صدق الناس كرهوه. المسكنة مفتاح البؤس. إن للقلوب إقبالا و أدبارا و نشاطا و فتورا فإذا أقبلت بصرت و فهمت و إذا أدبرت كلت و ملت فخذوها عند إقبالها و نشاطها و اتركوها عند أدبارها و فتورها. أصحب السلطان بالحذر و الصديق بالتواضع و العدو بالتحرز و العامة بالبشر. الآجل آفة الآمل و البر غنيمة الحازم و التفريط مصيبة ذي القدرة و البخل يمزق العرض و الحب داعي المكاره و أجل الخلائق و أكرمها اصطناع المعروف و إغاثة الملهوف و تحقيق أمل الآمل و تصديق مخيلة الراجي و الاستكثار من الأصدقاء في الحياة و الباكين بعد الوفاة اه.
بعض أدعيته القصار
hadithروى الصدوق في العيون بسنده عن أبي جعفر الثاني عن آبائه عن الحسين بن علي ع و ذكر خبرا طويلا فيه دعاء لكل إمام حتى وصل إلى الرضا ع فقال و له دعاء يدعو به:
hadithاللهم اعطني الهدى و ثبتني عليه و احشرني عليه آمنا أمن من لا خوف عليه و لا حزن و لا جزع إنك أهل التقوى و أهل المغفرة.
ما نسب اليه من الشعر
في مناقب ابن شهرآشوب أنشأ الرضا ع. و ياتي نسبته إلى إنشاده:إذا كان دوني من بليت بجهلهأبيت لنفسي أن أقابل بالجهلو إن كان مثلي في محلي من النهيأخذت بحلمي كي أجل عن المثلو إن كنت أدنى منه في الفضل و الحجىعرفت له حق التقدم و الفضلقال و له ع أقول و ياتي نسبته إلى إنشاده:و ذي غيلة سالمته فقهرتهفأوقرته مني بعفو التحملو لم أر للأشياء أسرع مهلكالغمر قديم من وداد معجلو له أورده ابن شهرآشوب في المناقب:لبست بالعفة ثوب الغنىو صرت امشي شامخ الرأسلست إلى النسناس مستأنسالكنني آنس بالناسإذا رأيت التيه من ذي الغنىتهت على التائه باليأسو ما تفاخرت على معدمو لا تضعضعت لافلاسو روى الصدوق في العيون بسنده عن احمد بن الحسين كاتب أبي الفياض قال حضرنا مجلس علي بن موسى الرضا فشكا رجل أخاه فأنشأ الرضا يقول:اعذر أخاك على ذنوبهو استر و غط على عيوبهو اصبر على بهت السفيه و للزمان على خطوبهو دع الجواب تفضلاو كل الظلوم إلى حسيبهو في الاختصاص كتب المأمون إلى الرضا ع عظني فكتب إليه و في العيون بسنده عن المغيرة سمعت أبا الحسن الرضا ع يقول:انك في دنيا لها مدةيقبل فيها عمل العاملأ ما ترى الموت محيطا بهايصلب فيها أمل الآملتعجل الذنب بما تشتهيو تأمل التوبة من قابلو الموت ياتي أهله بغتةما ذاك فعل الحازم العاقلو قال:نعى نفسي إلى نفسي المشيبو عند الشيب يتعظ اللبيبفقد ولى الشباب إلى مداهفلست ارى مواضعه تئوبسأبكيه و اندبه طويلاو أدعوه إلي عسى يجيبو هيهات الذي قد فات منهتمنيني به النفس الكذوبو راع الغانيات بياض رأسيو من مد البقاء له يشيبأرى البيض الحسان يحدن عنيو في هجرانهن لنا نصيبفان يكن الشباب مضى حبيبافان الشيب لي أيضا حبيبسأصحبه بتقوى الله حتىيفرق بيننا الأجل القريبما أنشده من الشعر
في كتاب عيون اخبار الرضا بسنده قال الرضا ع قال لي المأمون هل رويت شيئا من الشعر قلت رويت منه الكثير قال انشدني أحسن ما رويته في الحلم فأنشدته و تقدم نسبة ابن شهرآشوب ذلك إلى إنشائه ع:إذا كان دوني من بليت بجهلهأبيت لنفسي أن تقابل بالجهلو إن كان مثلي في محلي من النهيأخذت بحلمي كي أجل عن المثلو إن كنت أدنى منه في الفضل و الحجىعرفت له حق التقدم و الفضلقال المأمون من قائله قلت بعض فتياننا قال فانشدني أحسن ما رويته في السكوت عن الجاهل فقلت:إني ليهجرني الصديق تجنبافاريه ان لهجره أسباباو أراه ان عاتبته أغريتهفأرى له ترك العتاب عتاباو إذا ابتليت بجاهل متحلميجد المحال من الأمور صواباأوليته مني السكوت و ربماكان السكوت عن الجواب جوابافقال من قائله قلت بعض فتياننا. قال فانشدني أحسن ما رويته في استجلاب العدو حتى يكون صديقا فقال ع أقول مر نسبة البيت الأول و الثالث إلى إنشائه ع:و ذي غلة سالمته فقهرتهفأوقرته مني بعفو التجملو من لا يدافع سيئات عدوهبإحسانه لم يأخذ القول من علو لم أر في الأشياء أسرع مهلكالغمر قديم من وداد معجلفقال له المأمون ما أحسن هذا من قاله قال بعض فتياننا فقال فانشدني أحسن ما رويته في كتمان السر فقال:و إني لأنسى السر كيلا أذيعهفيا من رأى سرا يصان بان ينسىمخافة أن يجري ببالي ذكرهفينبذه قلبي إلى ملتو حسافيوشك من لم يفش سرا و جال فيخواطره أن لا يطيق له حبسافقال له المأمون إذا أمرت أن يترب الكتاب كيف تقول قال ترب قال فمن السحاء ( ۱ ) قال سح قال فمن الطين قال طين قال يا غلام ترب هذا الكتاب و سحه و طينه و امض به إلى الفضل بن سهل و خذ لأبي الحسن ثلاثمائة ألف درهم. و في عيون الأخبار بسنده عن محمد بن يحيى بن أبي عباد عن عمه قال سمعت الرضا ع يوما ينشد شعرا و قليلا ما كان ينشد شعرا:كلنا نامل مدا في الأجلو المنايا هن آفات الأمللا يغرنك أباطيل المنىو الزم القصد و دع عنك العللإنما الدنيا كظل زائلحل فيه راكب ثم رحل( ۱ ) السحاء ما أخذ من القرطاس يقال سحا القرطاس إذا أخذ منه شيئا قليلا و يسمى ذلك المأخوذ سحاية و سحاءة أيضا و سحا الكتاب يسحيه و يسحوه شده بسحاءته أي ربطه بالشيء الذي قص منه و هذا معنى قوله فمن السحاء قال سح. - المؤلف -