يتقصى منها و يعرضها على علي بن موسى و علي بن موسى يرفضها و ياباها.
قال: و ذكر جماعة من أصحاب الاخبار و رواة السير و الآثار و أيام الخلفاء ان المأمون لما أراد العقد للرضا علي بن موسى ع و حدث نفسه بذلك أحضر الفضل بن سهل فأعلمه بما قد عزم عليه من ذلك و أمره بالاجتماع مع أخيه الحسن بن سهل على ذلك ففعل و اجتمعا بحضرته فجعل الحسن يعظم ذلك عليه و يعرفه ما في إخراج الأمر من اهله عليه فقال له المأمون اني عاهدت الله على انني ان ظفرت بالمخلوع أخرجت الخلافة إلى أفضل آل أبي طالب و ما أعلم أحدا أفضل من هذا الرجل على وجه الأرض، فلما رأى الحسن و الفضل عزيمته على ذلك أمسكا عن معارضته فيه فأرسلهما إلى الرضا ع فعرضا ذلك عليه فامتنع منه فلم يزالا به حتى أجاب و رجعا إلى المأمون فعرفاه اجابته فسر بذلك.
و ذكر نحوه أبو الفرج في تتمة كلامه السابق إلا انه قال فأرسلهما إلى علي بن موسى فعرضا ذلك عليه فأبى فلم يزالا به و هو يأبى ذلك و يمتنع منه إلى ان قال له أحدهما ان فعلت و إلا فعلنا بك و صنعنا تهدداه ثم قال له أحدهما و الله أمرني بضرب عنقك إذا خالفت ما يريد.
(أقول): سياتي ان الحسن بن سهل قبل بيعة الرضا و بعدها كان في العراق في بغداد و المدائن فالظاهر ان المأمون استدعاه إلى خراسان حين أراد البيعة للرضا ع فلما تم امر البيعة عاد إلى العراق.
hadithقال المفيد: و جلس المأمون للخاصة في يوم خميس و خرج الفضل بن سهل فاعلم الناس برأي المأمون في علي بن موسى الرضا ع و انه قد ولاه عهده و سماه الرضا و أمرهم بلبس الخضرة و العود لبيعته في الخميس الآخر على ان يأخذوا رزق سنة فلما كان ذلك اليوم ركب الناس على طبقاتهم من القواد و الحجاب و القضاة و غيرهم في الخضرة و جلس المأمون و وضع للرضا وسادتين عظيمتين حتى لحق بمجلسه و فراشه و أجلس الرضا عليهما في الخضرة و عليه عمامة و سيف ثم امر ابنه العباس بن المأمون ان يبايع له أول الناس فرفع الرضا ع يده فتلقى بظهرها وجه نفسه و ببطنها وجوههم، فقال له المأمون: أبسط يدك للبيعة، فقال الرضا ع ان رسول الله ص هكذا كان يبايع، فبايعه الناس و وضعت البدر و قامت الخطباء و الشعراء فجعلوا يذكرون فضل الرضا ع و ما كان المأمون في امره، ثم دعا أبو عباد (و هو أحد وزراء المأمون و كاتب سره) بالعباس بن المأمون فوثب فدنا من أبيه فقبل يده و امره بالجلوس، ثم نودي محمد بن جعفر بن محمد، فقال له الفضل بن سهل قم فقام فمشى حتى قرب من المأمون فوقف و لم يقبل يده فقيل له امض فخذ جائزتك و ناداه المأمون ارجع يا أبا جعفر إلى مجلسك فرجع، ثم جعل أبو عباد يدعو بعلوي و عباسي يقبضان جوائزهما حتى نفدت الأموال. ثم قال المأمون للرضا ع أخطب الناس و تكلم فيهم فحمد الله و أثنى عليه و قال: (ان لنا عليكم حقا برسول الله ص و لكم علينا حقا به فإذا أنتم أديتم إلينا ذلك وجب علينا الحق لكم). و لم يذكر عنه غير هذا في ذلك المجلس. و روى الصدوق في العيون و الامالي عن الحسين ابن احمد البيهقي عن محمد بن يحيى الصولي عن الحسين بن الجهم عن أبيه قال: صعد المأمون المنبر ليبايع علي بن موسى الرضا (ع) فقال: أيها الناس جاءتكم بيعة علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب و الله لو قرئت هذه الأسماء على الصم و البكم لبرء وا باذن الله عز و جل. و قال الطبري: جعل المأمون علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ولي عهد المسلمين و الخليفة من بعده و سماه الرضا من آل محمد ص و أمر جنده بطرح السواد و لبس ثياب الخضرة و كتب بذلك إلى الآفاق و ذلك يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة ۲۰۱.
hadithو روى الصدوق في العيون عن البيهقي عن أبي بكر الصولي عن أبي ذكوان عن إبراهيم بن العباس الصولي قال: كانت البيعة للرضا ع لخمس خلون من شهر رمضان سنة ۲۰۱.
hadithو قال المفيد و أبو الفرج: و امر المأمون فضربت له الدراهم و طبع عليها اسم الرضا (ع) و زوج اسحق بن موسى بن جعفر بنت عمه إسحاق بن جعفر بن محمد و امره فحج بالناس و خطب للرضا (ع) في كل بلد بولاية العهد. قال أبو الفرج: فحدثني احمد بن محمد بن سعيد و قال المفيد:
hadithروى احمد بن محمد بن سعيد قال حدثني يحيى بن الحسن العلوي قال حدثني من سمع عبد الحميد بن سعيد يخطب في تلك السنة على منبر رسول الله ص بالمدينة فقال في الدعاء له: اللهم و أصلح ولي عهد المسلمين علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع:
hadithستة آباءهم ما همأفضل من يشرب صوب الغمامو كان فيمن ورد عليه من الشعراء (دعبل بن علي الخزاعي) رحمه الله فلما دخل عليه قال: اني قد قلت قصيدة و جعلت على نفسي ان لا أنشدها أحدا قبلك فأمره بالجلوس حتى خف مجلسه ثم قال فأنشده قصيدته التي أولها:
hadithمدارس آيات خلت من تلاوةو منزل وحي مقفر العرصاتحتى اتى على آخرها فلما فرغ من إنشادها قام الرضا (ع) فدخل إلى حجرته و بعث اليه خادما بخرقة خز فيها ستمائة دينار و قال لخادمه قل له استعن بهذه على سفرك و أعذرنا فقال له دعبل لا و الله ما هذا أردت و لا له خرجت و لكن قل له ألبسني ثوبا من أثوابك و ردها عليه فردها الرضا (ع) اليه و قال له خذها و بعث اليه بجبة من ثيابه فخرج دعبل حتى ورد قم فلما رأوا الجبة معه أعطوه فيها ألف دينار فأبى عليهم و قال لا و الله و لا خرقة منها بالف دينار ثم خرج من قم فاتبعوه و قطعوا عليه الطريق و أخذوا الجبة فرجع إلى قم و كلمهم فيها فقالوا ليس إليها سبيل و لكن إن شئت فهذه ألف دينار خذها قال لهم و خرقة منها فأعطوه ألف دينار و خرقة من الجبة (اه) الإرشاد. و قال عبد الله بن المعتز كما في مناقب ابن شهرآشوب:
hadithو أعطاكم المأمون حق خلافةلنا حقها لكنه جاد بالدنيافمات الرضا من بعد ما قد علمتمو لاذت بنا من بعده مرة اخرىصورة العهد الذي كتبه المأمون بخطه بولاية العهد للرضا ع.
كتب المأمون بخطه و من إنشائه عهدا للرضا ع بولاية العهد و أشهد عليه، و كتب عليه الرضا ع بخطه الشريف و ذكره عامة المؤرخين. قال علي بن عيسى الإربلي في كشف الغمة: في سنة ۶۷۰ وصل من مشهده الشريف أحد قوامه و معه العهد الذي كتبه المأمون بخط يده و بين سطوره و في ظهره بخط الامام ع و ما هو مسطور فقبلت مواقع اقلامه و سرحت طرفي في رياض كلامه و عددت الوقوف عليه من منن الله و إنعامه و نقلته حرفا حرفا و هو بخط المأمون:
بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد أمير المؤمنين لعلي بن موسى بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز و جل اصطفى الإسلام دينا و اصطفى له من عباده رسلا دالين عليه و هادين إليه