أبو المستهل
اسمه يونس بن خالد.
أبو المستهل الأسدي
كنية الكميت بن زيد. و هو المنصرف اليه الإطلاق.
أبو المستهل الطائي الكوفي
اسمه حماد بن أبي العطارد.
أبو المستهل الكوفي
اسمه سلمة.
أبو المستهل النخعي
اسمه المستورد بن نهيك.
أبو مسروق
اسمه عبد الله النهدي.
أبو مسعود
عن جامع الرواة: روى الكليني في الكافي في باب ان الأئمة ع خلفاء الله عز و جل عن معلى بن محمد عن أحمد بن محمد عن أبي مسعود عن الجعفري عن أبي الحسن ع (اه) و يمكن كونه أحد من ياتي.
أبو مسعود البدري
و يقال الأنصاري اسمه عقبة بن عمرو.
أبو مسعود الطائي
في التعليقة روى عنه ابن أبي عمير في الصحيح و عن جامع الرواة أنه روى الشيخ في التهذيب في باب كيفية الصلاة عن ابن أبي عمير عنه و في أحكام الجماعة منه عن جعفر بن بشير عن حماد عنه عن الحسن الصيقل و أنه روى الكليني في باب حق الجوار من كتاب العشرة من الكافي عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن سعدان عنه عن أبي عبد الله (ع) و في باب التحميد و التمجيد من كتاب العشرة منه عن سعيد بن جناح عنه عن أبي عبد الله (ع).
أبو مسعود الهمداني الكوفي
اسمه موسى بن صالح.
(تتمة)
في مشتركات الكاظمي: و منهم أبو مسعود مشترك بين رجلين لا حظ لهما في التوثيق أحدهما الأنصاري عقبة بن عمرو البدري و الثاني مجهول طائي روى عنه ابن أبي عمير.
أبو مسكين السمان
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع.
أبو مسكين الكوفي
اسمه زياد بن صدقة.
أبو مسلم الغفاري
اسمه أهبان بن صيفي.
أبو المسور
اسمه فضيل بن يسار.
أبو مصعب الزيدي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم (ع) و قال ثقة.
أبو المضارب
اسمه محمد بن مضارب.
الأمير أبو المطاع
اسمه ذو القرنين (و ترجمناه هناك أيضا) ابن ناصر الدولة أبي محمد الحمداني.
يحتمل أن يكون اسمه ذو القرنين و يحتمل أن يكون ذلك لقبه و لم يذكره أحد الا بهذا العنوان أبو المطاع ذو القرنين و حيث لم يتحقق أن ذلك اسمه أو لقبه ذكرناه هنا.
كان شاعرا مجيدا ذكره الثعالبي في اليتيمة في شعراء آل حمدان ثم أعاد ذكره في تتمة اليتيمة قال في اليتيمة انشدني أبو الحسن محمد بن أبي موسى الكرخي قال انشدني القاضي أبو القاسم علي بن الحسن ابن القاضي أبي القاسم التنوخي قال انشدتي [انشدني ]أبو المطاع ذي القرنين ابن ناصر الدولة أبي محمد لنفسه تغمدهم الله تعالى برحمته و أسكنهم بحبوحة جنته:أني لاحسد لا في أسطر الصحفإذا رأيت اعتناق اللام للألفو ما أظنهما طال اجتماعهماالا لما لقيا من شدة الشغفقال و انشدني أيضا لنفسه:أفدي الذي زرته بالسيف مشتملاو لحظ عينيه أمضى من مضاربهفما خلعت نجادي في العناق لهحتى لبست نجادا من ذوائبهفكان أنعمنا عينا بصاحبهمن كان في الحب أشقانا بصاحبهقال و انشدني أيضا لنفسه:قالت لطيف خيال زارها و مضىبالله صفه و لا تنقص و لا تزدفقال خلفته لو مات من ظماو قلت قف عن ورود الماء لم يردقالت صدقت الوفا في الحب عادتهيا برد ذاك الذي قالت على كبديو أنشدني أيضا قال انشدني لنفسه في جارية كانت معاجرها تبلى بسرعة:أرى الثياب من الكتان يلمحهاضوء من البدر أحيانا فيبليهاو كيف تنكر ان تبلى معاجرهاو البدر في كل حين طالع فيهاو قوله:أيا من صبرت على فقدهو ان كان لي مؤلما موجعالقد نال كل الذي يشتهيحسود علينا ببين دعاو قال في مقدمة تتمة اليتيمة: و كررت فيه أنباء قوم سبق ذكرهم في اليتيمة و لم يحضرني في وقت تأليف اليتيمة الا القطر من سيح وابلهم و اللمعة اليسيرة من أبكار افكارهم كأبي المطاع ذي القرنين ابن ناصر الدولة أبي محمد الحمداني إلخ. ثم قال: الأمير أبو المطاع قد قدمت العذر في تكرير ذكره و كتبت ما لم يقع في اليتيمة من شعره فمن ذلك ما انشدني أبو محمد خلف بن محمد بن يعقوب الشرمقاني بها قال انشدني أبو المطاع لنفسه: أفدي الذي - الأبيات الثلاثة المتقدمة. قال و أنشدني الشرمقاني عن الجوهري عن أبي المطاع لنفسه:لما التقينا معا و الليل يسترنامن جنحه ظلم في طيها نعمبتنا اعف مبيت باته بشرو لا مراقب الا الظرف و الكرمفلا مشى من وشى عند العدو بناو لا سعى بالذي يسعى بنا قدم