أفضل من أبي الحسن الرضا و شهدت منه ما لم أشاهد من أحد و ما رأيته جفا أحدا بكلام قط و لا رأيته قطع على أحد كلامه حتى يفرغ منه و ما رد أحدا عن حاجة قدر عليها و لا مد رجليه بين يدي جليس له قط و لا اتكى بين يدي جليس له قط و لا رأيته يشتم أحدا من مواليه و مماليكه و لا رأيته تفل قط و لا رأيته يقهقه في ضحكه بل كان ضحكه التبسم و كان إذا خلا و نصبت الموائد اجلس على مائدته مماليكه و مواليه حتى البواب و السائس و كان قليل النوم بالليل كثير الصوم لا يفوته صيام ثلاثة أيام في الشهر و يقول ان ذلك يعدل صيام الدهر و كان كثير المعروف و الصدقة في السر و أكثر ذلك منه لا يكون إلا في الليالي المظلمة فمن زعم أنه رأى مثله في فضله فلا تصدقوه. قال: و عن محمد بن أبي عياد: كان جلوس الرضا (ع) على حصير في الصيف و على مسح في الشتاء و لبسه الغليظ من الثياب حتى إذا برز للناس تزين لهم، و قال الصدوق في العيون: كان (ع) خفيف الأكل قليل الطعام (اه) و في خلاصة تذهيب الكمال عن سنن ابن ماجة: كان سيد بني هاشم و كان المأمون يعظمه و يجله و عهد له بالخلافة و أخذ له العهد (اه) و قال الحاكم في تاريخ نيسابور كان يفتي في مسجد رسول الله ص و هو ابن نيف و عشرين سنة (اه) و في تهذيب التهذيب: كان الرضا من أهل العلم و الفضل مع شرف النسب (اه).
و روى الصدوق في عيون اخبار الرضا بسنده عن رجاء بن أبي الضحاك و كان بعثه المأمون لإشخاص الرضا (ع) قال: و الله ما رأيت رجلا كان أتقى لله منه و لا أكثر ذكرا له في جميع أوقاته منه و لا أشد خوفا لله عزل و جل (إلى أن قال): و كان لا ينزل بلدا إلا قصده الناس يستفتونه في معالم دينهم فيجيبهم و يحدثهم الكثير عن أبيه عن آبائه عن علي ع عن رسول الله ص فلما وردت به على المأمون سالني عن حاله في طريقه فأخبرته بما شاهدت منه في ليله و نهاره و ظعنه و إقامته فقال بلى يا ابن أبي الضحاك هذا خير أهل الأرض و أعلمهم و أعبدهم الحديث.
و في أنساب السمعاني: قال أبو حاتم بن حبان البستي يروي عن أبيه العجائب روى عنه أبو الصلت و غيره كان يهم و يخطئ قلت و الرضا كان من أهل العلم و الفضل مع شرف النسب، و الخلل في روايته من رواته فإنه ما روى عنه ثقة الا متروك، و المشهور من رواياته الصحيفة و راويها عليه مطعون فيه (اه) الأنساب: و كتب بعض من كانت عنده نسخة الأنساب على هامشها كما في النسخة المطبوعة بالتصوير الشمسي ما صورته: انظر إلى هذه الجرأة العظيمة من هذا المغرور كيف يوهم و يخطئ ابن رسول الله ص و وارث علمه أحد علماء العترة النبوية و امامهم المجمع على غزارة علمه و شرفه و ليت شعري كيف ظهر لهذا الناصبي الذي أفنى عمره في علم الرسوم لأجل الدنيا حتى نال بها قضاء بلخ و غيرها وهم علي بن موسى الرضا و خطاؤه و بينهما نحو مائة و خمسين عاما لو لا بغض القربى النبوية التي أمر الله بحبها و مودتها و أمر رسوله ع بالتمسك بها ayah ۹:۳۰قٰاتَلَهُمُ اَللّٰهُ أَنّٰى يُؤْفَكُونَ (اه) و يظهر أن بعض قارئيها ممن لم ترق في عينه ضرب بيده عليها بقصد طمسها لكنها بقيت واضحة جلية.
فضائله و مناقبه
و هي كثيرة و قد تكلفت بها كتب الأخبار و التاريخ. قال اليافعي في مرآة الجنان: فيها (أي سنة ۲۰۳) توفي الامام الجليل المعظم سلالة السادة الأكارم أبو الحسن علي بن موسى الكاظم أحد الأئمة الاثني عشر ولي المناقب الذين انتسبت الامامية إليهم و قصروا بناء مذهبهم عليهم (اه) و لا بد من ملاحظة ما مر في سيرة الصادق (ع) من اشتراك الكل في انهم أكمل أهل زمانهم و نحن نذكر هنا طرفا من مناقبه و فضائله لتعسر استقصائها.
(أحدها): العلم مر عن إبراهيم بن العباس الصولي أنه قال: ما رأيت الرضا (ع) سئل عن شيء الا علمه و لا رأيت أعلم منه بما كان في الزمان إلى وقته و عصره و ان المأمون كان يمتحنه بالسؤال عن كل شيء فيجيب عنه و ان جوابه كله كان انتزاعات من القرآن المجيد. و في اعلام الورى عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي قال ما رأيت أعلم من علي بن موسى الرضا و لا رآه عالم الا شهد له بمثل شهادتي و لقد جمع المأمون في مجلس له عددا من علماء الأديان و فقهاء الشريعة و المتكلمين فغلبهم عن آخرهم حتى ما بقي منهم أحد الا أقر له بالفضل و أقر على نفسه بالقصور و لقد سمعته يقول كنت أجلس في الروضة و العلماء بالمدينة متوافرون فإذا أعيا الواحد منهم عن مسألة أشاروا إلى بأجمعهم و بعثوا إلي المسائل فأجبت عنها قال أبو الصلت و لقد حدثني محمد بن إسحاق بن موسى بن جعفر عن أبيه ان موسى بن جعفر كان يقول لبنيه هذا أخوكم علي بن موسى عالم آل محمد فسلوه عن أديانكم و احفظوا ما يقول لكم.
و في مناقب ابن شهرآشوب عن كتاب الجلاء و الشفاء قال محمد بن عيسى اليقطيني: لما اختلف الناس في أمر أبي الحسن الرضا (ع) جمعت من مسائله مما سئل عنه و أجاب فيه ثمانية عشر ألف مسألة. و روى الشيخ في كتاب الغيبة عن الحميري عن اليقطيني مثله الا انه قال خمسة عشر ألف مسألة، و في المناقب ذكر أبو جعفر القمي في عيون اخبار الرضا أن المأمون جمع علماء سائر الملل مثل الجاثليق و رأس الجالوت و رؤساء الصابئين منهم عمران الصابي و الهربذ الأكبر و أصحاب زردشت و نطاس الرومي و المتكلمين منهم سليمان المروزي ثم احضر الرضا ع فسألوه فقطع الرضا واحدا بعد واحد و كان المأمون اعلم خلفاء بني العباس و هو مع ذلك كله انقاد له اضطرارا حتى جعله ولي عهده و زوج ابنته (اه).
اجوبة المسائل
hadithروى الصدوق في العيون بسنده عن الحسين بن خالد انه قال للرضا: يا ابن رسول الله ان الناس يروون ان رسول الله ص قال ان الله خلق آدم على صورته فقال قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث، ان رسول الله ص مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك و وجه من يشبهك فقال له يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فان الله عز و جل خلق آدم على صورته.
(و
hadith سئل) عن رجل قال كل مملوك قديم في ملكي فهو حر فقال يعتق من مضى له في ملكه ستة أشهر لقوله تعالى ayah ۳۶:۳۹وَ اَلْقَمَرَ قَدَّرْنٰاهُ مَنٰازِلَ حَتّٰى عٰادَ كَالْعُرْجُونِ اَلْقَدِيمِ و بين العرجون القديم و العرجون الحديث ستة أشهر.
و
hadithعن كتاب نثر الدرر سال الفضل بن سهل علي بن موسى الرضا ع في مجلس المأمون فقال يا أبا الحسن الناس مجبرون فقال الله أعدل من ان يجبر ثم يعذب قال فمطلقون قال الله أحكم من أن يهمل عبده و يكله إلى نفسه.