قال و انشدني الوالد له في عبد يدعى فرج:كل الأمور إذا ضاقت لها فرجالا اموري إذا ضاقت فمن فرجقال و له من قصيدة:يا فتاة الحي هل من لفتةبوصال أو خيال لفتاكتحملين العذر في الهجر لهو هو لا يصغي إلى غير لقاكقال و انشدني سيدي الوالد لأحدهم في أحد المشايخ من آل قفطان و الغالب انه الشيخ حسن والد المترجم (أقول) بل الصواب انه المترجم لانه كان أحص لا شعر في وجهه:أيا ابن قفطان أ لا تستحيبلغت سبعين و لم تلتحمؤلفاته
(۱) مؤلف في الرهن (۲) رسالة في أقل الواجب في حج التمتع استخرجها من مناسك الحج لصاحب الجواهر الموسوم بهداية الناسكين (۳) رسالة في المتعة كتبها بامر استاذه صاحب الجواهر (۴) قاطعة النزاع في أحكام الرضاع. عن مجموعة الشبيبي هي رسالة مفيدة في مسائل الرضاع لخص فيها رأي استاذه الفقيه صاحب الجواهر وقفنا عليها فيما بقي من خزانة آل قفطان في النجف انتهى.
مشائخه
أخذ العلم في النجف عن مشايخ اجازته و هم: الشيخ علي و الشيخ حسن أبناء الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء، و الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر و الشيخ عبد الحسين الطريحي و قرأ أخيرا على الشيخ مرتضى الأنصاري.
تلاميذه
قرأ عليه جماعة من فضلاء النجف.
أشعاره
له شعر كثير في التهاني و مدائح و مراثي علماء النجف و ادبائها و له أيضا في مراثي الائمة ع و مدائحهم قصائد كثيرة في اللغتين الفصحى و العامية و قد برع من أقسام الشعر العامي بالمواليا و مدح به الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء كثيرا و من شعره قوله يتشوق إلى العسكريين ع:يا راكبا تطوي المهامة عيسهو تجوب كل تنوفة و مكانو مسافرا نحو المكارم قاصداهلا مننت على الكئيب العانيببلوغ مالكة إلى ساداتهخير البرية انسها و الجانلعلي الهادي المعظم و ابنهو القائم الخلف العظيم الشأنسيف الاله المنتضي فصل القضاو المرتضى فرج الاله الدانيخزان علم الله أبواب الهدىركن الولاء معالم الايمانسفن النجا غيث المكارم عصمة الجانين غوث الواله الحيرانقسما بهم و بجدهم لا اختشيهول الحساب و حبهم بجنانيفإذا حضرت بحضرة القدس التيتسمو بهم شرفا على كيوانفقل السلام عليكم يا سادتيمن عبد عبدكم المسيء الجانيو له في رثاء الحسين (ع) شعر كثير شهير فمنه قوله من قصيدة:سفه وقوفك بين تلك الارسمو سؤال رسم دارس مستعجميا ربع ما لك موحشا من بعد ماقد كنت للوفاد محشد موسمأ فكلما بالغت في كتم الهوىغلبتك زفرة حسرة لم تكتمهلا وفيت بان قضيت كما وفىصحب ابن فاطمة بشهر محرممن كل وضاح الفخار لهاشميعزى علا و لآل غالب ينتميو إذا هم سمعوا الصريخ تواثبوا(ما بين سافع مهره أو ملجم)نفر قضوا عطشا و من ايمانهمري العطاش بجنب نهر العلقميأسفي على تلك الجسوم تقسمتبيد الظبا و غدت سهام الأسهمقد جل بأس ابن النبي لدى الوغىعن ان يحيط به فم المتكلمإذ هد ركنهم بكل مهندو أقام مائلهم بكل مقوميغشى الوطيس بباس أروع باسلمتهلل عند اللقا متبسمينحو العدي فتفر عنه كأنهمحمر تنافر من زئير الضيغمو يسل ابيض في الهياج تخالهصبحا تبلج تحت ليل مظلمو إذا العداة تنظمت فرسانهافي كل سطر بالاسنة معجموافاهم فمحا صحائف خطهممسحا بكل مقوم و مصممقد كاد يفني جمعهم لو لا الذيقد خط في لوح القضاء المحكمسهم رمى احشاك يا ابن المصطفىسهم به كيد الهداية قد رميلم انس زينب و هي تدعو بينهميا قوم ما في جمعكم من مسلمانا بنات المصطفى و وصيهو مخدرات بني الحطيم و زمزمما دار في خلدي مجاذبة العديمني رداي و لا جرى بتوهميو له في رثاء الحسين ع:أنيخت لهم عند الطفوف ركابو ناداهم داعي القضا فأجابوايقودون للحرب العوان شوازبالها بين ارجاء الفضاء هبابتقل عليها من لؤي فوارسشداد على وقع النصال صلابإذا جانب الهندي في الحرب غمدهفما الغمد الا هامة و رقابفديت الذي يستعطف القوم عتبهو كيف و هل يثني العتاة عتابيناديهم هل من نصير فلم يكنسوى السمر و البيض الرقاق جوابفاذكى لظى الهيجا عليهم و قد غذاعلى الشمس من نسخ العجاج حجاببنفسي من قاسى المنية ظامياو في كفه للعالمين سحابو ما انس لا انس الحسوم على الثرىعليهن من قاني الدماء ثيابتعلى بأطراف العوالي رؤوسهاو يجلى عليها في الكؤوس شرابعسى ان يغيث الدين في الله ثائربه الحكم فصل و المقال صوابفعدل و لا عفو و قتل و لا فداو أمن به ألف السوام ذئابو من شعره قوله لما فارق الحلة الفيحاء:ربوع الجامعين استوقفينيسقاك مضاعف الغيث الهتونأجدد للهوى عهدا و اقضيعلى رغم العذول بها شئونييحركني الهوى شوقا إليهافيمسي في معالمها سكونيالا من مبلغ عني سلاماإلى حي بجانبها قطينانست بأهله و أقمت فيهمزمانا أتقيه و يتقينيو قوله من قصيدة كتبها إلى أحد اصدقائه في الحلة:صبوت إلى الفيحا و نشر خزاماهاسقاها ملث الغاديات و حياهاو أيام جمع قد تصرم شطرهافما كان أناها الغداة و أدناها