في قضائه، و
hadithقال لبعض أصحابه: اتق الله و قل الحق و ان كان فيه هلاكك فان فيه نجاتك، اتق الله و دع الباطل و ان كان فيه نجاتك فان فيه هلاكك، إياك ان تمنع في طاعة الله فتنفق مثليه في معصية الله، المؤمن مثل كفتي الميزان كلما زيد في ايمانه زيد في بلائه، و
hadithقال ع عند قبر حضره: ان شيئا هذا آخره لحقيق ان يزهد في أوله و ان شيئا هذا أوله لحقيق ان يخاف آخره و
hadithقال ع: اشتدت مئونة الدنيا و الدين فاما مئونة الدنيا فانك لا تمد يدك إلى شيء منها الا وجدت فاجرا قد سبقك اليه و اما مئونة الآخرة فانك لا تجد أعوانا يعينونك عليها، ثلاث يجلين البصر النظر إلى الخضرة و النظر إلى الماء الجاري و النظر إلى الوجه الحسن، ليس حسن الجوار كف الأذى و لكن حسن الجوار الصبر على الأذى، لا تذهب الحشمة بينك و بين أخيك و ابق منها فان ذهابها ذهاب الحياء، إذا كان الجور أغلب من الحق لم يحل لاحد ان يظن بأحد خيرا حتى يعرف ذلك منه، اجتهدوا في ان يكون زمانكم اربع ساعات ساعة لمناجاة الله و ساعة لامر المعاش و ساعة لمعاشرة الاخوان و الثقات الذين يعرفونكم عيوبكم و يخلصون لكم في الباطن و ساعة تخلون فيها للذاتكم في غير محرم و بهذه الساعة تقدرون على الثلاث ساعات، لا تحدثوا أنفسكم بفقر و لا بطول عمر فإنه من حدث نفسه بالفقر يبخل و من حدثها بطول العمر يحرص، اجعلوا لأنفسكم حظا من الدنيا بإعطائها ما تشتهي من الحلال و ما لا يثلم المروءة و ما لا سرف فيه و استعينوا بذلك على أمور الدين فإنه روي ليس منا من ترك دنياه لدينه أو ترك دينه لدنياه، تفقهوا في دين الله فان الفقه مفتاح البصيرة و تمام العبادة و السبب إلى المنازل الرفيعة و الرتب الجليلة في الدين و الدنيا و فضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب، و من لم يتفقه في دينه لم يرض الله له عملا،و
hadithقال لعلي بن يقطين: كفارة عمل السلطان الإحسان إلى الاخوان، كلما أحدث الناس من الذنوب ما لم يكونوا يعملون أحدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعدون، و
hadithقال ع: ينادي مناد يوم القيامة الا من كان له على الله أجر فليقم فلا يقوم الا من عفا و أصلح فاجره على الله، و
hadithقال ع: السخي الحسن الخلق في كنف الله لا يتخلى الله عنه حتى يدخله الجنة و ما بعث الله نبيا الا سخيا و ما زال أبي يوصيني بالسخاء و حسن الخلق حتى مضى و
hadithقال ع للفضل أبلغ خيرا و قل خيرا و لا تكن إمعة قلت و ما الإمعة قال لا تقل انا مع الناس و انا كواحد من الناس ان رسول الله ص قال يا أيها الناس انما هما نجدان نجد خير و نجد شر فلا يكن نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير،و
hadithقال: لا تصلح المسألة الا في ثلاث في دم منقطع أو غرم مثقل أو حاجة مدقعة، و
hadithقال عونك للضعيف من أفضل الصدقة، و
hadithقال: تعجب الجاهل من العاقل أكثر من تعجب العاقل من الجاهل، و
hadithقال ع: المصيبة للصابر واحدة و للجازع اثنتان،و
hadithقال ع: يعرف شدة الجور من حكم به عليه اه.
وصاياه
hadithفي تحف العقول قال ع لبعض ولده: يا بني إياك ان يراك الله في معصية نهاك عنها و إياك ان يفقدك الله عند طاعة أمرك بها و عليك بالجد و لا تخرجن نفسك من التقصير في عبادة الله و طاعته فان الله لا يعبد حق عبادته و إياك و المزاح فإنه يذهب بنور إيمانك و يستخف مروءتك و إياك و الضجر و الكسل فإنهما يمنعان حظك من الدنيا و الآخرة.
وصيته لهشام بن الحكم
hadithفي تحف العقول من وصيته لهشام بن الحكم: يا هشام لو كان في يدك جوزة و قال الناس في يدك لؤلؤة ما كان ينفعك و أنت تعلم انها جوزة و لو كان في يدك لؤلؤة و قال الناس انها جوزة ما ضرك و أنت تعلم انها لؤلؤة، ما من عبد الا و ملك آخذ بناصيته فلا يتواضع الا رفعه الله و لا يتعاظم الا وضعه الله، ان لله على الناس حجتين حجة ظاهرة و حجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل و الأنبياء و الائمة و اما الباطنة فالعقول، ان العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره و لا يغلب الحرام صبره، ان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس شيء من الدنيا يغنيك، لا تمنحوا الجهال الحكمة فتظلموها و لا تمنعوها أهلها فتظلموهم لا دين لمن لا مروءة له و لا مروءة لمن لا عقل له و ان أعظم الناس قدرا الذي لا يرى الدنيا لنفسه خطرا اما ان أبدانكم ليس لها ثمن الا الجنة فلا تبيعوها بغيرها ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه و لا يسال من يخاف منعه و لا يعد ما لا يقدر عليه و لا يرجو ما يعنف برجائه و لا يتقدم على ما يخاف العجز عنه. الغضب مفتاح الشر و أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا و ان خالطت الناس فان استطعت ان لا تخالط أحدا منهم الا من كانت يدك عليه العليا فافعل. عليك بالرفق فان الرفق يمن و الخرق شؤم ان الرفق و البر و حسن الخلق يعمر الديار و يزيد في الرزق. قول الله ayah ۵۵:۶۰هَلْ جَزٰاءُ اَلْإِحْسٰانِ إِلاَّ اَلْإِحْسٰانُ جرت في المؤمن و الكافر و البر و الفاجر من صنع اليه معروف فعليه ان يكافئ به و ليست المكافاة ان تصنع كما صنع حتى ترى فضلك فان صنعت كما صنع فله الفضل بالابتداء. اصبر على طاعة الله و اصبر عن معاصي الله فإنما الدنيا ساعة فما مضى منها فليس تجد له سرورا و لا حزنا و ما لم يأت منها فليس تعرفه فاصبر على الساعة التي أنت فيها فكأنك قد اعتبطت. إياك و الكبر فإنه لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر. الكبر رداء الله فمن نازعه رداءه أكبه الله في النار على وجهه ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد منه و ان عمل سيئا استغفر الله منه و تاب اليه مجالسة أهل الدين شرف الدنيا و الآخرة و مشاورة العاقل الناصح يمن و بركة و رشد و توفيق من الله فإذا أشار عليك العاقل الناصح فإياك و الخلاف فان في ذلك العطب. إياك و مخالطة الناس و الأنس بهم الا ان تجد منهم عاقلا و مأمونا فائنس به و اهرب من سائرهم كهربك من السباع الضارية إياك و الطمع و عليك باليأس مما في ايدي الناس و أمت الطمع من المخلوقين فان الطمع مفتاح الذل و اختلاس العقل و اختلاف المروءات و تدنيس العرض و الذهاب بالعلم و عليك بالاعتصام بربك و التوكل عليه و جاهد نفسك لتردها عن هواها فإنه واجب عليك كجهاد عدوك. من أكرمه الله بثلاث فقد لطف له عقل يكفيه مئونة هواه و علم يكفيه مئونة جهله و غنى يكفيه مخافة الفقر.
بعض أدعيته القصيرة
hadithفي الإرشاد كان يدعو كثيرا فيقول: اللهم اني أسألك الراحة عند الموت و العفو عند الحساب و يكرر ذلك (و
hadithكان من دعائه) عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك.
ما اثر عنه من الشعر
في مناقب ابن شهرآشوب عن موسى بن جعفر ع قال دخلت ذات يوم من المكتب و معي لوحي فأجلسني أبي بين يديه و قال يا بني اكتب:تنح عن القبيح و لا تردهثم قال أجز فقلت:و من أوليته حسنا فزدهثم قال:ستلقى من عدوك كل كيدفقلت:
إذا كان العدو فلا تكده