عيلم علم السحاب نوالاعلم علم الجبال الوقاراتوجته ايدي الرئاسة تاجاذخرته له الليالي ادخاراو له:مولاي يا باب الحوائج اننيبك لائذ و إلى جنابك ألتجيلا أرتجي أحدا سواك لحاجتيأحدا سواك لحاجتي لا أرتجيو له:تذكرني الشمس المنيرة وجههمتى أشرقت و الشيء بالشيء يذكرو قد صبغت أيدي من مدمعي دمابحمرة ذاك الخد و الحسن أحمر(قوله) و الحسن أحمر مثل من أمثال العرب.
و له:انا أول العلماء يوم فضيلةو إذا نظمت فأول الشعراءو له:ان كنت ذا النسب القصير فإنماأنا في المكارم ذو النجاد الأطولأو كنت ذا الفضل الغزير فان ليشرفا أناف على السماك الأعزلأو كنت حبرا في الأصول فان ليفقها ترى الفقهاء عنه بمعزلو من شعره قوله في رثاء أبيه من قصيدة:دع العيش و الآمال و اطو الأمانيافما أنت طول الدهر و الله باقيارمى الدهر من سهم النوائب ماجداأغر كريما طاهر الأصل زاكياو علامة الدنيا و واحد أهلهاو من كان عن سرب العلوم محامياو أبلج وضاح المفاخر مشرقابه للهدى بدر يجلي الدياجياأبي كم أتاني من فراقك حادثمبير لقد أبلى ثياب شبابياو قد نلت من عبد العظيم جوارهجوارا له طول المدى كنت راجياأ جارك قوم من أناخ ببابهمغدا من صروف يشتكيهن ناجياخدمتهم ما دمت حيا فأحسنواجوارك إذ أصبحت للموت لاقياأبا القاسم القرم الخضارم صل و زدأبا القاسم اللاجي إليك مراعياو أحسن له حق الجوار و كن لهبخدمته طول الحياة مجازياو لبعض الشعراء في المترجم من قصيدة و ظن جامع ديوانه انها للسيد حيدر الحلي و لكن الظاهر انها ليست له و هي جواب عن قصيدة:أنا و الصبر مذ قطعت وصاليعن ملال كواصل و الراءأنا لا أختشي سوى فتك سيفغمده عين عينك النجلاءلا تسلني يا ريم عن داء قلبيان من نجلك المريضات دائيان ليلاي أنت و الري نجديو مقر الحشا بسامراءحرت ما ذا أقول في أريحيشف حتى أزرى بلطف الماءكفل الفضل من حنو عليهو كذاك الآباء للأبناءيا أبا الفضل قدت صعب المعاليمشمخرا بهمة قعساءزاد إعجاب فكرتي من لئالرقن نظما فزن جيد علائيمن بديعات استعيدت فازرتببديع الزمان و الطغرائيقصر الخطو عن مداها فابدتلي غدرا عن شاوها المتنائيفتباطات لا عياء و لكنيقصر النجم عن مدى ابن ذكاءو عليك السلام ما غنت الورق سحيرا ببانة الجرعاء
علم الدين أبو جعفر أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن المحسن القصري
المعروف والده بالعلقمي الحاجب توفي في شهر ربيع الأول سنة ۶۵۶ بعد واقعة التتر. كذا في مجمع الآداب.
و فيه: كان علم الدين أخو الوزير مؤيد الدين صدرا جليل القدر نبيه الذكر كثير الخيرات دار الصدقات و لما عمر داره بقراح رازين (زارة ظ) سود بابها بعض أعدائه فعمل مجد الدين النشابي مسليا له:أيها الصاحب دع ما فعل الضد في بابك من لون السوادو اتخذه قال عز و علالبني العباس من لبس السوادفي أبيات، و من محاسنه انه كان في كل عام يحمل إلى العلوية....
إلى أربعمائة مثقال على سبيل الصلة انتهى ثم أورده بعنوان: علم الدين أبو جعفر بن أحمد بن علي بن العلقمي الاسدي الحاجب و قال اسمه أحمد و قد تقدم و كان رئيسا جليلا كريم النفس و له خيرات غزيرة إلى السادات العلويين و قد سمع مع أخيه كتب الأدب و الفقه و غيرها رأيت بخطه ما أورد: أورد بإسناده إلى جبير بن نصير انه قال: خمس خصال قبيحة في أصناف من الناس: الحدة في السلطان، و الحرص في القراء، و الفتوة في الشيوخ، و الشح في الأغنياء، و قلة الحياء في ذوي الاحساب انتهى.
السيد منتجب الدين أحمد بن أبي محمد بن المنتهى الحسيني المرعشي
عالم فاضل صالح قاله منتجب الدين.
الشيخ وجيه الدين أبو طاهر أحمد بن أبي المعالي
فقيه ثقة قاله منتجب الدين.
السيد جمال الدين أحمد بن أبي المعالي العلوي الحسيني الموسوي
من أهل أوائل المئة الثامنة.
(نسبه)
هو السيد جمال الدين أحمد بن أبي المعالي أبي جعفر بن علي أبي القاسم بن علي أبي الحسن بن علي أبي القاسم بن محمد أبي الحمد بن علي أبي القاسم بن علي أبي الحسن بن الحسن الحائري بن محمد أبي جعفر الحائري بن إبراهيم المجاب الصهر العمري بن محمد الصالح ابن الامام موسى الكاظم ابن الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر ابن الامام زين العابدين علي بن الحسين السبط الشهيد ابن الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه و عليهم أفضل الصلاة و التسليم.
(أحواله)
مذكور في ضمن إجازة لولده السيد شمس الدين محمد ابن السيد جمال الدين أحمد بن أبي المعالي نقلها صاحب البحار في مجلد الإجازات فقال: إجازة لطيفة كبيرة من بعض أفاضل تلامذة الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي و نظرائه و الظاهر انها من السيد محمد بن الحسن بن محمد بن أبي الرضا العلوي للسيد شمس الدين محمد بن السيد جمال الدين أحمد بن أبي المعالي أستاذ الشهيد قدس سره.
بسم الله الرحمن الرحيم استخرت الله و أجزت للسيد الكبير المعظم الفاضل الفقيه الحامل لكتاب الله شرف العترة الطاهرة مفخر الاسرة النبوية شمس الدين محمد ابن السيد الكريم المعظم الحسيب النسيب جمال الدين أحمد بن أبي المعالي إلى آخر النسب المتقدم هذا كل ما عرفناه من أحوال هذا