وفاته
روى الصدوق في عيون الاخبار عن الطالقاني عن محمد بن يحيى الصولي عن أبي العباس احمد بن عبد الله عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن صالح بن علي بن عطية قال: كان السبب في وقوع موسى بن جعفر ع إلى بغداد ان هارون الرشيد أراد ان يعقد الأمر لابنه محمد بن زبيدة و كان له من البنين اربعة عشر ابنا فاختار منهم ثلاثة محمد بن زبيدة و جعله ولي عهده و عبد الله المأمون و جعل الأمر له بعد ابن زبيدة و القاسم المؤتمن و جعل الأمر له بعد المأمون، فأراد ان يحكم الأمر في ذلك و يشهره شهرة يقف عليها الخاص و العام فحج في سنة تسع و سبعين و مائة و كتب إلى جميع الآفاق يأمر الفقهاء و العلماء و القراء و الأمراء ان يحضروا مكة أيام الموسم فاخذ هو طريق المدينة، قال علي بن محمد النوفلي:
فحدثني أبي انه كان سبب سعاية يحيى بن خالد بموسى بن جعفر ع وضع الرشيد ابنه محمد بن زبيدة في حجر جعفر بن محمد بن الأشعث فساء ذلك يحيى و قال إذا مات الرشيد و أفضى الأمر إلى محمد انقضت دولتي و دولة ولدي و تحول الأمر إلى جعفر بن محمد بن الأشعث و ولده، و كان قد عرف مذهب جعفر في التشيع، فأظهر له انه على مذهبه فسر به جعفر و أفضى اليه بجميع أموره و ذكر له ما هو عليه في موسى بن جعفر ع فلما وقف على مذهبه سعى به إلى الرشيد فكان الرشيد يرعى له موضعه و موضع أبيه من نصرة الخلافة فكان يقدم في امره و يؤخر و يحيى لا يألو ان يحطب عليه إلى ان دخل جعفر يوما إلى الرشيد فأظهر له إكراما و جرى بينهما كلام مت به جعفر بحرمته و حرمة أبيه فأمر له الرشيد في ذلك اليوم بعشرين ألف دينار فأمسك يحيى عن ان يقول فيه شيئا حتى أمسى ثم قال للرشيد يا أمير المؤمنين قد كنت أخبرك عن جعفر و مذهبه فتكذب عنه و هاهنا أمر فيه الفيصل، قال: و ما هو؟ قال انه لا يصل اليه مال من جهة من الجهات الا أخرج خمسه فوجه به إلى موسى بن جعفر و لست أشك انه قد فعل ذلك في العشرين الالف الدينار التي أمرت بها له، فقال هارون: ان في هذا لفيصلا، فأرسل إلى جعفر ليلا و قد كان عرق سعاية يحيى به فتباينا و أظهر كل واحد منهما لصاحبه العداوة، فلما طرق جعفرا رسول الرشيد بالليل خشي ان يكون قد سمع فيه قول يحيى و انه انما دعاه ليقتله فأفاض عليه ماء و دعا بمسك و كافور فتحنط بهما و لبس بردة فوق ثيابه و اقبل إلى الرشيد فلما وقعت عليه عينه و اشتم رائحة الكافور و رأى البردة عليه قال يا جعفر ما هذا؟ فقال يا أمير المؤمنين قد علمت انه قد سعي بي عندك فلما جاءني رسولك في هذه الساعة لم آمن ان يكون قد قح في قلبك ما يقال علي فأرسلت إلي لتقتلني، فقال كلا و لكن قد خبرت انك تبعث إلى موسى بن جعفر من كل ما يصير إليك بخمسه و انك قد فعلت ذلك في العشرين الالف الدينار فأحببت ان اعلم ذلك، فقال جعفر: الله أكبر يا أمير المؤمنين تامر بعض خدمك يذهب فيأتيك بها بخواتيمها، فقال الرشيد لخادم له خذ خاتم جعفر و انطلق به حتى تاتيني بهذا المال و سمى له جعفر جاريته التي عندها المال فدفعت اليه البدر بخواتيمها فاتى بها الرشيد فقال له جعفر هذا أول ما تعرف به كذب من سعى بي إليك قال صدقت جعفر فقال ليحيى بن أبي مريم أ لا تدلني على رجل من آل أبي طالب له رغبة في الدنيا فأوسع له منها قال بلى أدلك على رجل بهذه الصفة و هو علي بن إسماعيل بن جعفر بن محمد فأرسل اليه يحيى فقال اخبرني عن عمك و عن شيعته و المال الذي يحمل اليه فقال له عندي الخبر و سعى بعمه. (أقول) أراد يحيى ببحثه عن طالبي له رغبة في الدنيا ان يتوصل بواسطته إلى معرفة شيعة موسى بن جعفر و المال الذي يحمل اليه ليعرف ان جعفر بن محمد بن الأشعث منهم و انه يحمل المال إلى الكاظم ع فيشي به إلى الرشيد فيقتله فتسبب من ذلك الوشاية بالكاظم ع و قتله، و كان يحيى يخاف من انتقال الخلافة إلى الأمين و تقدم جعفر بن محمد بن الأشعث عنده لانه كان في حجره يتولى تربيته و تثقيفه فتزول دولة البرامكة و لم يعلم يحيى ان الله بالمرصاد لكل باغ و ان من حفر لأخيه بئرا أوقعه الله فيها و ان من سل سيف البغي قتل به فزالت دولته و دولة ولده في حياة الرشيد قبل انتقال الأمر إلى الأمين و قتله الرشيد و ولده شر قتلة و اقتص للإمام الكاظم ع منهم في الدنيا و لعذاب الآخرة أشد و أخزى و في رواية أن الذي وشى به هو ابن أخيه محمد بن إسماعيل بن جعفر، قال ابن شهرآشوب في المناقب: كان محمد بن إسماعيل بن الصادق ع عند عمه موسى الكاظم ع يكتب له الكتب إلى شيعته في الآفاق فلما ورد الرشيد الحجاز سعى بعمه إلى الرشيد فقال: أ ما علمت ان في الأرض خليفتين يجبى إليهما الخراج؟ فقال الرشيد ويلك انا و من؟ قال موسى بن جعفر و أظهر إسراره فقبض عليه و حظي محمد عند الرشيد و دعا عليه موسى الكاظم بدعاء استجابة الله فيه و في أولاده. و روى الكشي بسنده عن علي بن جعفر بن محمد ع قال: جاءني محمد بن إسماعيل بن جعفر يسالني ان اسال أبا الحسن موسى ع ان يأذن له في الخروج إلى العراق و ان يرضى عنه و يوصيه بوصيته قال فتنحيت حتى دخل المتوضأ و خرج و هو وقت كان يتهيأ لي ان أخلو به و أكلمه قال فلما خرج قلت له ان ابن أخيك محمد بن إسماعيل يسألك ان تأذن له في الخروج إلى العراق و ان توصيه فاذن له ع فلما رجع إلى مجلسه قام محمد بن إسماعيل و قال يا عم أحب ان توصيني فقال أوصيك ان تتقي الله في دمي، فقال لعن الله من يسعى في دمك ثم قال يا عم اوصني فقال أوصيك ان تتقي الله في دمي، قال ثم ناوله أبو الحسن ع صرة فيها مائة و خمسون دينارا فقبضها محمد ثم ناوله اخرى فيها مائة و خمسون دينارا فقبضها ثم أعطاه صرة اخرى فيها مائة و خمسون دينارا فقبضها ثم امر له بالف و خمسمائة درهم كانت عنده فقلت له في ذلك و استكثرته فقال هذا ليكون أوكد لحجتي إذا قطعني و وصلته قال فخرج إلى العراق فلما ورد حضرة هارون أتى باب هارون بثياب طريقه قبل ان ينزل و استاذن على هارون و قال للحاجب قل لأمير المؤمنين ان محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بالباب فقال الحاجب انزل أولا و غير ثياب طريقك و عد لأدخلك اليه بغير إذن فقد نام أمير المؤمنين في هذا الوقت فقال أعلم أمير المؤمنين أني حضرت و لم تأذن لي فدخل الحاجب و أعلم هارون قول محمد بن إسماعيل فأمر بدخوله فدخل قال يا أمير المؤمنين خليفتان في الأرض موسى بن جعفر بالمدينة يجبى له الخراج و أنت بالعراق يجبى لك الخراج فقال و الله فقال و الله قال فأمر له بمائة ألف درهم فلما قبضها و حملت إلى منزله أخذته الذبحة في جوف ليلته فمات و حول من الغد المال الذي حمل اليه إلى الرشيد.
و في بعض الروايات ان الذي وشى بالكاظم ع هو أخوه محمد بن جعفر، روى الصدوق في العيون بسنده ان محمد بن جعفر دخل على هارون الرشيد فسلم عليه بالخلافة ثم قال له ما ظننت ان في الأرض خليفتين حتى رأيت أخي موسى بن جعفر يسلم عليه بالخلافة قال و كان ممن سعى بموسى بن جعفر ع يعقوب بن داود اه و يمكن ان يكون كل منهم قد سعى به ع.
و في كشف الغمة: قيل سعى به جماعة من أهل بيته منهم: محمد بن جعفر بن محمد أخوه و محمد بن إسماعيل بن جعفر ابن أخيه اه.