المؤمنين و آثرت رضاه و الله يعصمني و إياه و أشهدت الله على نفسي بذلك و كفى بالله شهيدا و كتبت بخطي بحضرة أمير المؤمنين أطال الله بقاءه و الفضل بن سهل و سهل بن الفضل و يحيى بن أكثم و عبد الله بن طاهر و ثمامة بن أشرس و بشر بن المعتمر و حماد بن النعمان في شهر رمضان سنة احدى و مائتين.
الشهود على الجانب الأيمن
شهد يحيى بن أكثم على مضمون هذا المكتوب ظهره و بطنه و هو يسال الله ان يعرف أمير المؤمنين و كافة المسلمين بركة هذا العهد و الميثاق، و كتب بخطه في التاريخ المبين فيه عبد الله بن طاهر بن الحسين اثبت شهادته فيه بتاريخه شهد حماد بن النعمان بمضمونه ظهره و بطنه و كتب بيده في تاريخه بشر بن المعتمر يشهد بمثل ذلك.
الشهود على الجانب الأيسر
رسم أمير المؤمنين أطال الله بقاءه قراءة هذه الصحيفة التي هي صحيفة الميثاق نرجو ان يجوز بها الصراط ظهرها و بطنها بحرم سيدنا رسول الله ص بين الروضة و المنبر على رؤوس الاشهاد بمرأى و مسمع من وجوه بني هاشم و سائر الأولياء و الأجناد بعد استيفاء شروط البيعة عليهم بما أوجب أمير المؤمنين الحجة على جميع المسلمين و لتبطل الشبهة التي كانت اعترضت آراء الجاهلين و ayah ۳:۱۷۹مٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيَذَرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلىٰ مٰا أَنْتُمْ عَلَيْهِ و كتب الفضل بن سهل بامر أمير المؤمنين بالتأريخ فيه.
هذا ما ذكره صاحب كشف الغمة و قال سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص: ثم قرئ العهد في جميع الآفاق و عند الكعبة و بين قبر رسول الله ص و منبره و شهد فيه خواص المأمون و أعيان العلماء فمن ذلك شهادة الفضل بن سهل كتب بخطه شهدت على أمير المؤمنين عبد الله المأمون و على أبي الحسن علي بن موسى بن جعفر بما أوجبا به الحجة عليهما للمسلمين و أبطلا به شبهة الجاهلين و كتب فضل بن سهل في التاريخ المذكور و شهد عبد الله بن طاهر بمثل ذلك و شهد بمثله يحيى بن أكثم القاضي و حماد بن أبي حنيفة و أبو بكر الصولي و الوزير المغربي و بشر بن المعتمر في خلق كثير.
صورة الدرهم الذي ضرب في عهد الرضا ع بامر المأمون
كما أورده صاحب كتاب مطلع الشمس و استشهد على ذلك جماعة من العلماء و المجتهدين و وضعوا خطوطهم و خواتيمهم و أصل الصورة بالخط الكوفي و نقشت أيضا بالخط النسخ و هذه صورة الخط النسخ.
كتب على أحد الجانبين في الوسط في سبعة سطور هكذا:
الله محمد رسول الله المأمون خليفة الله مما أمر به الأمير الرضا ولي عهد المسلمين علي بن موسى ابن علي بن أبي طالب ذو الرئاستين و كتب عن الجانب الآخر في الوسط في اربعة سطور هكذا:
لا إله الا الله وحده لا شريك له المشرق و كتب على أحد جانبي الدرهم بشكل دائرة هكذا:
محمد رسول الله أرسله ayah ۹:۳۳بِالْهُدىٰ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ.
و على الجانب الآخر بشكل دائرتين داخلة و خارجة فعلى الداخلة هكذا:
بسم الله ضرب هذا الدرهم بمدينة أصبهان سنة اربع و مائتين.
و على الخارجة هكذا:
ayah ۳۰:۴فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلّٰهِ اَلْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ اَلْمُؤْمِنُونَ.
و مما ينبغي التنبه له أن كتابة هذا الدرهم إذا صحت تؤيد أن وفاة الرضا ع سنة ۲۰۶ و توهن ما قيل أن وفاته سنة ۲۰۳ أو أقل كما مر الا أن يكون هذا الدرهم طبع بعد وفاته ع تبركا و ليس مما طبع بامر المأمون و الله أعلم.
خروج الرضا ع لصلاة العيد بمرو و عوده قبل الصلاة
في إرشاد المفيد: روى علي بن إبراهيم عن ياسر الخادم و الريان بن الصلت جميعا قال لما حضر العيد و كان قد عقد للرضا ع الأمر بولاية العهد بعث المأمون اليه في الركوب إلى العيد و الصلاة بالناس و الخطبة بهم فبعث اليه الرضا ع قد علمت ما كان بيني و بينك من الشروط في دخول هذا الأمر فاعفني من الصلاة بالناس فقال له المأمون انما أريد بذلك أن تطمئن قلوب الناس و يعرفوا فضلك و لم تزل الرسل تتردد بينهما في ذلك فلما ألح عليه المأمون أرسل اليه إن اعفيتني فهو أحب إلي و إن لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله ص و أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع فقال له المأمون اخرج كيف شئت و امر القواد و الحجاب و الناس أن يبكروا إلى باب الرضا ع قال فقعد الناس لأبي الحسن ع في الطرقات و السطوح و اجتمع النساء و الصبيان ينتظرون خروجه و صار جميع القواد و الجند إلى بابه فوقفوا على دوابهم حتى طلعت الشمس فاغتسل أبو الحسن ع و لبس ثيابه و تعمم بعمامة بيضاء من قطن القى طرفا منها على صدره و طرفا بين كتفيه و مس شيئا من الطيب و أخذ بيده عكازا و قال لمواليه افعلوا مثل ما فعلت فخرجوا بين يديه و هو حاف قد شمر سراويله إلى نصف الساق و عليه ثياب مشمرة فمشى قليلا و رفع رأسه إلى السماء و كبر و كبر مواليه معه ثم مشى حتى وقف على الباب فلما رآه القواد و الجند على تلك الصورة سقطوا كلهم عن الدواب إلى الأرض و كان أحسنهم حالا من كان معه سكين فقطع بها شرابة جاجيلته و نزعها و تحفى. و كبر الرضا ع على الباب الأكبر و كبر الناس معه فخيل إلينا أن السماء و الحيطان تجاوبه و تزعزعت مرو بالبكاء و الضجيج لما رأوا أبا الحسن ع و سمعوا تكبيره و بلغ المأمون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرئاستين يا أمير المؤمنين إن بلغ الرضا المصلى على هذا السبيل افتتن به الناس و خفنا كلنا على دمائنا فأنفذ اليه أن يرجع فبعث اليه المأمون قد كلفناك شططا و أتعبناك و لسنا نحب أن تلحقك مشقة فارجع و ليصل بالناس من كان يصلي بهم على رسمه، فدعا أبو الحسن ع بخفه فلبسه و ركب و رجع و اختلف امر الناس في ذلك اليوم و لم ينتظم في صلاتهم اه. و حق أن ينشد في ذلك قول البحتري في المتوكل فالرضا ع أحق به كما أشار اليه ابن شهرآشوب في المناقب:ذكروا بطلعتك النبي فهللوالما طلعت من الصفوف و كبرواحتى انتهيت إلى المصلى لابسانور الهدى يبدو عليك فيظهر