سراياه ثم ولاه البحرين و قدم الشام مجاهدا ثم قتل و قيل لم يقتل بل مات روى عن النبي ص حديثا و روى عنه النعمان بن برزح و ما أظنه أدركه ثم حكى سبب إسلامه نحو ما مر ثم قال: و قال عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العاص كان خالد بن سعيد و عمرو بن سعيد قد أسلما و هاجرا إلى الحبشة و اقام غيرهما من ولد أبي أحيحة سعيد بن العاص على الكفر حتى كان نفير بدر فخرجوا جميعا إلى بدر و لم يتخلف منهم أحد فقتل العاص بن سعيد على كفره قتله علي بن أبي طالب و عبيدة بن سعيد قتله الزبير بن العوام و أفلت ابان بن سعيد فجعل خالد و عمرو يكتبان إلى ابان و يقولان نذكرك الله أن تموت على ما مات عليه أبوك و قتل عليه اخواك فيغضب و يقول لا أفارق دين آبائي ابدا و كان أبو أحيحة قد مات بالظريبة نحو الطائف كافرا فأنشأ ابان يقول:الا ليت ميتا بالظريبة ( ۱ ) شاهدلما يفتري في الدين عمرو و خالدأطاعا بنا امر النساء فأصبحايعينان من أعدائنا من نكايدفأجابه خالد أخوه:أخي ما أخي لا شاتم انا عرضهو لا هو عن سوء المقالة مقصريقول إذا اشتدت عليه أمورهالا ليت ميتا بالظريبة ينشرفدع عنك ميتا قد مضى لسبيلهو اقبل على الحي الذي هو أقفرفأقام ابان بمكة على الشرك حتى قدم رسول الله ص الحديبية و بعث عثمان بن عفان إلى أهل مكة فاجاره حتى بلغ رسالة رسول الله ص و كانت هدنة الحديبية فاقبل خالد و عمرو أبناء سعيد بن العاص من أرض الحبشة فلما كانا أرسلا إلى أخيهما ابان و هو بمكة يدعوانه إلى الله و إلى الإسلام فأجابهما و خرج حتى قدم المدينة مسلما و خرجوا جميعا حتى قدموا على رسول الله ص بخيبر سنة سبع من الهجرة فلما صدر الناس من الحج سنة تسع بعث رسول الله أبانا عاملا على البحرين فسأله ابان ان يحالف عبد القيس فاذن له و قال يا رسول الله أعهد إلي عهدا في صدقاتهم و جزيتهم فعهد إليه في جزيتهم من كل حالم من يهودي أو نصراني أو مجوسي دينار الذكر و الأنثى و كتب له صدقات الإبل و البقر و الغنم على فرضها و سنتها كتابا منشورا مختوما في أسفله و خرج ابان بلواء معقود ابيض و راية سوداء يحمل لواءه رافع مولى رسول الله ص فلما أشرف على البحرين تلقته عبد القيس و استقبله المنذر بن ساوي على ليلة من منزله و معه ثلاثمائة من قومه و اقام ابان بالبحرين يأخذ صدقات المسلمين و جزية معاهديهم و أخبر رسول الله ص بما اجتمع عنده من المال فأرسل أبا عبيدة فاحتمل ذلك المال ثم قال:
قال خليفة بن خياط
hadithروى ابان بن سعيد عن النبي ص: الناس معادن.
و في مجالس المؤمنين للقاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي الشوشتري ان أبانا و أخويه خالدا و عمرا أسلموا على عهد رسول الله ص و ولاهم الأعمال فولى خالدا صدقات اليمن و أبانا على البحرين و ولى عمرا و أخا آخر تيماء و عرينة فلم يزالوا على أعمالهم حتى قبض رسول الله ص فتركوا أعمالهم و قدموا المدينة فسألهم الخليفة عن سبب تركهم أعمالهم فقال خالد اننا لا نعمل لاحد بعد رسول الله ص و تخلف خالد و أخوه ابان و عمرو عن البيعة و تابعوا أهل البيت و قالوا لهم انكم لطوال الشجر طيبة الثمر و نحن لكم تبع و بعد ما بايع أهل البيت بايعوا انتهى و قد سمعت تصريح الاستيعاب بان أبانا لم يزل على البحرين إلى وفاة رسول الله ص و سمعت تصريح صاحب المجالس بأنه تركها من نفسه و لم يرض ان يعمل لاحد بعد رسول الله ص و بذلك صرح ابن عساكر أيضا فقال لما توفي رسول الله ص و ارتدت العرب ارتد أهل هجر و لم ترتد عبد القيس فقال لهم ابان ابلغوني مامني فقالوا بل أقم فنجاهد معك قال بل ابلغوني مامني قالوا لا تفعل و مشى اليه الجارود العبدي و قال أنشدك الله ان لا تخرج و ان قدمت على أبي بكر يرجعك إلينا قال إذا لا أرجع ابدا و لا أعمل لأحد بعد رسول الله ص عملا فلما أبى عليهم قال ان معي مائة ألف درهم فخرج معه ثلاثمائة من بني عبد القيس خفراء حتى قدم المدينة فلامه أبو بكر فقال لا أعمل لأحد بعد رسول الله ص و قال له عمر ما كان حقك ان تترك عملك من غير إذن امامك فقال اني و الله ما كنت لأعمل لأحد بعد رسول الله ص و قال عمر لأبي بكر اكره أبانا فقال لا اكره رجلا يقول لا أعمل لأحد بعد رسول الله ص انتهى ملخصا و هذا يدل على سخطه الشديد لخلافته و عدم رضاه بها و الا فما يمنعه من العمل بعد رسول الله ص و قال الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص: ابان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي و اخوته خالد و عتبة و عمرو. و العاص بن سعيد قتله علي (ع) ببدر انتهى.
ابان بن صدقة الكوفي
ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (ع).
أبو عبد الله ابان بن عبد الرحمن البصري.
ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (ع) و قال أسند عنه.
ابان بن عبد الملك الثقفي.
قال النجاشي شيخ من أصحابنا روى عن أبي عبد الله (ع) كتاب الحج.
ابان بن عبد الملك الخثعمي الكوفي.
ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (ع) و قال أسند عنه.
ابان بن عبدة الصيرفي.
ذكره الشيخ في رجال الصادق ع.
ابان بن عثمان الأحمر البجلي أبو عبد الله
مولاهم.
في الفهرست: أصله الكوفة و كان يسكنها تارة و البصرة أخرى و قد أخذ عنه أهلها أبو عبيدة معمر بن المثنى و أبو معمر بن المثنى و أبو عبد الله محمد بن سلام و أكثروا الحكاية عنه في اخبار الشعراء و النسب و الأيام روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن موسى ع. و مثله قال النجاشي لكنه لم يذكر الكنية. و في الفهرست و ما عرف من مصنفاته الا كتابه الذي يجمع المبتدأ و البعث [المبعث] و المغازي و الوفاة و السقيفة و الردة أخبرنا بهذه الكتب و هي كتاب واحد الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد الله جميعا عن محمد بن عمر بن يحيى العلوي الحسيني حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قراءة عليه و أخبرنا احمد بن محمد بن موسى أخبرنا احمد بن سعيد حدثنا علي بن الحسن بن فضال حدثنا محمد بن عبد الله بن زرارة حدثنا احمد بن محمد بن أبي نصر عن ابان قال علي بن الحسن بن فضال و حدثنا إسماعيل بن مهران حدثنا احمد بن محمد بن أبي نصر و محمد بن سعيد بن أبي نصر جميعا عن ابان. و أخبرنا احمد بن عبدون حدثنا علي بن
( ۱ ) الظربية بضم الظاء المعجمة و فتح الراء المهملة جبل يشرف على الطائف دفن به سعيد بن العاص بن امية.