ابتلي خذله. الغضب مفتاح كل شر. أقل الناس راحة الحقود. أورع الناس من وقف عند الشبهة. أعبد الناس من اقام على الفرائض. أزهد الناس من ترك الحرام. أشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب. انكم في آجال منقوصة و أيام معدودة و الموت ياتي بغتة. من يزرع خيرا يحصد غبطة، و من يزرع شرا يحصد ندامة، لكل زراع [زارع] ما زرع. لا يسبق بطيء بحظه و لا يدرك حريص ما لم يقدر له. من أعطي خيرا فالله أعطاه، و من وقي شرا فالله وقاه. المؤمن بركة على المؤمن و حجة على الكافر. قلب الأحمق في فمه، و فم الحكيم في قلبه. لا يشغلك رزق مضمون عن عمل مفروض. من تعدى في طهوره كان كناقضه. ما ترك الحق عزيز الا ذل، و لا أخذ به ذليل الا عز. صديق الجاهل تعب. خصلتان ليس فوقهما شيء الايمان بالله و نفع الاخوان. جرأة الولد على والده في صغره تدعو إلى العقوق في كبره. ليس من الأدب إظهار الفرح عند المحزون. خير من الحياة ما إذا فقدته بغضت الحياة و شر من الموت ما إذا نزل بك أحببت الموت. رياضة الجاهل و رد المعتاد عن عادته كالمعجز. التواضع نعمة لا يحسد عليها. لا تكرم الرجل بما يشق عليه. من وعظ أخاه سرا فقد زانه، و من وعظه علانية فقد شانه. ما من بلية الا و لله فيها حكمة تحيط بها. ما أقبح بالمؤمن أن تكون له رغبة تذله.
المنقول من اعلام الدين
hadith من مدح غير المستحق فقد قام مقام المتهم، لا يعرف النعمة الا الشاكر و لا يشكر النعمة الا العارف. ادفع المسألة ما وجدت التحمل يمكنك فان لكل يوم رزقا جديدا و اعلم أن الإلحاح في المطالب يسلب البهاء و يورث التعب و العناء فاصبر حتى يفتح الله لك بابا يسهل الدخول فيه فربما كانت الغير نوعا من أدب الله و الحظوظ مراتب فلا تعجل على ثمرة لم تدرك و إنما تنالها في أوانها و أعلم أن المدبر لك أعلم بالوقت الذي يصلح حالك فيه فثق بخيرته في جميع أمورك يصلح حالك و لا تعجل بحوائجك قبل وقتها فيضيق قلبك و صدرك و يغشاك القنوط، من ركب ظهر الباطل نزل به دار الندامة، المقادير الغالبة لا تدفع بالمغالبة، و الأرزاق المكتوبة لا تنال بالشره و لا تدفع بالإمساك عنها، من كان الورع سجيته و الكرم طبيعته و الحلم خلته كثر صديقه و الثناء عليه و انتصر من أعدائه بحسن الثناء عليه، السهر ألذ للمنام و الجوع أزيد في طيب الطعام رغب به في صوم النهار و قيام الليل
hadith إن الوصول إلى الله عز و جل سفر لا يدرك إلا بامتطاء الليل، من لم يحسن أن يمنع لم يحسن أن يعطي.
المنقول من الدرة الباهرة من الأصداف الطاهرة
hadith إن للسخاء مقدارا فان زاد عليه فهو سرف، و للحزم مقدارا فان زاد عليه فهو جبن، و للاقتصاد مقدارا فان زاد عليه فهو بخل، و للشجاعة مقدارا فان زاد عليه فهو تهور، و كفاك أدبا تجنبك ما تكره من غيرك. لو عقل أهل الدنيا خربت. خير إخوانك من نسي ذنبك و ذكر إحسانك اليه. أضعف الأعداء كيدا من أظهر عداوته. حسن الصورة جمال ظاهر و حسن العقل جمال باطن. من أنس بالله استوحش من الناس و علامة الأنس بالله الوحشة من الناس. من لم يتق وجوه الناس لم يتق الله.
hadithجعلت الخبائث في بيته [بيت] و جعل مفتاحه الكذب. إذا نشطت القلوب فأودعوها و إذا نفرت فودعوها. اللحاق بمن ترجو خير من المقام مع من لا تأمن شره. من أكثر المنام رأى الأحلام. الجهل خصم و الحلم حكم و لم يعرف راحة القلب من لم يجرعه الحلم غصص الغيظ. إذا كان المقضي كائنا فالضراغة لما ذا. نائل الكريم يجيبك إليه و يقربك منه و نائل اللئيم يباعدك منه و يبغضك إليه. من كان الورع سجيته و الإفضال حليته انتصر من أعدائه بحسن الثناء عليه و تحصن بالذكر الجميل من وصول نقص اليه.
بعض إحرازه
hadithفي مهج الدعوات: حرز العسكري ع بسم الله الرحمن الرحيم يا مالك الرقاب و يا هازم الأحزاب يا مفتح الأبواب يا مسبب الأسباب سبب لنا سببا لا نستطيع له طلبا بحق لا إله إلا الله محمد رسول الله صلوات الله عليه و على آله أجمعين.
و
hadithروى الحميري في الدلائل عن أبي هاشم الجعفري قال كتب إلى أبي محمد بعض مواليه يسأله أن يعلمه دعاء فكتب إليه أن أدع بهذا الدعاء:
hadithيا أسمع السامعين و يا أبصر المبصرين و يا انظر الناظرين و يا أسرع الحاسبين و يا ارحم الراحمين و يا أحكم الحاكمين صل على محمد و آل محمد و أوسع لي في رزقي و مد لي بعمري و امنن علي برحمتك و اجعلني ممن تنتصر به لدينك و لا تستبدل بي غيري.
كيفية وفاته
قال المفيد في الإرشاد: مرض أبو محمد ع في أول شهر ربيع الأول و توفي في الثامن منه و روى الكليني في الكافي و الصدوق في كمال الدين بسنديهما عن جماعة و بين الروايتين تفاوت بالزيادة و النقصان و نحن نجمع بينهما قالوا حضرنا في شعبان سنه ثمان و سبعين و مائتين بعد وفاة الحسن العسكري ع بثماني عشرة سنة أو أكثر مجلس أحمد بن عبيد الله بن خاقان و هو عامل السلطان يومئذ على الخراج و الضياع بكورة قم و كان شديد النصب و الانحراف عن أهل البيت فجرى في مجلسه يوما ذكر المقيميين [المقيمين] من آل أبي طالب بسر من رأى و مذاهبهم و صلاحهم و اقدارهم عند السلطان فقال ما رأيت و لا أعرف بسر من رأى رجلا من العلوية مثل الحسن بن علي بن محمد بن [علي بن] الرضا في هديه و سكونه و عفافه و نبله و كرمه عند أهل بيته و السلطان و بني هاشم كافة و تقديمهم إياه على ذوي السن منهم و الخطر و كذلك حاله عند القواد و الوزراء و الكتاب و عامة الناس كنت يوما قائما على رأس أبي و هو يوم مجلسه للناس إذ دخل حجابه فقالوا أبو محمد بن الرضا بالباب فقال بصوت عال ائذنوا له فتعجبت منه و منهم من جسارتهم أن يكنوا رجلا بحضرة أبي و لم يكن يكنى عنده إلا خليفة أو ولي عهد أو من أمر السلطان أن يكنى فدخل رجل أسمر أعين حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حديث السن له جلالة و هيئة حسنة فلما نظر إليه أبي قام فمشى اليه خطوات و لا أعلمه فعل هذا بأحد من بني هاشم و القواد و أولياء العهد فلما دنا منه عانقه و قبل وجهه و صدره و منكبيه و أخذ بيده و أجلسه على مصلاه الذي كان عليه و جلس إلى جنبه مقبلا عليه بوجهه و جعل يكلمه و يفديه بنفسه و أبويه و أنا متعجب مما أرى منه إذ دخل الحاجب فقال جاء الموفق و هو أخو المعتمد الخليفة العباسي و كان الموفق إذا