفؤاد كل محب في بيوتهمو مال كل أخيذ المال محروبما أوجه الحضر المستحسنات بهكاوجه البدويات الرعابيبحسن الحضارة مجلوب بتطريةو في البداوة حسن غير مجلوبأين المعيز من الآرام ناظرةو غير ناظرة في الحسن و الطيبأفدي ظباء فلاة ما عرفن بهامضغ الكلام و لا صبغ الحواجيبو لا برزن من الحمام ماثلةاوراكهن صقيلات العراقيبو من هوى كل من ليست مموهةتركت لون مشيبي غير مخضوبو من هوى الصدق في قولي و عادتهرغبت عن شعر في الرأس مكذوبليت الحوادث باعتني الذي أخذتمني بحلمي الذي اعطت و تجريبيفما الحداثة من حلم بمانعةقد يوجد الحلم في الشبان و الشيبترعرع الملك الأستاذ مكتهلاقبل اكتهال أديبا قبل تأديبيدبر الملك من مصر إلى عدنإلى العراق فارض الروم فالنوبكان كل سؤال في مسامعهقميص يوسف في أجفان يعقوبو في الصبح المنبي انه كان يقف بين يدي كافور و في رجليه خفان و في وسطه سيف و منطقة و يركب بحاجبين من مماليكه و هما بالسيوف و المناطق و كان لا يجلس بمجلس كافور فأرسل اليه من قال له قد طال قيامك يا أبا الطيب في مجلس كافور يريد ان يعلم ما في نفسه فقال ارتجالا:يقل له القيام على الرء وسو بذلك المكرمات من النفوسإذا خانته في يوم ضحوكفكيف تكون في يوم عبوسو قاد اليه كافور فرسا فقال يمدحه من قصيدة:فراق و من فارقت غير مذممو أم و من يممت خير ميممو ما منزل اللذات عندي بمنزلإذا لم أبجل عنده و أكرمرحلت فكم باك باجفان شادنعلي و كم باك باجفان ضيغمو ماربة القرط المليح مكانهباجزع من رب الحسام المصممفلو كان ما بي من حبيب مقنععذرت و لكن من حبيب معممرمى و اتقى رميي و من دون ما اتقىهوى كاسر كفي و قوسي و أسهميإذا ساء فعل المرء ساءت ظنونهو صدق ما يعتاده من توهمو عادى محبيه بقول عداتهو أصبح في ليل من الشك مظلمأ صادق نفس المرء من قبل جسمهو أعرفها في فعله و التكلمو أحلم عن خلي و اعلم انهمتى أجزه حلما على الجهل يندمو أهوى من الفتيان كل سميدعنجيب كصدر السمهري المقومخطت تحته العيس الفلاة و خالطتبه الخيل كبات الخميس العرمرمو لا عفة في سيفه و سنانهو لكنها في الكف و الطرف و الفمو ما كل هاو للجميل بفاعلو لا كل فعال له بمتممفدى لأبي المسك الكرام فإنهاسوابق خيل يهتدين بادهمأغر بمجد قد شخصن وراءهإلى خلق رحب و خلق مطهمو في الصبح المنبي: من رام معرفة مراد أبي الطيب في هذين البيتين فعليه بقول ابن الرومي:هم الغرة البيضاء من آل مصعبو هم بقعة التحجيل و الناس أدهمو من مثل كافور إذا الخيل أحجمتو كان قليلا من يقول لها اقدميشديد ثبات الطرف و النقع واصلإلى لهوات الفارس المتلثمأبا المسك أرجو منك نصرا على العديو آمل عزا يخضب البيض بالدمو يوما يغيظ الحاسدين و حالةأقيم الشقا فيها مقام التنعيمفلو لم تكن في مصر ما سرت نحوهابقلب المشوق المستهام المتيمو لا اتبعت آثارنا عين قائففلمتر الا حافرا فوق منسمو سمنا بها البيداء حتى تغمرتمن النيل و استذرت بظل المقطمو أبلج يعصي باختصاصي مشيرهعصيت بقصديه مشيري و لوميو هذا البيت إشارة إلى ما كان يكتبه ابن ملك اليهودي إلى كافور بحق المتنبي كما مر:فساق إلي العرف غير مكدرو سقت اليه الشكر غير مجمجمفأحسن وجه في الورى وجه محسنو ايمن كف فيهم كف منعمو أشرفهم من كان أشرف همةو أكثر اقداما على كل معظملمن تطلب الدنيا إذا لم ترد بهاسرور محب أو مساءة مجرمو قال يمدحه في شوال سنة ۳۴۷ من قصيدة:و كم لظلام الليل عندك من يدتخبر ان المانوية تكذبو يوم كليل العاشقين كمنتهأراقب فيه الشمس أيان تغربو عيني إلى أذني أغر كأنهمن الليل باق بين عينيه كوكبله فضلة عن جسمه في اهابهتجيء على صدر رحيب و تذهبو ما الخيل الا كالصديق قليلةو ان كثرت في عين من لا يجربإذا لم تشاهد غير حسن شياتهاو اعضائها فالحسن عنك مغيبلحى الله ذي الدنيا مناخا لراكبفكل بعيد الهم فيها معذبألا ليت شعري هل أقول قصيدةفلا أشتكي فيها و لا أتعتبو بي ما يذود الشعر عني أقلهو لكن قلبي يا ابنة القوم قلبو أخلاق كافور إذا شئت مدحهو ان لم اشا تملي علي و اكتبو من قوله في هذه القصيدة يستزيده في العطاء و يطلب منه ان يقطعه ضيعة أو يوليه ولاية:أبا المسك هل في الكأس فضل انالهفاني أغني منذ حين و تشربوهبت على مقدار كفي زمانناو نفسي على مقدار كفيك تطلبو هذا من أحسن ما قيل في طلب الزيادة و الاعتذار عن الممدوح:إذا لم تنط بي ضيعة أو ولايةفجودك يكسوني و شغلك يسلبو كل امرئ يولي الجميل محببو كل مكان ينبت العز طيبيريد بك الحساد ما الله دافعو سمر العوالي و الحديد المذربإذا طلبوا جدواك أعطوا و حكمواو ان طلبوا الفضل الذي فيك خيبواو لو جاز ان يحووا علاك وهبتهاو لكن من الأشياء ما ليس يوهبو أظلم أهل الظلم من بات حاسدالمن بات في نعمائه يتقلبو ما طربي لما رأيتك بدعةلقد كنت أرجو ان أراك فاطربقال أبو الفتح بن جني: لما قرأت على أبي الطيب هذا البيت قلت له: لم تزد على ان جعلته أبا زنة - و هو القرد - فضحك أبو الطيب: فإنه بالذم أشبه منه بالمدح. و منها في وصف شعره:فشرق حتى ليس للشرق مشرقو غرب حتى ليس للغرب مغربإذا قلته لم يمتنع من وصولهجدار معلى أو خباء مطنبو اتصل بأبي الطيب و هو في مصر ان قوما نعوه في مجلس سيف الدولة