و الرجال و الإجازات و انا أذكر بعض تلك الطرق فأقول: أجزت له ان يروي عني كتاب الكافي. و عد معه بقية كتب الكليني ثم قال: عن الشيخ الجليل الفاضل الصالح أبي عبد الله الحسين بن الحسن بن يونس بن ظهير الدين العاملي و هو أول من اجازني ثم ذكر أسانيده الكثيرة ثم ذكر كثيرا من المصنفات التي أجاز له روايتها من مصنفاته و مصنفات غيره ثم قال: فليرو ذلك لمن شاء و أحب ملتزما للاحتياط في الرواية و الفتوى و العمل و التزام طريق التقوى و التمسك بما هو أقوى وفقه الله لما يحب و يرضى. و كتب بيده محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي حامدا مصليا مسلما مستغفرا في آخر جمادى الأولى سنة ۱۰۹۹.
إجازة ثانية للمترجم من الشيخ محمد أمين ابن الشيخ محمد علي الكاظمي تلميذ فخر الدين الطريحي صاحب المشتركات.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على جزيل آلائه و الصلاة و السلام على نبينا محمد و آله (أما بعد) فيقول الفقير إلى الله الغني محمد أمين الكاظمي ابن محمد علي الجزائري البكاري ان الأخ في الله الدين الصالح الورع التقي النقي العالم العامل الفاضل المرضي النحرير المتبحر المحقق اللوذعي الشيخ احمد ابن الشيخ حسن الحر العاملي لما كان أهلا لأن يروي ما ورد من آثار سيد المرسلين و اخبار خلفائه و أوصيائه الحجج على الخلق الأئمة الاثني عشر المعصومين صلوات الله و سلامه عليه و عليهم أجمعين دعاه ما هو عليه من الاحتياط في الدين إلى ان التمس مني أن أجيز له أن يروي عني ما قد صح و جاز لي روايته فاستخرت الله تعالى الحكيم العليم و أجزت له دام توفيقه ان يروي عني ما قد اجازه لي أن أرويه شيوخي الثقات و هم شيخنا الجليل الكبير مرجع المحصلين و سند المستدلين شيخنا الشيخ فخر الدين نجل الشيخ الزاهد العابد الورع الزكي المرحوم المبرور الشيخ محمد علي الطريحي النجفي تلميذ الفاضل العالم الورع الشيخ محمد ابن الفاضل الورع الزكي الشيخ جابر عن شيخه الشيخ شرف الدين علي عن شيخه الفاضل الكامل ميرزا محمد الأسترآبادي مؤلف كتاب الرجال. إلى آخر ما ذكره في تلك الإجازة من الطرق إلى مؤلفي الكتب الأربعة و غيرها من الأصول. ثم قال: و أجزت له وفقه الله لمرضاته و أعانه على طاعته أن يروي عني و يفيد جميع ما قرأته و استفدته و نقلته عن مشايخي رحمهم الله تعالى من العلوم العقلية و النقلية فإنه جدير بذلك و عليه برعاية التثبت و الاحتياط و الرواية على الطريق الذي قد اعتبره علماء الدراية في نقل الرواية فان رعاية ذلك هو السبيل الذي لا يضل سالكه و لا تظلم مسالكه و التمست منه دام توفيقه و نفعه و تحقيقه ان يجريني على باله بصالح الدعوات أعقاب الصلوات و محل الاستجابات و أجره على الله. و كتب هذه الإجازة التي هي من جملة الطرق المعتبرة في جواز الرواية بيده الفانية المجيز محمد أمين بن محمد علي الكاظمي حامدا مصليا مستغفرا و قد اتفق ذلك في ۱۷ من شهر الله المبارك رمضان من شهور ۱۱۰۶ من الهجرة النبوية.
إجازة ثالثة للمترجم من السيد رضي الدين محمد ابن السيد محمد تقي الحسيني الموسوي النجفي أصلا الشيرازي مولدا و منشا الاصفهاني مسكنا.
قال بعد الخطبة: و روى عنهم (أي أئمة أهل البيت ع) العلماء الأعلام في كل دهر و عصر أمة بعد أمة و طبقة بعد طبقة حتى انتهت النوبة إلى زماننا و كان ممن تسنم ذلك المحل الرفيع الشيخ العالم العامل الفاضل الكامل قدوة المشايخ المتبحرين اسوة العلماء المحققين الذي سارت بأوصاف كماله السنة الحامدين و عرف بالعلم الجهبذ بين الواصفين الشيخ أحمد ابن الشيخ حسن ابن الشيخ محمد الحر العاملي. و التمس مني أن أجيز له ما تتعين فيه الإجازة. فقابلت التماسه بالسمع و الطاعة و استخرت الله تعالى و أجزت له أن يروي عني جميع ما صح عنده أنه من مروياتي و مقروء اتي و مسموعاتي و مستجازاتي و مؤلفاتي لا سيما الكتب المشهورة للمحمدين الثلاثة شكر الله سعيهم - عن شيخي و استاذي و من عليه في العلوم الشرعية استنادي العالم الرباني الشيخ صالح بن عبد الكريم البحراني عن شيخه السيد السند و الكهف المعتمد السيد نور الدين بن علي بن الحسين عن أخويه امامي الفضل و التحقيق عمادي العلم و التدقيق السيد محمد صاحب المدارك أخيه من أبيه و الشيخ حسن صاحب المعالم أخيه من أمه عن شيخهما الجليل السيد علي بن الحسين بن أبي الحسن الحستني [الحسني ]الموسوي والد السيدين المزبورين عن الشيخ الجليل السعيد زين الدين العاملي الشهيد (ح) و عن شيخنا الصالح عن شيخه الجليل علي بن سليمان البحراني عن شيخه العالم المتبحر في فنون العلوم الشيخ بهاء الدين العاملي الجبعي بأسانيده و طرقه المتكررة في الأربعين (ج) و عن شيخي و استاذي و من عليه اعتمادي عمدة الأخباريين و المحدثين الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي بأسانيده و طرقه المذكورة في اجازته للأخ العزيز (ح) و عن شيخي و استاذي الشيخ قاسم بن محمد الكاظمي عن شيخه السيد نور الدين ابن السيد علي و سائر مشائخه كما هو مذكور في كتابه (ح) و عن شيخي و استاذي الشيخ عبد العلي الحوايزاوي مؤلف كتاب نور الثقلين و عن مولانا الجليل و الفاضل النبيل عمدة الأخباريين و قدوة المحدثين مولانا محمد محسن الكاشي عن شيخه الشيخ بهاء الدين محمد العاملي (ح) و عنه عن شيخه الجليل السيد ماجد ابن السيد هاشم البحراني عن شيخه المذكور آنفا و سائر مشائخه كما هو مذكور في كتابه الوافي فله ادام الله فضله أن يروي عني ما شاء لمن يشاء كيف يشاء مشترطا عليه سلوك جادة الاحتباط [الاحتياط ]التي لا يضل سالكها و لا تظلم مسالكها كما شرطه علي مشائخي و شرط عليهم مشائخهم و اسال منه أن لا ينساني من الدعاء في أوقات الصلوات و أعقاب الدعوات و مظان الإجابات و الحمد لله على ما أنعم علينا إذ وفقنا للانخراط في سلك القوم و لم يجعل علينا بلطفه و كرمه ان أخطأنا أو نسينا الإثم و لا اللوم و كتب الإجازة المباركة بيمناه الفانية أقل الخليقة بل لا شيء في الحقيقة محمد بن محمد تقي المدعو برضي الدين الحسيني النجفي أصلا و الشيرازي . ولدا [مولدا] و منشا و الاصفهاني مسكنا عفا الله عن جرائمهما حامدا مصليا على من ختمت به الرسالة و آله الأمجاد و كان ذلك في أواخر شهر رمضان المبارك سنة ۱۱۰۶.
احمد بن الحسن الميثمي
مضى بعنوان احمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم
الشيخ أبو الرضا احمد ابن الشيخ حسن الحلي النجفي
المعروف بالنحوى و بالشاعر.
توفي سنة ۱۱۸۳ بالحلة و نقل إلى النجف فدفن بها و رثاه السيد محمد زيني بقصيدة مؤرخا فيها عام وفاته مطلعها:أ رأيت شمل الدين كيف يبددو مصائب الآداب كيف تجدديقول في التاريخ:أظهرت احزاني و قلت مؤرخاالفضل بعدك احمد لا يحمد(۱۱۸۳)