و جبل و آمل أيضا مدينة مشهورة غربي جيحون في طريق القاصد إلى بخارى انتهى ذكره في رياض العلماء و قال: فاضل فقيه من تلامذة العلامة و ولده فخر المحققين قال و رأيت نسخة من الإرشاد في أردبيل و عليها إجازة العلامة و ولده له بخطيهما و كان خطأهما رديين سيما خط العلامة و هذه صورة إجازة العلامة له: قرأ علي هذا الكتاب الموسوم بإرشاد الأذهان إلى أحكام الايمان في الفقه الشيخ العالم الفاضل الزاهد الورع أفضل المتأخرين تقي الدين إبراهيم بن الحسين الآملي ادام الله تعالى أيامه و حفظه قراءة بحث و إتقان و سال في أثناء قراءته و تضاعيف مباحثه عما أشكل عليه في فقه الكتاب فبينت له ذلك بيانا واضحا و أجزت له رواية هذا الكتاب و غيره من مصنفاتي و رواياتي و اجازاتي و جميع كتب أصحابنا المتقدمين رضوان الله عليهم أجمعين على الشروط المعتبرة في الإجازة و كتب الحسن بن يوسف بن المطهر في المحرم سنة ۷۰۹ حامدا مصليا. و صورة إجازة ولده له هكذا:
قرأ علي الشيخ الأجل الأوحد العالم الفاضل الفقيه الورع المحقق رئيس الأصحاب تقي الدين إبراهيم بن الحسين بن علي الآملي ادام الله فضله و أمتع ببقائه الدين و اهله كتاب إرشاد الأذهان إلى أحكام الايمان تصنيف والدي ادام الله أيامه من أوله إلى آخره قراءة مطلع على مقاصده عارف بمصادره و موارده باحث عن دقائق أغواره غير قانع بدون الوقوف على حقائق إسراره مناقش على الألفاظ المتضمنة للعقائد مطالب لما لا يرتاب فيه من الدلائل و الشواهد فأخبر مشمرا عن ساق الاجتهاد مشيرا إلى ما عليه الاعتماد و اليه الاستناد فاخذ ذلك ضابطا لعيونه و غرره جامعا لمتبدده و منتشره و أجزت له رواية الكتاب عن والدي المصنف ادام الله أيامه فليرو ذلك متى شاء و أحب لمن شاء و أحب محتاطا لي و له و كتب العبد الفقير إلى الله الغني به عمن سواه محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي في ثاني عشر شهر رمضان المبارك سنة ۷۰۶ و الحمد لله وحده و صلى الله على سيدنا محمد النبي الأمين و آله الطيبين انتهى.
إبراهيم بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
ذكره ابن شهرآشوب في المناقب في أصحاب الحسين ع فإنه حينما عد المقتولين من أهل البيت ع قال و ستة من بني الحسين مع اختلاف فيهم و عد منهم إبراهيم.
أبو علي إبراهيم بن الحسين بن علي بن الحسين المدني
نزل الكوفة.
ذكره الشيخ في رجال الصادق ع.
الميرزا إبراهيم بن الحسن بن علي بن عبد الغفار الدنبلي الخوئي.
ولد حدود سنة ۱۲۴۰ في بلدة خوي و قتل سنة ۱۳۲۵ قتله بعض أشرار الأكراد في حوادث المشروطة في أيامها في خوي قبل صلاة الظهر في داره بالمسدس و حملت جنازته إلى النجف الأشرف و دفن بوادي السلام.
كان من أكابر العلماء عاش سعيدا و لقي ربه شهيدا بذل نفسه في سبيل الدين و إحياء آثار الأئمة الطاهرين.
مشايخه
عمدة قراءته في النجف على الشيخ مرتضى الأنصاري و قرأ على غيره أيضا و يروي عن الشيخ مهدي النجفي عن عمه و استاذه الشيخ حسن عن أخيه الشيخ موسى ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء و يروي عن الشيخ محمد حسين الكاظمي صاحب هداية الأنام عن شيخه المرتضى الأنصاري عن شيخه النراقي عن والده عن الوحيد البهبهاني عن مشايخه المسطورين في اجازته.
مؤلفاته
له مؤلفات (۱) شرح نهج البلاغة المسمى بالدرة النجفية فرغ من تاليفه سنة ۱۲۹۱ طبع مرتين في تبريز أولاهما سنة ۱۲۹۲ (۲) شرح الأربعين حديثا طبع في تبريز سنة ۱۲۹۹ (۳) ملخص المقال في تحقيق أحوال الرجال طبع في تبريز (۴) رسالة في الأصول.
الميرزا السيد إبراهيم بن سلطان العلماء علاء الدين حسين. المدعو بخليفة سلطان صاحب حاشية المعالم و اللمعة الحسيني المرعشي الآملي الاصفهاني
ولد سنة ۱۰۳۸ و توفي سنة ۱۰۹۸.
نسبه
هو السيد إبراهيم بن سلطان العلماء حسين بن الصدر الكبير آميرزا رفيع الدين محمد بن السيد الأمير شجاع الدين محمود بن الأمير السيد علي بن الخليفة هداية الله بن الأمير علاء الدين حسين ابن الأمير نظام الدين علي ابن الأمير قوام الدين محمد ابن أبو محمد السيد علاء الدين حسين ابن السيد علي ابن السيد كمال الدين الوالي الساري ابن الأمير الكبير ابن قوام بن قوام الدين ابن الأمير علاء الدين حسين ابن الأمير نظام الدين علي ابن الأمير قوام الدين الشهير بمير بزرگ ابن السيد كمال الدين احمد المعروف بالصادق ابن الأمير السيد علي الملقب المرتضى ابن الشريف عبد الله ابن الأمير أبو صادق ابن أبو عبد الله السيد محمد ابن الأمير أبو محمد السيد هاشم ابن السيد أبو الحسن علي النقيب بطبرستان ابن أبو عبد الله حسين الشريف ابن الأمير أبو علي ابن الأمير السيد حسن المحدث ابن أبو الحسن السيد علي المرعش ابن السيد عبد الله ابن أبو الحسن السيد محمد الأكبر ابن أبو محمد السيد حسن بن حسين الأصغر ابن الامام زين العابدين ع و أمه السيدة شريفة خان آقا بيگم بنت الشاه عباس الصفوي تزوجها والده فرزق منها اربعة ذكور أرباب فضل و تقي و اجتهاد و ورع منهم المترجم.
أقوال العلماء فيه
كان فقيها محدثا أصوليا متكلما شاعرا قرأ على والده حتى برع له حاشية على الروضة إلى التيمم وصفها بعض الفضلاء بأنها مشحونة بالتحقيق و الإفادة و ذكره صاحب رياض العلماء في أثناء ترجمة أبيه فقال:
كان من الفضلاء المحققين و له تعليقات لطيفة و إفادات عديدة شريفة على أكثر الكتب الفقهية و الكلامية و الاصولية و غيرها و أجودها من المدونات حاشية على شرح اللمعة لم يخرج منها إلا على كتاب الطهارة و هي حاشية طويلة الذيل مفيدة نافعة و قد تعرض فيها لكلام والده في حواشيه و قد يناقش فيه انتهى و ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تكملة أمل الآمل فقال: كان فاضلا محققا و عالما مدققا و ماهرا متفننا و متبحرا متتبعا لمتر عين الزمان معادله و مماثله له حاشية مدونة على شرح اللمعة رأيت منها كتاب الطهارة و حواش متفرقة على كتاب المدارك يظهر منها سعة تتبعه و قوة فكره و دقة ذهنه و حسن سليقته و كان مكفوف البصر كف بصره و هو ابن ثلاث سنين و اشتغل بطلب العلم و فاق ذوي الابصار حكى الأستاذ السيد مهدي ادام الله ظله ان بعض معاصري المترجم قال له لي اعتراض على حاشية والدك على شرح اللمعة فقال له اقرأ الحاشية فقرأها فقال هذه مغلوطة و صحيحها كذا فلا يرد اعتراضك فاعترف انتهى و له مناقشات على حاشية والده